Targetnya adalah Menara Eiffel. Mengapa Prancis tidak bisa memberantas terorisme?
Mereka berasal dari Prancis berita pada penangkapan lebih banyak tersangka teroris. Kali ini, dinas khusus Prancis menangkap tiga wanita, termasuk Ornella Gilligman yang berusia 29 tahun, yang didakwa dengan pasal "partisipasi dalam aksi teroris" dan "percobaan pembunuhan." Sidik jari Ornella ditemukan oleh forensik Prancis di dalam mobil yang penuh dengan tabung gas, yang ditemukan seminggu yang lalu, pada 4 September, di dekat Katedral Notre Dame yang terkenal di dunia. Menurut perwakilan badan intelijen Prancis, Ornella telah lama dikenal oleh lembaga penegak hukum Prancis karena simpatinya terhadap pandangan fundamentalis radikal. Wanita itu berencana untuk pergi ke Suriah dalam waktu dekat untuk mengambil bagian dalam perjuangan bersenjata organisasi Negara Islam yang dilarang di Rusia. Para wanita yang ditahan, menurut laporan media Prancis, memberikan bantuan komprehensif kepada organisasi teroris, dan salah satu dari mereka bahkan bersumpah setia secara tertulis dan berulang kali mencoba masuk ke Timur Tengah.
Pada 2 September, jaksa Paris, Francois Molens, mengatakan bahwa ada kemungkinan besar serangan teroris baru di negara itu. Menurut jaksa, propaganda fundamentalis radikal di kalangan anak muda telah meningkat secara signifikan, dan utusan organisasi radikal secara aktif menggunakan keunggulan Internet, termasuk jejaring sosial, di mana mereka mengatur perekrutan aktivis. Ornella Gilligman, yang ditangkap atas tuduhan merencanakan serangan teroris, adalah salah satu dari mereka yang direkrut. Dia sudah bersaksi. Menurut wanita itu, setelah serangan teroris yang gagal, dia akan pergi ke Marseille, di mana dia meninggalkan kota Montargis di departemen Loire di Prancis timur, bersama dengan pasangannya dan tiga anaknya. Dalam perjalanan ke Marseille, keluarga itu ditahan oleh para pejuang unit anti-terorisme khusus gendarmerie Prancis.
Penyelidik Prancis mulai menginterogasi tahanan lain, Ines Madani. Dia baru berusia 19 tahun, tetapi usianya yang masih muda tidak menghalangi gadis itu untuk bergabung dengan teroris bawah tanah. Ketika Ines ditahan di sekitar Paris, dia menyerang seorang petugas polisi dengan pisau dapur dan berhasil melukai petugas di bahu, setelah itu dia lari, tetapi polisi melepaskan tembakan ke kakinya. Teroris, terluka di kaki, dikirim ke rumah sakit. Ternyata dia, seperti kaki tangannya, juga berencana untuk mengatur ledakan di Gare de Lyon di Paris dan mengatur serangan teroris di Menara Eiffel.
Sementara itu, kabar penangkapan teroris lain di Prancis tidak lagi mengejutkan siapa pun. Baru-baru ini, Prancis telah menjadi pelanggaran besar dalam keamanan Eropa. Jika ada negara di Eropa yang bisa disebut sebagai batu loncatan nyata bagi teroris Timur Tengah, itu adalah Prancis. Sejumlah besar artikel ilmiah dan jurnalistik telah ditulis tentang situasi migrasi di negara bagian ini, tetapi mereka tidak mampu mengubah situasi yang sebenarnya. Pemerintah Prancis tidak boleh diremehkan - di Paris mereka sangat menyadari situasi negara saat ini, tetapi mereka tidak dapat berbuat apa-apa, setidaknya dalam sistem koordinat politik dan ideologis yang telah terbentuk dan mapan di Eropa modern.
