
Di antara negara-negara Afrika Utara, Maroko berdiri terpisah. Terlepas dari kenyataan bahwa negara itu, tentu saja, memiliki banyak masalah sosial dan ekonomi, Maroko, bagaimanapun, berhasil menjaga stabilitas politik. Inilah perbedaan antara negara dan semua negara tetangga - Mauritania dengan kudeta militer berkala, Aljazair dengan konfrontasi berdarah antara fundamentalis dan pemerintah, Tunisia, di mana rezim Ben Ali digulingkan selama Musim Semi Arab, Libya, di mana kekacauan nyata terjadi setelah jatuhnya Gaddafi, Mesir, di mana juga, terlepas dari rezim militer yang keras, konfrontasi antara fundamentalis radikal dan pasukan pemerintah terus berlanjut.
Situasi politik di Maroko berbeda secara signifikan dari situasi di negara-negara lain di Afrika Utara dan Timur Tengah. Pertama-tama, perbedaan ini terkait dengan bentuk pemerintahan di negara tersebut. Maroko adalah monarki konstitusional. Ini adalah negara yang jauh lebih tradisionalis daripada bagian Afrika Utara lainnya. Dinasti Alaouite yang berkuasa telah berkuasa di Maroko sejak pertengahan abad ke-1912. Klan Alawit berasal dari Tafilalt dan menelusuri asal usulnya hingga para sheriff - keturunan Hassan, cucu Nabi Muhammad. Terlepas dari kenyataan bahwa pada tahun 2 Prancis mendirikan protektorat atas Maroko, dan hanya pada tanggal 1956 Maret 1957 negara itu memperoleh kembali kemerdekaan politik penuh, dinasti Alaouite mempertahankan kekuasaannya. Pada tahun 1909, setelah deklarasi kemerdekaan, gelar raja diubah - sekarang penguasa Maroko tidak disebut sultan, tetapi raja, yang dikaitkan dengan pengaruh budaya dan politik Eropa dan dengan posisi raja saat itu Mohammed V (1961-XNUMX) - orang yang menerima tidak hanya Muslim tradisional, tetapi juga pendidikan Eropa modern.
Kekuatan kerajaan dari sebuah dinasti yang telah memerintah selama lebih dari tiga ratus tahun, tentu saja, terlihat jauh lebih sah bagi seseorang dari masyarakat tradisional daripada kekuatan diktator atau presiden terpilih yang berkuasa sebagai akibat dari kudeta militer. Di dunia Arab, raja Maroko selalu sangat dihormati, jika hanya karena setelah penggulingan monarki di Mesir dan Libya, Maroko tetap menjadi satu-satunya monarki Muslim di benua Afrika. Selain itu, Maroko selalu mengklaim peran khusus dalam politik Afrika dan Arab. Para pemimpin negara ini telah memilih jalan kerjasama yang bijaksana baik dengan negara-negara Arab dan Afrika, dan dengan Barat. Sebaliknya, Amerika Serikat dan negara-negara Eropa selalu menganggap Maroko sebagai mitra paling andal di Afrika Utara. Ini difasilitasi oleh partisipasi Maroko dalam mendukung rezim konservatif di negara-negara Afrika. Hubungan khusus Maroko dengan Barat telah berkontribusi pada fakta bahwa negara itu mulai memainkan peran mediasi dalam banyak konflik di Timur Tengah dan Afrika. Secara khusus, Maroko berpartisipasi dalam persiapan negosiasi Israel-Mesir di Camp David, di Maroko Presiden Mesir Anwar Sadat dan Perdana Menteri Israel Menachem Begin bertemu untuk pertama kalinya untuk membahas kemungkinan kesepakatan damai.

Ketika peristiwa yang disebut “Musim Semi Arab” pecah di sejumlah negara Timur Tengah dan Afrika pada tahun 2011, Mohammed VI bereaksi dengan cepat dan cerdas. Dia memutuskan untuk tidak menekan oposisi fundamentalis, tetapi mengizinkan kaum Islamis moderat untuk mengambil bagian aktif dalam kehidupan politik negara. Kesiapan berbagi kekuasaan dengan oposisi menyelamatkan rezim Maroko dari nasib rezim Mesir, Libya, Tunisia, dan Yaman. Meskipun, di sisi lain, Amerika Serikat dan NATO sama sekali tidak tertarik untuk menggulingkan monarki dan mengacaukan situasi di Maroko, sehingga oposisi Maroko tidak menerima informasi dan dukungan material (dan dalam kasus Libya, militer) bahwa organisasi radikal di negara lain diterima.
