"Dia tidak membutuhkan emas, karena dia memiliki produk yang sederhana." Semua ini, tentu saja, benar, tetapi bagaimana hidup tanpa perdagangan? Toko Jepang di era Tokugawa.
Seperti banyak penguasa lainnya, klan Tokugawa menegaskan hak eksklusifnya untuk mengeluarkan semua jenis koin, serta kontrol penuh atas peredaran uang di negara mereka sendiri. Kemudian sistem moneter Jepang yang baru dicetak (serta negara-negara lain) berspesialisasi dalam tiga logam paling populer yang digunakan dalam produksi koin - emas, perak, dan tembaga. Tetapi di sisi lain, apa yang disebut "uang pribadi" tetap digunakan di Jepang, yang merupakan kumpulan uang kertas yang sangat beraneka ragam yang dikeluarkan oleh pangeran provinsi - daimyo, yang jumlahnya sekitar tiga ratus. Uang pribadi kemudian berubah dari logam menjadi kertas ...
Sudah pada tahun 1601, lima jenis koin dikeluarkan, yang kemudian dikenal sebagai keicho dan beredar hingga pertengahan abad ke-XNUMX.
Dasar dari sistem moneter Tokugawa adalah satuan berat seperti ryo (15 g = 1 ryo). Koin emas beredar di negara itu dengan nilai nominal, tetapi uang perak, di mana ada sekitar 80% perak, beredar menurut beratnya. Koin perak diproduksi dalam dua jenis - baik dalam bentuk oval memanjang, atau berbentuk semacam kacang pipih. 1 momme diambil sebagai satuan berat (1 momme = 3,75 g). Koin tembaga menunggu di sayap hanya pada tahun 1636. Mereka dikeluarkan dalam denominasi 1, 4 dan 100 mon. Ukurannya dari 24 hingga 49 mm, berat dari 3,75 hingga 20,6 g.
Coban 1714 di kiri dan 1716 di kanan.
Belakangan, semua jenis koin yang dicetak oleh klan Tokugawa hanyalah variasi dari yang pertama. Perbedaan di antara mereka hanya dalam ukuran dan kemurnian logam. Uang menyandang nama era saat uang itu dibuat.
Klan Tokugawa menempatkan semua tambang di negara bagian, serta cadangan logam, di bawah kendali organisasi khusus yang disebut kinza (berarti "toko emas") dan ginza ("toko perak"). Pada saat yang sama, permen dibuat di mana-mana. Tetapi tembaga, berdasarkan perjanjian dengan pihak berwenang di Jepang, dapat dicetak ... oleh para pedagang itu sendiri!
Sejak 1608, tahap selanjutnya dalam pengembangan sistem moneter Jepang dimulai: nilai tukar resmi baru diperkenalkan, disesuaikan dengan standar baru, yang menurutnya 1 ryo emas sama dengan 50 momme perak, dan 1 momme dari perak - 4 kammon (1 kammon = 3,75 kg ) koin tembaga atau koin yang terbuat dari logam lain.
Jelas, sangat sulit bagi para shogun untuk menertibkan sistem moneter negara. Salah satu alasannya adalah sirkulasi koin pangeran lokal yang sangat lama, yang berlangsung hingga akhir abad ke-XNUMX. Dan nilai tukar mereka yang sebenarnya ditetapkan oleh pasar untuk waktu yang cukup lama sesuai dengan kandungan logam mulia di dalamnya.
Misalnya, sebuah oban senilai 10 ryo pada harga pasar adalah 7,5 ryo emas. Beberapa saat kemudian, koin tembaga 100 mon di pasar setara dengan lima koin 1 mon. Sebagian besar kesalahan dalam situasi ini terletak pada para pemalsu, yang membanjiri negara dengan koin tembaga yang tak terhitung jumlahnya dari denominasi tertinggi.