"Bom untuk Prancis" diletakkan kembali pada tahun-tahun pascaperang, ketika gelombang besar imigran dari bekas kepemilikan Prancis di Afrika Utara dimulai. Awalnya, mereka melihat tidak ada yang salah dengan kedatangan ribuan orang Aljazair, Tunisia, Maroko - Prancis membutuhkan tenaga kerja yang mau bekerja dengan sedikit uang. Tapi kemudian situasi mulai berubah. Migrasi tidak berhenti, keluarga mereka tiba untuk pekerja, anak-anak lahir - sudah di Prancis. Banyak distrik di kota-kota Prancis dan bahkan seluruh pemukiman secara bertahap benar-benar mengubah penampilan etno-budaya mereka. Beberapa kota di Prancis selatan mulai lebih menyerupai pemukiman Afrika Utara daripada Eropa Barat. Namun hingga saat ini, partai-partai kiri dan liberal Prancis dengan keras kepala menolak untuk melihat imigran sebagai ancaman nyata bagi keamanan masyarakat Prancis. Setiap seruan untuk memperketat kontrol atas arus migrasi, memperkenalkan persyaratan untuk akulturasi migran dianggap oleh kekuatan liberal kiri sebagai manifestasi dari Nazisme dan fasisme, meskipun, pada kenyataannya, ini adalah reaksi yang sepenuhnya dapat dipahami dari warga Prancis terhadap proses yang sedang berlangsung.
Namun, para migran sendiri menambahkan bahan bakar ke api. Bagaimanapun, merekalah yang pertama kali menjadi kekuatan yang memicu gelombang kerusuhan di pinggiran kota Paris pada awal 2000-an, dan setelah pecahnya permusuhan di Suriah dan Irak, para migran Afrika Utara dan Timur Tengah terlibat di dalamnya. sejumlah serangan teroris yang mengguncang Prancis pada 2015-2016 gg. Mengapa Prancis? Pertama-tama, karena bagian utama dari migrasi Arab-Afrika pergi ke Prancis. Misalnya, orang Turki menetap di Jerman, dan orang India dan Pakistan di Inggris Raya. Baik mereka maupun orang lain kurang menerima ide-ide radikal di negeri asing dibandingkan orang-orang dari negara-negara Afrika Utara. Selama beberapa dekade, keturunan migran pada generasi kedua dan ketiga tumbuh di Prancis, yang, bagaimanapun, belum dapat berintegrasi ke dalam masyarakat Prancis. Selain itu, banyak dari mereka menempatkan diri dalam oposisi radikal, yang dijelaskan oleh posisi sosial marjinal mereka dan keinginan untuk menekankan dan melestarikan "keberbedaan", "keterasingan" mereka kepada penduduk Eropa.
Pada tahun 2011, analis Prancis melakukan studi sosiologis yang sangat terbuka. Ini menghasilkan publikasi laporan tentang identitas nasional dan situasi migrasi di Prancis modern, "Banlieue de la Republique" ("Pinggiran Kota Republik"). Pekerjaan yang dilakukan sangat mengesankan - hanya laporan yang memiliki 2200 halaman. Mengapa "pinggiran kota"? Jawaban atas pertanyaan ini sangat sederhana - faktanya adalah bahwa pinggiran dan pinggiran kota-kota besar Prancis, karena murahnya perumahan, mulai dipilih oleh para pekerja migran dari Afrika Utara beberapa dekade yang lalu. Lambat laun, rekan senegaranya pindah ke pinggiran kota, lalu migran dan pengungsi dari bagian lain Afrika dan Asia. Lingkungan budaya yang aneh terbentuk - kantong-kantong migran, yang oleh beberapa penulis modern berhasil disebut "ghetto modern". Pada tahun 2005, kantong-kantong ini menjadi pusat kerusuhan yang melanda Prancis. Konsentrasi terbesar migran dari Afrika Utara dan Barat ditemukan di wilayah Saint-Saint-Denis, di mana 1,4 juta orang tinggal. Dari jumlah tersebut, lebih dari 600 ribu orang berasal dari negara-negara Afrika Utara dan Barat.