Perlu dicatat bahwa Partai Keadilan dan Pembangunan pertama kali mengambil bagian dalam pemilihan Dewan Perwakilan Maroko pada tahun 1997, ketika disebut Partai Gerakan Demokrasi Konstitusional Rakyat. Namun, kemudian dia tidak mencapai kesuksesan yang serius - dari 325 kursi di DPR, partai tersebut hanya mendapat 9 kursi. Namun, di sisi lain juga banyak, mengingat hingga tahun 1997, organisasi keagamaan dan politik tidak terwakili di parlemen Maroko. Pertumbuhan lebih lanjut dari popularitas partai dikaitkan tidak hanya dengan penekanannya pada nilai-nilai konservatif, tetapi juga dengan komponen sosial. Meskipun tingkat stabilitas politiknya tinggi dibandingkan dengan negara-negara Afrika lainnya, Maroko memiliki polarisasi sosial yang sangat tinggi, banyak pengangguran dan miskin. Puluhan ribu orang Maroko secara teratur meninggalkan negara itu, pergi bekerja di Eropa. Banyak dari mereka jatuh di bawah pengaruh organisasi fundamentalis radikal yang juga berspekulasi tentang masalah sosial, menghubungkan mereka dengan "imoralitas" dan "ketidakadilan" rezim politik sekuler di negara-negara Arab dan Afrika. Mempertimbangkan berbagai masalah sosial-ekonomi Maroko, pada tahun 2011 skenario kemungkinan pemberontakan massa miskin Maroko yang berpikiran protes, yang dapat dipimpin oleh fundamentalis radikal, tidak dikesampingkan. Tetapi kebijakan yang seimbang dari kepemimpinan negara mencegah perkembangan peristiwa seperti itu.
Pada Juli 2011, amandemen Konstitusi Maroko diadopsi, yang menurutnya kebebasan berbicara diperluas secara signifikan, serta kekuasaan pemerintah dan perdana menteri. Dalam pemilihan parlemen awal, Partai Keadilan dan Pembangunan menang telak dan memenangkan mayoritas relatif kursi di parlemen Maroko. Ini juga menjadi peristiwa yang menentukan - untuk pertama kalinya sebuah partai politik agama membentuk pemerintahan Maroko. Benar, tiga partai politik sekuler berpartisipasi dalam pembentukannya, tetapi keadaan ini hanya memberi pemerintah Maroko karakter yang lebih percaya diri dan seimbang.
Apa yang menjelaskan keberhasilan lima tahun Partai Keadilan dan Pembangunan dengan pemilih Maroko? Pertama, Partai Keadilan dan Pembangunan dalam politik parlementer Maroko telah berpartisipasi relatif baru-baru ini. Ini secara menguntungkan membedakannya dari partai politik lain yang diwakili di parlemen, terlepas dari orientasi ideologis yang terakhir. Orang Maroko semakin tidak mempercayai partai politik "lama", karena kegiatan pemerintah sebelumnya tidak menyebabkan perubahan signifikan dalam situasi sosial dan ekonomi mayoritas penduduk negara itu. Sebagian besar penduduk Maroko hidup di bawah garis kemiskinan, satu dari lima orang Maroko dan satu dari tiga orang Maroko di bawah usia 30 tahun menganggur. Dan ini dilatarbelakangi oleh kemakmuran nyata para elit politik negara, dari keluarga kerajaan hingga pejabat yang korup. Selama beberapa dekade, partai politik Maroko belum mengambil langkah nyata untuk mengubah situasi yang ada. Secara alami, perilaku mereka menyebabkan ketidakpuasan dengan aktivitas mereka dari sebagian besar orang Maroko.
Kedua, Maroko memiliki tingkat korupsi yang cukup tinggi. Karena Partai Keadilan dan Pembangunan sampai akhir tahun 1990-an sama sekali bukan partai parlementer dan tidak ikut serta dalam pembentukan badan-badan pemerintahan, ia masuk dalam daftar kekuatan politik yang praktis tidak korup, yang juga tidak bisa tidak membangkitkan simpati dan rasa hormat dari masyarakat. Pemilih yang memilih AKP percaya bahwa cepat atau lambat partai akan mampu, jika tidak mengakhiri korupsi di pemerintahan, maka setidaknya secara signifikan menguranginya. Oleh karena itu, Partai Keadilan dan Pembangunan menerima suara baik fundamentalis maupun banyak orang dari pandangan lain yang tertarik untuk memperbarui rezim politik Maroko. Apalagi, platform politik Partai Keadilan dan Pembangunan hampir tidak bisa disebut tipikal kaum fundamentalis. Sebenarnya, AKP bukanlah partai Islam yang khas. Slogannya - Islam, menghormati monarki konstitusional dan mengutuk kekerasan - sangat cocok dengan platform politik sentris yang tidak menimbulkan ancaman bagi tatanan politik yang ada.