Koin emas dan perak memiliki permintaan yang berbeda. Misalnya, di bekas ibu kota Jepang, Edo (sekarang Tokyo), warga lebih menyukai koin emas. Mereka diterima dengan nilai nominal, sementara di bagian barat negara bagian yang lebih maju (termasuk Osaka dan kota-kota lain), perak diminati, yang diperkirakan hanya berdasarkan beratnya. Dan hanya pada akhir abad XVII. dan emas, dan perak, dan koin tembaga menerima sirkulasi yang sama di negara itu.
Uang dalam jumlah yang sangat besar disebut tsutsumikingin dan merupakan kumpulan kecil dengan koin emas atau perak di dalamnya untuk jumlah tertentu. Koin-koin itu dikemas dengan hati-hati dalam kertas washi buatan tangan khusus dan disegel dengan merek pribadi orang yang mengumpulkan bundelan itu. Misalnya, "dimensi" bundel dengan jumlah uang 50 ryo adalah 6 × 3,2 × 3,3 cm, bundel percobaan dirilis "ke cahaya" pada abad ke-1874. khusus untuk penghargaan atau untuk digunakan sebagai hadiah. Pengetahuannya segera diperhatikan, dihargai, dan diterapkan di lingkungan komersial. Baik bundel emas dan perak dikeluarkan oleh beberapa klan, terutama yang dekat dengan elit penguasa. Otoritas mereka begitu tinggi sehingga tsutsumi dengan segel nominal yang digunakan selama transaksi tidak pernah dibuka dan tidak ada yang menghitung koin di dalamnya. Tidak ada yang bisa membayangkan bahwa koin di dalamnya bisa palsu, atau heterogen, atau akan ada kekurangan uang. Lalu ada matitsutsumi (atau bundel perkotaan) dari denominasi kecil. Dan peredaran tsutsumikingin di Jepang baru berakhir pada tahun XNUMX, ketika negara akhirnya beralih ke jenis peredaran uang modern.
Pada tahun 1600 yang sama, Jepang mulai mengeluarkan uang kertas yang disebut yamadahagaki. Penerbitan uang kertas dilakukan oleh para pelayan kuil Shinto kuno di Ise di provinsi Yamada (Prefektur Mie), sehingga mereka juga disebut "uang Tuhan". Uang kertas dicetak, pertama, untuk melindungi keuangan dari penurunan nilai koin logam karena keausannya, dan kedua, untuk menghilangkan ketidaknyamanan yang selalu muncul ketika ada terlalu banyak koin di saku Anda dan sulit untuk membawa mereka.
Yamadahagaki dengan mudah ditukar dengan koin perak. Uang kertas dikenal dalam denominasi 1 momme, 5, 3 dan 2 pound. Selanjutnya, ketika otoritas Jepang melarang peredaran uang lain, kecuali uang yang mereka keluarkan sendiri, hanya yamadahagaki yang menerima persetujuan Edo untuk beredar di provinsi Ise-Yamada.
Yamadahagaki sangat diminati oleh Jepang, karena sangat andal dan memiliki cadangan moneter yang serupa. Mulai dari abad ke-1871, setiap tujuh tahun mereka mulai menukar uang kertas lama dengan yang baru. Langkah-langkah semacam itu melindungi uang kertas dari pemalsuan dan, di samping itu, menahan pelepasan uang dalam jumlah berlebihan ke dalam sirkulasi. Yamadahagaki berhenti beredar pada tahun XNUMX.
Berbagai uang kertas yang tidak kalah peminatnya di Jepang adalah hansatsu (dari kata khan - marga). Mereka dikeluarkan oleh penguasa feodal daimyo lokal dan diedarkan hanya di wilayah yang dikendalikan oleh penerbit mereka. Hansatsu 1600,1666, 1868 dan XNUMX
Segel hansatsu berada di bawah kendali pemerintah Edo. Pemerintah menjamin penerbitan hansatsu dan menetapkan batasan pengeluaran uang kertas. Pencetakan dilakukan oleh serikat pedagang, yang menerima izin khusus dan bertindak di bawah kendali ketat pihak berwenang.