Kantong-kantong migran di kota-kota Eropa, seperti yang telah kami tulis berkali-kali, telah lama berubah menjadi komunitas yang hampir otonom dari otoritas pusat. Di dalamnya, orang hidup dengan aturan mereka sendiri, membentuk sistem ikatan sosial horizontal mereka sendiri yang tidak sesuai dengan cara hidup umum negara tuan rumah. Ada reproduksi tradisi masyarakat Afroasiatik, tetapi sudah di wilayah Prancis. Paradoksnya, orang-orang yang meninggalkan negara asalnya, termasuk karena alasan politik dan ekonomi, di Eropa mulai menganut ide-ide yang bahkan lebih konservatif dan radikal daripada sesama anggota suku di rumah. Hal ini terutama karena kebutuhan untuk melestarikan identitas nasional dan agama. Banyak migran takut identitas mereka akan kabur dan hilang untuk generasi mendatang - bukan rahasia lagi bahwa lingkungan kota kosmopolitan modern menyatukan, meratakan perbedaan budaya, pencampuran etnis dan budaya terjadi.
Bagian yang agak mengesankan dari pemuda migran tidak mau menerima kondisi kehidupan di masyarakat tuan rumah, yang bagi mereka tampaknya salah, dalam bidang keagamaan - berdosa. Memang, dalam budaya populer, propaganda konsumsi dan cara hidup "binatang", di mana kesejahteraan materi murni menjadi nilai utama, seseorang dapat memilih banyak fitur negatif. Benar, meski mengkritik masyarakat Barat modern dengan tepat, para migran masih lupa bahwa mereka mendapat manfaat dari hasil penurunan dan pelemahannya. Di Eropa di mana gagasan, agama atau politik, berdiri di atas nilai-nilai konsumen, perilaku migran seperti itu tidak mungkin. Berabad-abad berlalu setelah Reconquista, sebelum imigran Afrika dan Timur Tengah muncul kembali di Eropa, mengklaim tidak hanya untuk melindungi hak mereka sendiri, tetapi juga untuk menyiarkan ide dan kepentingan budaya dan politik mereka sendiri.
Pihak berwenang Prancis sendiri yang harus disalahkan atas fakta bahwa Prancis telah menjadi sasaran empuk teroris. Merekalah yang pertama kali menciptakan rezim bangsa yang paling disukai untuk masuknya migran, dan kemudian sama sekali tidak menangani masalah adaptasi dan integrasi sosial mereka ke dalam masyarakat Prancis. Sebagai hasil dari kebijakan migrasi liberal, sejumlah besar migran memasuki Prancis, yang tidak akan bekerja di sini, tetapi hidup dengan tunjangan sosial. Di sisi lain, anak-anak migran yang dibesarkan di Prancis tidak menerima pendidikan yang layak, sosialisasi mereka berlangsung di daerah-daerah marginal, dan jalan sebagai pekerja upahan sederhana tidak menarik bagi banyak dari mereka, terutama dalam menghadapi pertumbuhan tuntutan konsumen. "Ghetto" migran menjadi sarang kejahatan, kemiskinan, kecanduan narkoba, pemuda menjadi kriminal, dan ketika propagandis fundamentalis agama dan pengkhotbah mulai bekerja lebih dan lebih aktif di lingkungan migran, mereka dengan cepat menemukan lapisan pendukung dan simpatisan yang mengesankan.
Isu terpisah adalah munculnya teroris dan antek-anteknya di antara etnis Prancis dan perwakilan negara-negara Eropa lainnya. Biasanya, ini adalah wanita dan gadis yang mempertahankan hubungan cinta atau menikah dengan orang-orang dari negara-negara Afrika dan Asia. Wanita seperti itu berada di bawah pengaruh ideologis penuh dari suami mereka, paling sering mereka menerima agama mereka, dan kemudian pandangan mereka tentang kehidupan dan tatanan dunia. Bahkan, mereka memutuskan hubungan dengan lingkungan asalnya, sering tidak berkomunikasi dengan orang tua dan kerabat, meninggalkan perusahaan ramah yang dibentuk di tempat belajar atau bekerja. Ada pria Prancis di antara para teroris, yang bergabung dengan organisasi radikal adalah masalah penentuan nasib sendiri secara ideologis. Sebagai aturan, setelah berganti agama, mereka merasakan arus fundamentalis yang paling radikal, menjadi lebih keras dan lebih militan daripada rekan-rekan baru mereka dari lingkungan migran Afrika dan Timur Tengah.
