"Setan Merah Ii" adalah adegan dari film Samurai Battle (1990).
Itulah sebabnya, segera setelah itu, para ksatria memiliki lambang, dan setelah mereka seluruh ilmu - lambang, yang dapat dengan tepat disebut "shorthand cerita". Dia melayani terutama kebutuhan urusan militer, dan mengapa hal ini dapat dimengerti. Selain itu, di Jepang lambang menjadi lebih luas daripada di Eropa. Lagi pula, selama berabad-abad Jepang adalah komunitas militer, perang saudara berlangsung di sana selama lima abad penuh, dan tidak mengherankan bahwa Jepang pada pandangan pertama belajar membedakan pasukan mereka dari musuh dengan simbol yang mereka ketahui. Bahkan lebih penting daripada di Eropa, di Jepang adalah personifikasi individu. Bagaimanapun, samurai itu dihargai karena ... kepala musuh dipenggal olehnya. Sifat penghargaan dan ukurannya sepenuhnya bergantung pada identifikasi kepala tertentu (tidak ada yang benar-benar membutuhkan kepala yang tidak dikenal), dan pada peringkat orang yang mendapatkannya. Itu juga membutuhkan konfirmasi dari saksi mata yang bisa bersaksi atas prestasi orang yang mewakili kepala. Dan dalam semua kasus ini, tidak mungkin dilakukan tanpa tanda pengenal.
Jinbaori adalah "jaket" (atau "jubah tempur") daimyo yang biasa dipakai dalam situasi pertempuran. Milik Kabayakawa Hideaka (1582 - 1602), "pengkhianat dari Gunung Matsuo" yang terkenal. Tampak depan. (Museum Nasional Tokyo)
Jinbaori yang sama. Tampak belakang. Lambang bordir terlihat jelas - mon Kabayakawa - dua sabit bersilangan. (Museum Nasional Tokyo)
Tanda-tanda heraldik juga digunakan untuk mengumpulkan pasukan di medan perang. Dan juga untuk sinyal. Hal lain adalah bahwa orang Jepang, tidak seperti orang Eropa, tidak pernah mencium panji-panji mereka dan tidak menyumpahinya. Artinya, mereka tidak suci di Abad Pertengahan. Suatu hal yang penting, tetapi murni utilitarian, seperti sanggurdi kuda, pikir mereka. Mereka bahkan bisa dilemparkan ke dinding kastil yang diserbu, yang sebenarnya diberikan kepada musuh. Seperti, bendera kami sudah ada di sana, kami memanjatnya dan pada saat yang sama dengan berani memenggal kepala!
Jimbaori dari klan Kimuru. Tampak depan. (Museum Nasional Tokyo)
Tampak belakang.
Ingatlah bahwa dasar lambang Jepang adalah mon - tanda yang sangat sederhana namun elegan, yang secara visual jauh lebih mudah diingat daripada lambang Eropa yang penuh warna tetapi kompleks. Mons biasanya digambar dalam warna hitam dengan latar belakang putih. Skema warna lain tidak dilarang, tapi ... dua warna ini adalah yang utama. Mon digambarkan pada spanduk samurai (walaupun tidak selalu), pada senjata, sadel dan pakaian.
Hanya jinbaori yang disulam dengan indah. (Museum Nasional Tokyo)
Kimono polos dengan lambang. Milik pahlawan legendaris "perestroika" Jepang Sakamoto Ryoma.
Namun, perlu dicatat bahwa pada jimbaori yang terkenal - jaket tanpa lengan yang dikenakan samurai bangsawan di atas baju besi mereka, para biarawan digambarkan, tetapi ... tidak selalu. Kebetulan juga mereka terbuat dari brokat atau disulam dengan indah, tetapi mereka tidak membawa lambang apa pun.
"Setan merah" - prajurit klan Ii dalam pertempuran Sekigahara. Fragmen layar yang dicat. Seperti yang Anda lihat, ada banyak bendera di tentara samurai. Baik yang besar maupun yang sangat kecil. Dan jika di ksatria Barat dalam pertempuran dibedakan terutama oleh lambang pada perisai, oleh selimut dan panji-panji kuda yang disulam, maka di Jepang identifikasi dilakukan oleh bendera.
Menariknya, spanduk pertempuran pertama era kaisar pertama, yang mereka serahkan kepada komandan mereka, adalah panel brokat kuning. Diketahui bahwa mon kekaisaran, krisan 16 kelopak, sudah dikenal pada periode Nara tahun 710-784. Artinya, jauh sebelum munculnya lambang pertama di Eropa.
Mon dari klan Tokugawa
Mon klan Hojo
Mon dengan gambar paulownia di o-soda - pauldron baju besi Jepang. Milik klan Ashikaga.
Ciri khas Abad Pertengahan adalah sistem klannya. Namun, klan di Jepang berarti lebih dari, sekali lagi, di Eropa. Di sini seseorang dibubarkan dalam klannya, di Eropa - dia hanya milik klan tertentu, keluarga, tetapi tidak lebih. Bentrokan antar klan terjadi di mana-mana, tetapi di Jepang mereka menyebabkan munculnya kelas samurai itu sendiri dan pembentukan Keshogunan Minatomo - pemerintahan militer pertama dalam sejarah negara itu, yang merupakan hasil dari persaingan panjang. antara dua klan - Minamoto dan Taira.
