Borborites: cara lain menuju keselamatan
(Kisah Para Rasul 16:31)
“Perbuatan daging diketahui; mereka adalah: perzinahan, percabulan, kenajisan… ajaran sesat… mereka yang melakukannya tidak akan mewarisi kerajaan Allah.”
(Galilea 5:20).
Di halaman VO kadang-kadang kita bertemu sesuatu cerita tentang Orang-Orang Percaya Lama, yang hampir menjadi benteng kenegaraan dan keadilan di Rusia, kemudian dengan pemalsuan tentang jutaan orang Slavia kafir yang dibunuh selama pembaptisan (saya ingin tahu siapa yang menghitung mereka saat itu dan bagaimana sensus orang yang terbunuh dilakukan?), yaitu , pertanyaan tentang agama baik untuk pengunjung maupun penulis Artikel-artikel di situs ini sangat menarik. Mengapa demikian, jelas. Di planet Bumi (kebetulan!) orang tidak memiliki tujuan lain selain berkembang biak dan mati. Dan yang pertama memberi kita kesenangan, tetapi yang kedua membuat kita menderita. Secara alami, saya ingin lebih dari yang pertama, tetapi yang kedua tidak sama sekali. Dan di sinilah agama menawarkan kita jalan keselamatan, yaitu keyakinan pada jiwa yang tidak berkematian dan keselamatannya jika seseorang mempercayai semua ini dan menjadi pengikut salah satu agama. Namun, selalu ada orang yang mencari jalan keselamatan khusus yang "lebih pasti", berbeda dari yang secara resmi diterima dan disetujui oleh gereja. Mereka dianggap sesat dan dianiaya, tetapi mereka juga mencari keselamatan, meski dengan cara mereka sendiri. Dan ada banyak ajaran sesat, namun, mungkin yang paling tidak biasa di antara mereka adalah ajaran sesat Borborite.

Hagia Sophia di Kyiv, di mana, di antara orang-orang kudus lainnya, Epiphanius dari Siprus (310 - 403) digambarkan
Namun, mereka disebut berbeda di tempat yang berbeda: stratiotik, zacchaeans, fivionites, barbelites, dan juga coddians dan borborites. Apalagi dua nama terakhir ini benar-benar "berbicara". Yang pertama adalah orang-orang yang tak seorang pun ingin berbaring di meja sambil makan, dan yang kedua hanya diterjemahkan sebagai "kumbang kotoran"). Tapi namanya adalah namanya. Tapi apa inti dari doktrin ini? Yah, pertama-tama, itu juga ... Kekristenan, karena orang Borbor percaya kepada Kristus. Namun mereka dikutuk oleh gereja sebagai bidah. Mengapa dan dengan apa sebenarnya mereka tidak menyenangkan gereja resmi?
Penuduh Epiphanius
Sayangnya, satu-satunya sumber yang melaporkan secara kurang lebih detail tentang para mistikus kuno dari masa lalu yang jauh ini, yang telah lama terlupakan, adalah tulisan-tulisan Epiphanius dari Siprus, yang terkenal pada abad ke-XNUMX karena kecamannya terhadap bidat. Jadi orang-orang Borborit (walaupun akan lebih tepat menyebut mereka orang Barbel) juga mendapatkannya "untuk kacang" darinya. Selain itu, menarik bahwa Epiphanius sendiri berasal dari Fenisia, dan awalnya masuk Yudaisme, dan baru kemudian pindah ke iman Kristen. Sebagaimana layaknya orang baru yang percaya, dia mencoba untuk menyingkirkan warisannya secepat mungkin dan pergi mencari kebenaran - yaitu, dia mulai berkeliaran di sekitar Mesir dan Palestina dan berkomunikasi dengan orang-orang yang, pada gilirannya, terlibat dalam hal yang sama. pencarian yang sama, menganggap pekerjaan mereka sebagai amal.