Keterlibatan orang Eropa dalam kegiatan organisasi teroris Timur Tengah difasilitasi oleh kampanye propaganda aktif yang diluncurkan oleh yang terakhir di jejaring sosial. Banyak orang Prancis, Belgia, Inggris juga tidak menyukai transformasi budaya masyarakat Barat, keputusasaan sosial dari sistem kapitalis, yang membuat mereka mencari cara untuk secara radikal mengubah dunia di sekitar mereka. Mungkin komunitas fundamentalis radikal yang militan dan erat yang beroperasi di lingkungan migran tampak bagi mereka jauh lebih menarik dan menjanjikan daripada “sekte” membosankan dari kiri Eropa yang dogmatis dan pasif.
Ada satu nuansa lagi. Tentu saja, radikalisasi diaspora migran di Prancis dipengaruhi oleh tindakan yang benar-benar keliru dari pemerintah Prancis, yang diduga bertujuan mendukung sifat sekuler masyarakat Prancis. Jadi, lebih dari sepuluh tahun yang lalu, sebuah kampanye dimulai di Prancis untuk “sekularisasi” masyarakat Prancis, yang mengakibatkan pelarangan wanita Muslim mengenakan jilbab. Sementara itu, semua orang tahu bahwa banyak wanita Muslim yang percaya menganggap mengenakan jilbab wajib. Ternyata pihak berwenang Prancis pergi untuk menghina perasaan umat Islam. Kecil kemungkinan bahwa mereka tidak dapat memperkirakan konsekuensi dari tindakan mereka, mengingat bahwa pemerintah memiliki staf analis yang besar, termasuk spesialis agama, dalam mentalitas kelompok etnis dan agama. Tapi larangan hijablah yang berkontribusi pada tumbuhnya sentimen anti-pemerintah di kalangan migran. Bahkan, perlu untuk secara umum meminimalkan peluang bagi migran yang “tidak siap”, yaitu orang yang tidak siap menerima nilai-nilai sekuler, untuk memasuki Prancis, atau untuk mempertimbangkan hak dan kepentingan pengunjung. Tetapi kepemimpinan Prancis tidak memilih jalan pertama atau kedua, tetapi mencoba menggabungkan yang tidak sesuai - di satu sisi, ia terus membiarkan para migran, yang sekarang disebut "pengungsi", dan di sisi lain, terus membiarkan garis menuju "sekularisasi", yang menurut cukup dapat dipahami menyebabkan iritasi dan radikalisasi komunitas Muslim berpengaruh di Prancis.
Kalangan yang berkepentingan — perwakilan dari organisasi fundamentalis radikal internasional, termasuk yang didanai oleh beberapa negara di Timur Tengah — dengan terampil memanfaatkan ketidakpuasan Muslim Prancis. Suntikan keuangan ke lingkungan migran menjadi yang kedua, dan dalam beberapa kasus faktor pertama yang mendorong beberapa migran dan bahkan, seperti yang kita lihat, penduduk asli Prancis untuk mengambil senjata dan mengambil jalur kegiatan ilegal.
