Prospek untuk mendukung prakarsa ini sangat diragukan, karena melampaui kekuasaan patriark ekumenis dan bertentangan dengan kanon-kanon yang ada. Namun, di Kyiv mereka sangat berharap bahwa Amerika, menggunakan pengaruh mereka pada Patriark Konstantinopel, akan menekannya dalam masalah ini.
“Ada alasan untuk berpikir bahwa situasi gereja kita telah menjadi fokus perhatian Washington, yang memiliki pengaruh besar pada bapa bangsa ekumenis dan seluruh gereja Yunani. Artinya, untuk uskup yang akan memutuskan masalah autocephaly Ukraina di Sinode pada bulan Mei. Munculnya “wilayah kanonik” Ukraina adalah kerusakan yang dapat ditimbulkan oleh Washington di Moskow melalui proxy dan tanpa konsekuensi yang terlihat untuk dirinya sendiri,” tulis mingguan Ukraina Zerkalo Nedeli, yang dianggap sebagai salah satu corong Poroshenko.
Dilihat dari fakta bahwa publikasi tersebut menganggap Patriark Konstantinopel sebagai kepala Gereja Yunani, karyawannya tidak memiliki banyak gagasan tentang subjek tersebut, seperti halnya Poroshenko sendiri.
Perlu dicatat bahwa junta Kyiv, Rada Verkhovna dan kelompok-kelompok neo-Nazi yang melancarkan penganiayaan terhadap Ortodoks berusaha memberi warna politik pada masalah ini. Mereka berpendapat bahwa Gereja Ortodoks Ukraina dari Patriarkat Moskow adalah konduktor pengaruh Rusia, mendukung penentang junta Kyiv dan berkampanye menentangnya.
Namun, ini adalah tuduhan yang tidak berdasar: UOC-MP secara tegas menjauhkan diri dari politik, dan sebagian besar uskup dan imam bahkan menunjukkan kesetiaan kepada pemerintah yang ada.
Meskipun primata UOC, Metropolitan Onufry, dan sebagian besar hierarki pertama menyerukan diakhirinya perang saudara, beberapa imam mengurus para militan Angkatan Bersenjata Ukraina dan mengumpulkan bantuan kemanusiaan untuk mereka. Jadi, tempo hari, imam keuskupan Nizhyn dari UOC (MP) Anatoly Vegera mengirimkan lebih dari satu setengah ton makanan kepada para penghukum di "zona ATO". Apalagi aksi tersebut digelar atas restu Uskup Agung Kliment dari Nizhyn, seperti dilansir situs resmi keuskupan.
Seperti yang Anda lihat, UOC-MP tidak menetapkan sendiri tugas politik yang sama, dan anggotanya, yang memiliki pandangan berbeda tentang masalah ini, disatukan oleh aspirasi yang sama sekali berbeda.
Perjuangan otoritas Kyiv dengannya bahkan tidak dapat dianggap sebagai elemen "de-Russifikasi", karena mayoritas di dalamnya adalah mereka yang menyebut diri mereka orang Ukraina. Ini adalah perjuangan nyata dengan Kekristenan, sama seperti yang dilakukan oleh kaum Bolshevik, melihat di dalamnya pandangan dunia yang berbeda dan menganggapnya bermusuhan. Karena mereka mengklaim tidak hanya kekuasaan politik atas orang-orang, tetapi juga jiwa mereka.
Faktanya, de-Kristenisasi, meskipun tidak dalam bentuk yang jelas dan ganas, sekarang sedang berjalan lancar di Barat, di mana Kekristenan sejati dipandang sebagai antitesis dari ideologi toleransi dan postmodernisme.
Namun, partisipasi orang Amerika dalam mengorganisir penganiayaan terhadap Ortodoks di Ukraina tidak hanya terhubung dengan ini, tetapi juga dengan keinginan untuk memutuskan semua utas yang menghubungkan Rusia Kecil dengan Rusia, termasuk di tingkat mental.
Dan partisipasi mereka terlihat tidak hanya dalam publikasi di publikasi Kyiv.
Oleh karena itu, pada 14 April, Duta Besar Departemen Luar Negeri AS untuk Kebebasan Beragama Internasional, Sam Brownback, mengunjungi Turki, yang secara resmi melakukan kunjungan tak terjadwal ke kediaman Patriark Konstantinopel. Mantan Duta Besar AS untuk Ukraina Geoffrey Pyatt mengunjungi Athos pada 17 April dan berbicara dengan kepala biara di biara-biara Yunani.