Dalam perjalanannya keliling dunia, dia bertemu dengan Gnostik Barbel. Dan tidak hanya bertemu, tetapi juga mengadakan perselisihan teologis dengan mereka. Namun, dengan pernyataan mereka, dan yang terpenting, dengan perbuatan mereka, mereka membawa jiwanya ke dalam kebingungan sehingga kemudian, setelah menjadi uskup Salamis, yaitu 30 tahun kemudian, dia masih tidak bisa melupakan pertemuan dengan mereka. Pada saat ini, Epiphanius dalam tulisannya telah mencap lebih dari satu sekte bidat, dia hampir dibunuh oleh orang Parsi pagan, berkhotbah kepada orang Badui Arab, dia juga hampir mati, tetapi hanya Gnostik yang tidak berbahaya dan sedikit mengejek ini yang memberinya tempat tinggal. dan makanan, untuk beberapa alasan maka dia tidak pernah memaafkan.
Selain itu, untuk kecaman mereka, dia mengambil kata-kata yang paling kejam dan beracun, yang tidak akan Anda duga dari bibir uskup. Dia menulis esai "Panarion" (diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "peti obat") dan di dalamnya mencap beberapa lusin ajaran sesat sekaligus, baik Kristen maupun bahkan pra-Kristen. Dan di situlah orang barbel mendapatkannya. Jelas, di masa mudanya, dia menginginkan keyakinan yang tidak hanya didasarkan pada keyakinan itu sendiri, tetapi juga pada pengetahuan, dan ketika pengetahuan tersebut ditawarkan kepadanya, dia tidak mengerti apa-apa tentang itu. Dan dia, jelas, sangat takut dengan ritual mereka, dan dia tidak hanya ketakutan. Dia merasa telah jatuh ke dalam pencobaan dan melakukan dosa. Dan kengerian dalam jiwanya sebelum apa yang telah dia lakukan (atau tidak dilakukan, tetapi berdampak kuat padanya!) tetap ada dalam jiwanya sampai usia tuanya, meskipun semua ini sebenarnya tidak ada hubungannya dengan ajaran Barbelites . ..

Epiphanius dari Siprus di St. Sophia.
Ritual berbahaya bagi keselamatan jiwa
Dilihat dari deskripsi Epiphanius, tidak mungkin menghasilkan hal-hal yang lebih keji daripada orang-orang ini. Istri mereka biasa saja, tetapi mereka ramah. Dan begitu tamu mereka melewati ambang pintu, tuan rumah tukang cukur menjabat tangannya, "dengan gelitik", yaitu, dia memberikan tanda rahasia. Jika dia juga menjawabnya dengan "menggelitik", maka ini berarti dia adalah miliknya, dan jika tidak, maka pemiliknya segera mengerti bahwa mereka adalah orang asing. Tamu itu duduk di meja dan disuguhi makanan yang sangat enak, termasuk anggur dan hidangan daging, "meskipun mereka sendiri miskin." Ternyata, Epiphanius sendiri pernah jatuh cinta pada makanan enak. Bagaimanapun, dia tinggal bersama Barberites dan kemudian dapat menggambarkan perilaku dan adat istiadat mereka, serta keyakinan agama yang karena alasan tertentu mereka ungkapkan kepadanya, orang asing!
Menurut uraiannya, alih-alih membunuh dagingnya, orang Barbel justru sebaliknya mengurapi tubuh mereka dengan minyak, menjaga kebersihannya, merawat kuku dan rambut mereka, dan juga mengenakan pakaian yang indah. Mereka tidak mengenali posting apa pun, tetapi mereka suka makan enak kapan saja. Pada hari-hari libur gereja, mereka makan bersama, yaitu mengenal hari raya.
Tetapi setelah makan selesai, semua yang hadir terlibat dalam dosa kedagingan, yang merupakan tindakan yang sangat penting bagi kaum Barberit, karena orang-orang itu memuntahkan benih mereka di punggung tangan mereka, mengangkat tangan mereka ke surga dan berkata: “Kami membawa Anda persembahan ini - tubuh Kristus ". Kemudian "itu" dimakan oleh semua orang bersama dengan doa bersama. Nah, bukannya "darah Kristus", ya, tentu saja, mereka mengambil darah menstruasi. Menurut Epiphanius, Barberites menjelaskan ritual aneh ini dengan fakta bahwa, kata mereka, pohon kehidupan menghasilkan dua belas buah setiap tahun, yang berarti bahwa ritual ini terkait dengan ritual pagan kuno dengan pengorbanan benih kepada dewa kesuburan. dan ... siklus bulanan wanita yang terkenal.