Jelas bahwa tidak mungkin mengatasi gelombang terorisme yang melanda Prancis hanya dengan metode polisi. Prancis membutuhkan perubahan radikal dalam dasar kebijakan domestik dan luar negerinya, perubahan serius, jika bukan transformasional, dalam kontrol atas proses migrasi. Namun, jika dilihat dari cara pemerintah Prancis dan otoritas di banyak negara Eropa lainnya bertindak, menyelesaikan masalah radikalisasi komunitas migran bukanlah salah satu tujuan mereka yang sebenarnya. Oleh karena itu, masyarakat Prancis, baik etnis Prancis maupun pendatang yang sama yang tidak akan menjadi korban berikutnya dari ledakan lagi atau menabrak truk, dibiarkan hanya mengandalkan kekuatan mereka sendiri. Sangat mungkin bahwa hanya perubahan kekuasaan di negara itu, transisinya ke kekuatan yang berorientasi nasional, yang akan dapat menyelamatkan Prancis dari proses destabilisasi lebih lanjut.
Pada 2 September, jaksa Paris, Francois Molens, mengatakan bahwa ada kemungkinan besar serangan teroris baru di negara itu. Menurut jaksa, propaganda fundamentalis radikal di kalangan anak muda telah meningkat secara signifikan, dan utusan organisasi radikal secara aktif menggunakan keunggulan Internet, termasuk jejaring sosial, di mana mereka mengatur perekrutan aktivis. Ornella Gilligman, yang ditangkap atas tuduhan merencanakan serangan teroris, adalah salah satu dari mereka yang direkrut. Dia sudah bersaksi. Menurut wanita itu, setelah serangan teroris yang gagal, dia akan pergi ke Marseille, di mana dia meninggalkan kota Montargis di departemen Loire di Prancis timur, bersama dengan pasangannya dan tiga anaknya. Dalam perjalanan ke Marseille, keluarga itu ditahan oleh para pejuang unit anti-terorisme khusus gendarmerie Prancis.
Penyelidik Prancis mulai menginterogasi tahanan lain, Ines Madani. Dia baru berusia 19 tahun, tetapi usianya yang masih muda tidak menghalangi gadis itu untuk bergabung dengan teroris bawah tanah. Ketika Ines ditahan di sekitar Paris, dia menyerang seorang petugas polisi dengan pisau dapur dan berhasil melukai petugas di bahu, setelah itu dia lari, tetapi polisi melepaskan tembakan ke kakinya. Teroris, terluka di kaki, dikirim ke rumah sakit. Ternyata dia, seperti kaki tangannya, juga berencana untuk mengatur ledakan di Gare de Lyon di Paris dan mengatur serangan teroris di Menara Eiffel.
Sementara itu, kabar penangkapan teroris lain di Prancis tidak lagi mengejutkan siapa pun. Baru-baru ini, Prancis telah menjadi pelanggaran besar dalam keamanan Eropa. Jika ada negara di Eropa yang bisa disebut sebagai batu loncatan nyata bagi teroris Timur Tengah, itu adalah Prancis. Sejumlah besar artikel ilmiah dan jurnalistik telah ditulis tentang situasi migrasi di negara bagian ini, tetapi mereka tidak mampu mengubah situasi yang sebenarnya. Pemerintah Prancis tidak boleh diremehkan - di Paris mereka sangat menyadari situasi negara saat ini, tetapi mereka tidak dapat berbuat apa-apa, setidaknya dalam sistem koordinat politik dan ideologis yang telah terbentuk dan mapan di Eropa modern.
"Bom untuk Prancis" diletakkan kembali pada tahun-tahun pascaperang, ketika gelombang besar imigran dari bekas kepemilikan Prancis di Afrika Utara dimulai. Awalnya, mereka melihat tidak ada yang salah dengan kedatangan ribuan orang Aljazair, Tunisia, Maroko - Prancis membutuhkan tenaga kerja yang mau bekerja dengan sedikit uang. Tapi kemudian situasi mulai berubah. Migrasi tidak berhenti, keluarga mereka tiba untuk pekerja, anak-anak lahir - sudah di Prancis. Banyak distrik di kota-kota Prancis dan bahkan seluruh pemukiman secara bertahap benar-benar mengubah penampilan etno-budaya mereka. Beberapa kota di Prancis selatan mulai lebih menyerupai pemukiman Afrika Utara daripada Eropa Barat. Namun hingga saat ini, partai-partai kiri dan liberal Prancis dengan keras kepala menolak untuk melihat imigran sebagai ancaman nyata bagi keamanan masyarakat Prancis. Setiap seruan untuk memperketat kontrol atas arus migrasi, memperkenalkan persyaratan untuk akulturasi migran dianggap oleh kekuatan liberal kiri sebagai manifestasi dari Nazisme dan fasisme, meskipun, pada kenyataannya, ini adalah reaksi yang sepenuhnya dapat dipahami dari warga Prancis terhadap proses yang sedang berlangsung.