Moderasi Partai Keadilan dan Pembangunan memungkinkan rezim kerajaan Maroko untuk membangun jalur hubungan dengan partai ini dan dengan pemerintah yang dipimpinnya tanpa masalah. Partai Keadilan dan Pembangunan bermaksud untuk mengembangkan perdagangan Maroko dengan negara-negara Uni Eropa, termasuk melalui penciptaan zona ekonomi bebas, yang sudah menunjukkan moderasi, karena fundamentalis radikal menentang pengembangan hubungan dengan Barat. Di bidang sosial, partai berupaya meningkatkan laju pembangunan perumahan sosial, untuk secara bertahap menyelesaikan masalah pengangguran, yang sangat akut bagi negara. Proyek "Kota Tanpa Kumuh" melibatkan pemukiman kembali orang-orang Maroko yang kurang beruntung di perumahan sosial, yang akan meningkatkan kualitas hidup penduduk. Partai ini juga prihatin dengan perkembangan pendidikan di tanah air. Maroko memiliki situasi yang sangat menyedihkan di bidang pendidikan. Hingga saat ini, 30% penduduk negara tersebut buta huruf. Satu dari tiga orang Maroko tidak bisa membaca atau menulis. Secara alami, sepertiga dari populasi di dunia modern yang buta huruf merupakan rem serius di jalan menuju pembangunan sosial-ekonomi negara. Oleh karena itu, AKP berdiri untuk memerangi buta huruf, tetapi, menyadari besarnya tujuan ini, sejauh ini secara realistis berbicara hanya untuk mengurangi proporsi buta huruf dari 30% menjadi 20% dari populasi negara.

Dalam lima tahun berkuasa, AKP telah menunjukkan bahwa itu adalah partai moderat yang tidak akan mengejar kebijakan "kembali ke Abad Pertengahan", yang dituduhkan oleh para kritikus dari kalangan perwakilan organisasi politik "sekuler". Raja Mohammed VI (foto) berhasil bernegosiasi dengan AKP dan Maroko menjaga stabilitas politik, meskipun protes sering terjadi di negara itu. Faktanya adalah bahwa semakin lama AKP berkuasa, semakin jelas orang Maroko biasa memahami tidak adanya perubahan besar-besaran dalam situasi sosial dan ekonomi mereka. Tujuan yang indah dan tugas yang benar tentu saja bagus, tetapi hanya jika diimplementasikan dalam praktik. Sejauh ini, AKP berhasil, meski perlahan, namun tetap memperbaiki situasi ekonomi dan sosial di tanah air. Lawan utama dari sistem yang ada sekarang adalah kelompok radikal fundamentalis yang bukan anggota parlemen dan dianggap di dalam negeri sebagai organisasi ekstremis.
Organisasi oposisi terbesar di Maroko, Al-Adl wa-l-Iskhan, memiliki beberapa ratus ribu pendukung dan menganjurkan penghapusan monarki konstitusional dan penggantian kekuasaan raja dengan kekuasaan Majelis Ulama. Berbeda dengan Partai Keadilan dan Pembangunan, yang mendukung monarki konstitusional, organisasi ini menganggap satu-satunya cara yang mungkin bagi pembangunan politik dan ekonomi negara adalah pembangunan negara Islam. Benar, kita harus membayar upeti, Al-Adl wa-l-Ihsan menolak jalan kekerasan untuk berkuasa dan memperjuangkan aktivitas politik hukum. Ini tidak dapat dikatakan tentang kelompok yang lebih radikal, yang, bagaimanapun, layanan khusus Maroko sedang berjuang secara aktif. Mengingat bahwa di Maroko sendiri, kontra-intelijen menekan organisasi radikal dengan agak keras, sebagian besar radikal Maroko pindah ke Eropa sejak lama. Di antara para teroris yang ikut serta dalam serangan di Belgia dan sejumlah negara Eropa lainnya, ada juga imigran dari Maroko. Saat ini, tugas utama kepemimpinan Maroko adalah mencegah munculnya ekstremis dan menjaga stabilitas politik di negara itu. Struktur kekuasaan tetap menjadi benteng stabilitas yang andal di negara ini. Kami akan membicarakannya di artikel berikutnya.