Anak-anak yang muncul sebagai hasil persetubuhan ini diaborsi dan dimaksudkan untuk ... makanan kurban pada hari raya Paskah - mereka dimasak bersama dengan berbagai produk daging lainnya, bersama dengan bumbu dan rempah-rempah, dan dimakan untuk kemuliaan Kristus . .. Ritualnya, tentu saja, benar-benar liar, tidak benar apakah, bagaimanapun, dia tidak lebih liar dari perampasan keperawanan dengan bantuan patung batu atau mengorbankan anak sulungnya kepada dewa Baal. Namun, Alkitab secara langsung menyatakan bahwa Onan menuangkan benih ke tanah dan Tuhan membunuhnya karenanya, dan di sini orang melakukan lebih buruk dari ini ... Sungguh, mereka adalah pendosa terbesar!
Epiphanius, kemungkinan besar, juga memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam salah satu pesta pora ini ... Jika tidak, dia tidak akan mencoba untuk membenarkan dirinya sendiri dengan mengacu pada masa muda, kurang pengalaman dan bersembunyi di balik kebobrokan moral ... Dan selain itu, dia sangat mengutuk para wanita yang mencoba merayunya saat itu. Pada saat yang sama, dia dengan bangga menyatakan bahwa, meskipun orang barbel ini sangat menggoda dan cantik, dia menolaknya! Dia menolak, ya, tetapi kemudian, tampaknya, dia diam-diam menyesal tidak mencobanya. Dia juga mencela orang Barbel karena fakta bahwa mereka menentang melahirkan anak dalam segala hal (bukan untuk tujuan ritual), dan bahwa para gembala mereka berdosa baik dengan sodomi maupun onanisme.

Epiphanius dari Siprus pada lukisan dinding di Biara Grazanik di Kosovo.
Mengajar tentang angka delapan
Menurut Epiphanius, kaum Barbelit mengaitkan kedua Perjanjian itu dengan teks-teks fundamental ajaran mereka, serta Pertanyaan Maria, Kiamat Adam, Kitab Set, Kitab Noria, dan Injil Hawa. Tetapi Epiphanius sangat marah pada Pertanyaan Maria, di mana teks apokrif Khotbah di Bukit digunakan, di mana ada cerita tentang persetubuhan Kristus dengan seorang wanita.
Dunia, seperti yang diyakini orang Barber, terdiri dari delapan (bukan tiga, bukan tujuh, tetapi untuk beberapa alasan tepatnya delapan!) Bola atau surga. Surga pertama milik Pangeran Iao, yang kedua adalah Sakpa, yang ketiga adalah Seth, yang keempat adalah David, yang kelima adalah Eloai, yang keenam diberikan kepada Jaldabaoth, yang ketujuh untuk Sabaoth, tetapi yang terakhir, kedelapan, adalah yang terakhir. ibu dari segala sesuatu Barbelo, dan juga Bapa dari Semua, Allah Bapa Sendiri dan ... Kristus yang lain, yang tidak dilahirkan oleh Maria. Dia hanya "ditunjukkan olehnya". Begitulah!
Selain itu, kaum Barbel mengklaim bahwa Yesus tidak pernah mati di kayu salib dan bukan makhluk dalam daging, tetapi muncul di dunia sebagai hantu. Jiwa almarhum dapat melewati semua rangkaian surga yang berbeda ini, tetapi hanya jika ia memiliki pengetahuan tertentu. Nah, jika tidak, maka salah satu penguasa dunia material akan memikatnya dan menghidupkannya kembali di bumi, tetapi tidak dalam wujud manusia, melainkan hewan. Hanya para inisiat yang dapat menghindari nasib menyedihkan ini, oleh karena itu diperlukan semua ritual yang dijelaskan di atas, dan selain itu, harus dilakukan setidaknya 760 kali. Dalam hal ini, jiwa akan mencapai surga kedelapan dan berakhir di wilayah ibu Barbelo.