Namun, para migran sendiri menambahkan bahan bakar ke api. Bagaimanapun, merekalah yang pertama kali menjadi kekuatan yang memicu gelombang kerusuhan di pinggiran kota Paris pada awal 2000-an, dan setelah pecahnya permusuhan di Suriah dan Irak, para migran Afrika Utara dan Timur Tengah terlibat di dalamnya. sejumlah serangan teroris yang mengguncang Prancis pada 2015-2016 gg. Mengapa Prancis? Pertama-tama, karena bagian utama dari migrasi Arab-Afrika pergi ke Prancis. Misalnya, orang Turki menetap di Jerman, dan orang India dan Pakistan di Inggris Raya. Baik mereka maupun orang lain kurang menerima ide-ide radikal di negeri asing dibandingkan orang-orang dari negara-negara Afrika Utara. Selama beberapa dekade, keturunan migran pada generasi kedua dan ketiga tumbuh di Prancis, yang, bagaimanapun, belum dapat berintegrasi ke dalam masyarakat Prancis. Selain itu, banyak dari mereka menempatkan diri dalam oposisi radikal, yang dijelaskan oleh posisi sosial marjinal mereka dan keinginan untuk menekankan dan melestarikan "keberbedaan", "keterasingan" mereka kepada penduduk Eropa.
Pada tahun 2011, analis Prancis melakukan studi sosiologis yang sangat terbuka. Ini menghasilkan publikasi laporan tentang identitas nasional dan situasi migrasi di Prancis modern, "Banlieue de la Republique" ("Pinggiran Kota Republik"). Pekerjaan yang dilakukan sangat mengesankan - hanya laporan yang memiliki 2200 halaman. Mengapa "pinggiran kota"? Jawaban atas pertanyaan ini sangat sederhana - faktanya adalah bahwa pinggiran dan pinggiran kota-kota besar Prancis, karena murahnya perumahan, mulai dipilih oleh para pekerja migran dari Afrika Utara beberapa dekade yang lalu. Lambat laun, rekan senegaranya pindah ke pinggiran kota, lalu migran dan pengungsi dari bagian lain Afrika dan Asia. Lingkungan budaya yang aneh terbentuk - kantong-kantong migran, yang oleh beberapa penulis modern berhasil disebut "ghetto modern". Pada tahun 2005, kantong-kantong ini menjadi pusat kerusuhan yang melanda Prancis. Konsentrasi terbesar migran dari Afrika Utara dan Barat ditemukan di wilayah Saint-Saint-Denis, di mana 1,4 juta orang tinggal. Dari jumlah tersebut, lebih dari 600 ribu orang berasal dari negara-negara Afrika Utara dan Barat.
Kantong-kantong migran di kota-kota Eropa, seperti yang telah kami tulis berkali-kali, telah lama berubah menjadi komunitas yang hampir otonom dari otoritas pusat. Di dalamnya, orang hidup dengan aturan mereka sendiri, membentuk sistem ikatan sosial horizontal mereka sendiri yang tidak sesuai dengan cara hidup umum negara tuan rumah. Ada reproduksi tradisi masyarakat Afroasiatik, tetapi sudah di wilayah Prancis. Paradoksnya, orang-orang yang meninggalkan negara asalnya, termasuk karena alasan politik dan ekonomi, di Eropa mulai menganut ide-ide yang bahkan lebih konservatif dan radikal daripada sesama anggota suku di rumah. Hal ini terutama karena kebutuhan untuk melestarikan identitas nasional dan agama. Banyak migran takut identitas mereka akan kabur dan hilang untuk generasi mendatang - bukan rahasia lagi bahwa lingkungan kota kosmopolitan modern menyatukan, meratakan perbedaan budaya, pencampuran etnis dan budaya terjadi.