Beberapa pangeran pada prinsipnya menentang peredaran uang logam di tanah mereka. Ini memungkinkan mereka untuk menukar hansatsu dengan koin atas kebijakan mereka sendiri dan menguntungkan, dan untuk mencetak uang kertas tambahan yang tidak didukung oleh koin logam. Pengeluaran uang kertas mereka sangat membantu daimyo untuk menghilangkan akibat dari unsur-unsur yang mengamuk, dan khususnya, untuk menutupi kerugian dari panen padi yang rusak.
Menyadari apa keuntungan dari ini, beberapa daimyo mulai mengontrol semua jenis transaksi perdagangan antara wilayah kekuasaan mereka dan wilayah tetangga. Nah, uang kertas digunakan untuk alasan sederhana: jaminan konversi ke mata uang yang diterima untuk perdagangan di bagian lain negara itu. Masing-masing pangeran menukar hansatsu mereka dengan koin dan barang konsumsi. Misalnya, di provinsi Mino, yang memproduksi payung secara eksklusif, yang disebut kasa-satsu atau uang payung sedang digunakan.
Rahasia uang emas di era Tokugawa: dari atas ke bawah - tembolok di sarung wakizashi; tempat persembunyian koban emas dalam sarung tanto; cache di gantungan kunci dengan koin murah untuk menghindari mata; tempat persembunyian di dalam penjaga-tsuba, dibuat untuk tujuan ini dari dua bagian.
Pada tahun 1707, pemerintah Tokugawa memveto penerbitan hansatsu. Dengan demikian, elit penguasa mencoba mengaktifkan peredaran koin yang dikeluarkan pada malam larangan tersebut. Larangan klan Tokugawa diadakan selama 23 tahun, kemudian dibatalkan. Alasannya adalah kelebihan uang logam lainnya, serta penghapusan pajak beras dalam bentuk barang. Pada saat yang sama, untuk merampingkan harga beras, pihak berwenang di Osaka mendirikan bursa gandum. Belakangan, area berjalan hansatsu selalu meningkat. Namun, pada abad ke-XNUMX, dengan jatuhnya keshogunan, hansatsu memudar hingga terlupakan.
Uang kertas, yang, seperti yang Anda ketahui, memiliki batasan tertentu dalam peredarannya, dikeluarkan oleh semua orang: baik bangsawan kekaisaran, dan pendeta, dan pedagang, dan tambang, dan bahkan kota-kota hotel di jalan perdagangan. Uang tersebut dikeluarkan sesuai kebutuhan dan dikompensasikan untuk kekurangan uang yang lebih dapat diandalkan yang dicetak oleh shogun dan daimyo. Misalnya, kuil mencetak jishasatsu untuk "mensponsori" pekerjaan konstruksi. Pentingnya uang kertas ditentukan oleh status candi di antara penduduk setempat. Bangsawan istana kekaisaran menghasilkan kugesatsu di Kyoto, yang memungkinkan untuk membeli barang secara eksklusif di wilayah mereka. Jalur-jalur perdagangan utama tidak bergeming dan juga mulai mengeluarkan uang sendiri yang disebut shukubasatsu. Mereka hanya membayar untuk penyediaan layanan jalan. "Mata uang" pemukiman individu disebut chosonsatsu, dan asyoninsatsu dicetak dan digunakan oleh pedagang secara eksklusif untuk kebutuhan pribadi.
Kuiras era Tokugawa ini memiliki pintu yang tidak biasa, di belakangnya, kemungkinan besar, adalah wadah uang.
Pada abad ke-1694, XNUMX jenis uang digunakan di negara ini, dan sejak abad ke-XNUMX semua jenis uang ditambahkan ke dalamnya. Sayangnya, Jepang tidak luput dari cangkir kejahatan yang tak terhindarkan jatuh ke setiap negara: pemborosan keuangan, spekulasi mata uang, dan sejenisnya. Selain itu, negara itu sangat membutuhkan logam untuk mencetak koin, yang sangat kurang. Secara keseluruhan, ini adalah hasil dari masuknya Jepang secara perlahan dan bertahap ke dalam sistem moneter dunia. Tapi ini benar-benar berbeda sejarah...