Menariknya, Barbelo juga memiliki nama lain - Tetragrammaton: yang berarti air, udara, api, dan bumi (materi). Nah, kaum Gnostik-Barberit menganggap Barbelo sendiri sebagai ibu universal dan kekuatan hidup, yang diidentifikasi oleh mereka dengan logos-api pertama, "nafas" kosmik, dan roh suci. Artinya, mereka menghubungkan para filsuf Yunani dengan kultus alam, menambahkan mistisisme Mesir kuno, mitos Kristen, dan mendapatkan ... apa yang mereka dapatkan!
Menurut teks mereka "Pistis Sophia", ketika roh memasuki substansi Barbelo, archon (pemimpin) dari tujuh aeon (atau emanasi ilahi khusus) "berdamai dengan misteri cahaya" dan dengan demikian lahirlah Kristus. Pada saat yang sama, kebenaran dan dunia saling berciuman. Mereka menggambarkan Barbelo dalam bentuk salib. Tapi itu adalah salib yang tidak ada hubungannya dengan salib Kalvari. Di sini salib adalah lambang kelahiran, bukan alat eksekusi. Dan bukan hanya kelahiran, tapi kelahiran dalam roh. Artinya, perlu untuk melanjutkan diri bukan dalam daging, tetapi dalam roh. Jika tidak, Anda tidak akan diselamatkan!
Tentu saja, banyak dari apa yang ditulis Epiphanius dapat dianggap sebagai fitnah dan penghinaan terhadap orang-orang Barbel yang merayunya. Dia rupanya tidak mengerti banyak tentang ajaran mereka. Namun, dia bukan satu-satunya yang memperlakukan mereka secara negatif. Gnostik Ophite, misalnya, juga menyebut ajaran orang Barbel menjijikkan (dan jelas mengapa, karena, pada kenyataannya, mereka benar-benar terlibat dalam makan mayat) dan tidak layak, dan berpendapat bahwa Kekuatan Yang Lebih Tinggi tidak akan mengungkapkan mereka dalam keadaan apa pun. rahasia bagi mereka yang tidak menelan darah bulanan dan air mani. Artinya, baik Ophite dan Barbelite, meskipun mereka membaca buku yang sama, dan sama-sama berjuang untuk pengetahuan, dan mistikus, tetapi yang pertama menjijikkan metode kelahiran kembali abadi yang dipilih oleh yang kedua, yaitu memakan letusan tubuh demi asimilasi dengan hantu Kristus! Pada saat yang sama, mereka mendesak orang untuk menghindari ketidaktahuan dan percabulan, karena jika tidak, mereka tidak akan melihat rahasia dunia dan tidak akan mendengar wahyu ilahi.
Namun, agak sulit untuk menjelaskan doktrin, yang darinya hanya tersisa sedikit, praktis tidak ada apa-apa, kecuali mungkin komentar yang sangat singkat dari Ophites, dan kecaman marah terhadap Epiphanius. Selain itu, orang Barbel juga dikreditkan dengan dua teks yang sangat indah dan sama sekali tidak bernuansa seksual - "Trimorphic of Protenonius" - teks kosmogonik mistik, dan "Apocrypha from John".
Dalam Apokrifa Yohanes, rahasia yang diungkapkan kepada Rasul Yohanes oleh Yesus, kepada siapa dia muncul setelah Kebangkitannya, terungkap. Jika teks-teks ini milik orang Barbel, maka ternyata mereka sama sekali tidak cocok dengan ritus seksual sakral mereka, atau ritus ini harus dipertimbangkan dengan cara lain, tetapi bagaimana ... tidak jelas. Namun bagaimana semua itu terjadi dalam kenyataan, sejauh ini tidak mungkin dikatakan karena kelangkaan fakta. Nah, ajaran sesat kaum Barberit sendiri tetap ada dalam sejarah agama, sebagai salah satu dari banyak "cara keselamatan".
informasi