Bagian yang agak mengesankan dari pemuda migran tidak mau menerima kondisi kehidupan di masyarakat tuan rumah, yang bagi mereka tampaknya salah, dalam bidang keagamaan - berdosa. Memang, dalam budaya populer, propaganda konsumsi dan cara hidup "binatang", di mana kesejahteraan materi murni menjadi nilai utama, seseorang dapat memilih banyak fitur negatif. Benar, meski mengkritik masyarakat Barat modern dengan tepat, para migran masih lupa bahwa mereka mendapat manfaat dari hasil penurunan dan pelemahannya. Di Eropa di mana gagasan, agama atau politik, berdiri di atas nilai-nilai konsumen, perilaku migran seperti itu tidak mungkin. Berabad-abad berlalu setelah Reconquista, sebelum imigran Afrika dan Timur Tengah muncul kembali di Eropa, mengklaim tidak hanya untuk melindungi hak mereka sendiri, tetapi juga untuk menyiarkan ide dan kepentingan budaya dan politik mereka sendiri.
Pihak berwenang Prancis sendiri yang harus disalahkan atas fakta bahwa Prancis telah menjadi sasaran empuk teroris. Merekalah yang pertama kali menciptakan rezim bangsa yang paling disukai untuk masuknya migran, dan kemudian sama sekali tidak menangani masalah adaptasi dan integrasi sosial mereka ke dalam masyarakat Prancis. Sebagai hasil dari kebijakan migrasi liberal, sejumlah besar migran memasuki Prancis, yang tidak akan bekerja di sini, tetapi hidup dengan tunjangan sosial. Di sisi lain, anak-anak migran yang dibesarkan di Prancis tidak menerima pendidikan yang layak, sosialisasi mereka berlangsung di daerah-daerah marginal, dan jalan sebagai pekerja upahan sederhana tidak menarik bagi banyak dari mereka, terutama dalam menghadapi pertumbuhan tuntutan konsumen. "Ghetto" migran menjadi sarang kejahatan, kemiskinan, kecanduan narkoba, pemuda menjadi kriminal, dan ketika propagandis fundamentalis agama dan pengkhotbah mulai bekerja lebih dan lebih aktif di lingkungan migran, mereka dengan cepat menemukan lapisan pendukung dan simpatisan yang mengesankan.
Isu terpisah adalah munculnya teroris dan antek-anteknya di antara etnis Prancis dan perwakilan negara-negara Eropa lainnya. Biasanya, ini adalah wanita dan gadis yang mempertahankan hubungan cinta atau menikah dengan orang-orang dari negara-negara Afrika dan Asia. Wanita seperti itu berada di bawah pengaruh ideologis penuh dari suami mereka, paling sering mereka menerima agama mereka, dan kemudian pandangan mereka tentang kehidupan dan tatanan dunia. Bahkan, mereka memutuskan hubungan dengan lingkungan asalnya, sering tidak berkomunikasi dengan orang tua dan kerabat, meninggalkan perusahaan ramah yang dibentuk di tempat belajar atau bekerja. Ada pria Prancis di antara para teroris, yang bergabung dengan organisasi radikal adalah masalah penentuan nasib sendiri secara ideologis. Sebagai aturan, setelah berganti agama, mereka merasakan arus fundamentalis yang paling radikal, menjadi lebih keras dan lebih militan daripada rekan-rekan baru mereka dari lingkungan migran Afrika dan Timur Tengah.