Bahasa Jepang modern dengan bendera hata-jirushi
Pada saat ini, bentuk awal dari bendera pertempuran Jepang hata jirushi juga telah berkembang - yang merupakan panel panjang dan sempit yang terletak secara vertikal yang melekat pada palang horizontal pada tongkat di bagian atasnya. Taira memiliki bendera merah, Minamoto memiliki bendera putih. Taira memiliki kupu-kupu hitam di atasnya, Minamoto memiliki ikon rindo - "bunga gentian". Tapi kain putih sederhana tanpa gambar juga digunakan.
Samurai di bawah bendera sashimono dengan gambar lonceng Buddha. (Museum Kota Sendai)
Kemudian… teks hieroglif di atas kain putih menjadi mode. Misalnya, Asuke Jiro, seorang peserta aktif dalam perang Nambokucho (pengadilan Utara dan Selatan), memiliki seluruh otobiografinya tertulis di spanduk, yang secara tradisional diumumkan oleh samurai sebelum menantang musuh untuk berduel. Seluruh prasasti dapat diterjemahkan sebagai berikut: “Saya lahir di keluarga pejuang dan menyukai keberanian, seperti para pemuda di masa lalu. Kekuatan dan tekad saya sedemikian rupa sehingga saya dapat memotong harimau ganas menjadi berkeping-keping. Saya mempelajari jalan busur dan mempelajari semua kebijaksanaan perang. Dengan rahmat surga, saya telah menghadapi lawan paling terkenal di medan perang. Pada usia 31, meskipun demam, saya tiba di Oyama untuk mengejar musuh penting, memenuhi kewajiban kesetiaan kepada tuan saya dan tidak menodai diri saya dengan aib. Kemuliaan-Ku akan menggelegar ke seluruh dunia dan diteruskan ke keturunanku seperti bunga yang indah. Musuh akan melepas baju besi mereka dan menjadi pelayanku, ahli pedang yang hebat. Semoga itu kehendak Hachiman, Dai Bosatsu! Hormat kami, Asuke Jiro dari Provinsi Mikawa."
Pria yang rendah hati, jangan katakan apa-apa!
Namun, justru alat identifikasi seperti inilah yang ternyata tidak efektif. Dari pertengahan abad ke-XNUMX, semakin banyak samurai mulai bertarung bukan dengan busur dan anak panah, tetapi dengan tombak, dan prajurit kaki ashigaru mulai memainkan peran sebagai pemanah.
Semakin, samurai itu sendiri mulai turun, dan bagaimana di tengah-tengah pertempuran dimungkinkan untuk mengetahui siapa milik Anda dan siapa yang asing, jika semua orang mengenakan baju besi yang kira-kira sama dan, terlebih lagi, sangat berwarna. Bendera kecil muncul, yang mulai dipasang langsung ke baju besi. Ini adalah sode-jirushi - "lencana bahu" - sepotong kain atau bahkan kertas yang dikenakan pada pelindung sode yang melindungi bahu. Kasa-jizushi - "lencana di helm", yang tampak seperti bendera kecil, mengulangi pola pada jirushi pikiran. Pada saat yang sama, kasa-jirushi dapat dipasang pada helm baik di depan maupun di belakang. Tanda-tanda ini juga dikenakan oleh para pelayan samurai - wakato, sehingga dalam semua ini orang dapat melihat langkah pertama menuju pembuatan seragam militer.
Penyerangan oleh pasukan shogun dari Hara Castle.
Sejak pertengahan abad ke-XNUMX, ketika pasukan samurai dibagi menjadi unit-unit dengan senjata monoton, peran identifikasi semakin meningkat. Sekarang, dalam pasukan satu daimyo, detasemen ashigaru dengan busur, senapan, tombak panjang, serta detasemen samurai kaki dengan naginat dan punggung kuda dengan tombak panjang, dapat beroperasi. Semua unit ini harus dikelola secara efektif, utusan harus dikirim kepada mereka, yang juga harus segera diidentifikasi. Oleh karena itu, jumlah orang yang mengenakan bendera di pasukan samurai meningkat secara dramatis. Selain itu, hata-jirushi lama, yang panelnya sering dipelintir dan kusut oleh angin, yang membuatnya tidak nyaman untuk dilihat, digantikan oleh bendera nobori baru - dengan tiang berbentuk L, di mana panel direntangkan di antaranya poros dan palang vertikal.
Gambar ini menunjukkan tanda-tanda heraldik yang diadopsi dalam pasukan Arima Toyouji (1570 - 1642), yang berpartisipasi dalam banyak pertempuran di pihak klan Tokugawa. 1 - sashimono ganda untuk ashigaru, putih dengan lencana hitam, 2 - tanda "sinar matahari" warna emas - milik utusan Arima, 3 - sashimono dalam bentuk bulan sabit emas dikenakan oleh samurai, 4 - ko-uma jirushi ("standar kecil") dalam bentuk shamrock emas, 5 - o-uma jirushi ("standar besar"), 6 - nobori dengan mono Arima Toyouji. Menggambar dari buku oleh S. Turnbull "Simbol Samurai Jepang", M.: AST: Astrel, 2007.
Sistem identifikasi yang sangat sulit untuk orang Eropa muncul, yang menurutnya ashigaru memakai beberapa tanda, samurai - yang lain, utusan - ketiga, dan markas besar dan komandan - memiliki sebutan khusus. Nobori biasanya berfungsi untuk mengidentifikasi unit individu dalam pasukan samurai, tetapi juga hanya untuk menunjukkan kekuatan.
Jadi, di pasukan Uesugi Kenshin pada tahun 1575 ada 6871 orang, di mana 6200 di antaranya adalah prajurit berjalan kaki. Pada gilirannya, dari jumlah ini, 402 orang membawa bendera, dan jumlahnya lebih banyak daripada arquebusier!
Untuk dilanjutkan ...