Keterlibatan orang Eropa dalam kegiatan organisasi teroris Timur Tengah difasilitasi oleh kampanye propaganda aktif yang diluncurkan oleh yang terakhir di jejaring sosial. Banyak orang Prancis, Belgia, Inggris juga tidak menyukai transformasi budaya masyarakat Barat, keputusasaan sosial dari sistem kapitalis, yang membuat mereka mencari cara untuk secara radikal mengubah dunia di sekitar mereka. Mungkin komunitas fundamentalis radikal yang militan dan erat yang beroperasi di lingkungan migran tampak bagi mereka jauh lebih menarik dan menjanjikan daripada “sekte” membosankan dari kiri Eropa yang dogmatis dan pasif.
Ada satu nuansa lagi. Tentu saja, radikalisasi diaspora migran di Prancis dipengaruhi oleh tindakan yang benar-benar keliru dari pemerintah Prancis, yang diduga bertujuan mendukung sifat sekuler masyarakat Prancis. Jadi, lebih dari sepuluh tahun yang lalu, sebuah kampanye dimulai di Prancis untuk “sekularisasi” masyarakat Prancis, yang mengakibatkan pelarangan wanita Muslim mengenakan jilbab. Sementara itu, semua orang tahu bahwa banyak wanita Muslim yang percaya menganggap mengenakan jilbab wajib. Ternyata pihak berwenang Prancis pergi untuk menghina perasaan umat Islam. Kecil kemungkinan bahwa mereka tidak dapat memperkirakan konsekuensi dari tindakan mereka, mengingat bahwa pemerintah memiliki staf analis yang besar, termasuk spesialis agama, dalam mentalitas kelompok etnis dan agama. Tapi larangan hijablah yang berkontribusi pada tumbuhnya sentimen anti-pemerintah di kalangan migran. Bahkan, perlu untuk secara umum meminimalkan peluang bagi migran yang “tidak siap”, yaitu orang yang tidak siap menerima nilai-nilai sekuler, untuk memasuki Prancis, atau untuk mempertimbangkan hak dan kepentingan pengunjung. Tetapi kepemimpinan Prancis tidak memilih jalan pertama atau kedua, tetapi mencoba menggabungkan yang tidak sesuai - di satu sisi, ia terus membiarkan para migran, yang sekarang disebut "pengungsi", dan di sisi lain, terus membiarkan garis menuju "sekularisasi", yang menurut cukup dapat dipahami menyebabkan iritasi dan radikalisasi komunitas Muslim berpengaruh di Prancis.
Kalangan yang berkepentingan — perwakilan dari organisasi fundamentalis radikal internasional, termasuk yang didanai oleh beberapa negara di Timur Tengah — dengan terampil memanfaatkan ketidakpuasan Muslim Prancis. Suntikan keuangan ke lingkungan migran menjadi yang kedua, dan dalam beberapa kasus faktor pertama yang mendorong beberapa migran dan bahkan, seperti yang kita lihat, penduduk asli Prancis untuk mengambil senjata dan mengambil jalur kegiatan ilegal.
Jelas bahwa tidak mungkin mengatasi gelombang terorisme yang melanda Prancis hanya dengan metode polisi. Prancis membutuhkan perubahan radikal dalam dasar kebijakan domestik dan luar negerinya, perubahan serius, jika bukan transformasional, dalam kontrol atas proses migrasi. Namun, jika dilihat dari cara pemerintah Prancis dan otoritas di banyak negara Eropa lainnya bertindak, menyelesaikan masalah radikalisasi komunitas migran bukanlah salah satu tujuan mereka yang sebenarnya. Oleh karena itu, masyarakat Prancis, baik etnis Prancis maupun pendatang yang sama yang tidak akan menjadi korban berikutnya dari ledakan lagi atau menabrak truk, dibiarkan hanya mengandalkan kekuatan mereka sendiri. Sangat mungkin bahwa hanya perubahan kekuasaan di negara itu, transisinya ke kekuatan yang berorientasi nasional, yang akan dapat menyelamatkan Prancis dari proses destabilisasi lebih lanjut.
- Ilya Polonsky
- www.rtl.fr, http://www.france24.com/, http://www.directmatin.fr/
informasi