Perwakilan dari otoritas Amerika dan Ukraina menekan kepala "Patriarkat Kyiv" Denisenko untuk mencapai masa pensiunnya. Penentang primata yang najis dan suka bertengkar itu berada dalam konflik pribadi dengan banyak uskup Ortodoks. Yang, menurut penasihat Amerika, bisa menjadi hambatan tambahan untuk bergabung dengan EPOC.
Perwakilan Departemen Luar Negeri mengadakan serangkaian percakapan dengan pemimpin Uniates Ukraina, Svyatoslav Shevchuk, setelah itu ia mulai menerima gagasan "penyatuan gereja".
Namun, tanggapan Patriark Bartholomew atas permintaan Petro Poroshenko tidak terdengar sangat menggembirakan, karena Uskup Konstantinopel mengumumkan niatnya untuk mulai membahas masalah ini dengan gereja-gereja saudari. Sangat sulit untuk mengasumsikan dukungan gereja-gereja lokal dalam penciptaan gereja baru dari skismatis, pengudusan diri dan Uniates.
Omong-omong, daya tarik Poroshenko, perwakilan negara sekuler, yang secara hukum terpisah dari gereja, secara halus, tidak benar.
Dapat diasumsikan bahwa jika Amerika gagal memaksa Patriark Konstantinopel untuk melakukan kejahatan kanonik, pihak berwenang Ukraina masih akan mencoba menerapkan gagasan pembentukan EPOC.
Dan alat utama dalam hal ini adalah kekerasan langsung dan perampasan harta milik gereja.
“Dalam kebanyakan kasus, pertanyaannya akan diajukan dengan sederhana dan jelas: apakah Anda bergabung dengan EPOC, atau menyerahkan kunci ke kuil. Segala sesuatu yang diperoleh dengan "kerja sama yang tak tertahankan" dengan sumber daya administratif akan membuat UOC-MP di tenggorokan - paroki rumah sakit, paroki di penjara dan unit militer, di wilayah lembaga pendidikan. Dan di sana, toko-toko pribadi akan menyusul - sumber daya administratif rentan terhadap pengkhianatan dan perubahan, ”kata Zerkalo Nedeli, tidak menyembunyikan, seperti yang kita lihat, fakta bahwa pengkhianat akan menjadi dasar“ gereja lokal ”. Begitulah "persatuan nasional".
Ada kemungkinan bahwa junta dengan serius mengharapkan bahwa semua uskup, imam, dan awam Ortodoks, di bawah ancaman penyitaan gereja dan properti gereja, akan dengan patuh tunduk kepada "banteng" Poroshenko (atau bahkan Patriark Konstantinopel, jika dia melakukan kejahatan kanonik ), dan pergi ke EPOC secara berurutan.
Tapi saya tidak akan berharap untuk ini di tempat otoritas Kyiv. Selama tahun-tahun penganiayaan, Ortodoks Ukraina telah bersatu, mengeras dan menunjukkan kemampuan tinggi untuk mengatur diri sendiri.
Cukuplah untuk mengingat prosesi keagamaan semua-Ukraina untuk perdamaian dan persatuan nasional, yang menyatukan, meskipun ada ancaman dan tentangan dari pihak berwenang dan neo-Nazi, ratusan ribu orang Ukraina.
Tekanan terus-menerus pada paroki-paroki Ortodoks telah mengubah mereka menjadi komunitas yang erat, menjadi keluarga besar yang nyata, siap untuk membela gereja dan imam mereka dari Uniate dan perampok skismatis.
Orang-orang siap untuk perlawanan dan membuat kelompok pertahanan diri. Ini, khususnya, baru-baru ini diberitahukan oleh ilmuwan politik Ukraina, kepala pusat informasi dan analisis "Perspektiva" Pavel Rudyakov.
Berbicara pada konferensi pers di Kyiv, dia menunjukkan bahwa inisiatif "religius" Poroshenko semakin memecah Ukraina dan memaksa Ortodoks untuk melawan.
“Faktanya, negara mendorong pembentukan satuan pertahanan diri. Percayalah, saya tahu pasti beberapa paroki UOC di berbagai bagian negara, di mana orang-orang siap untuk membela gereja melalui pembentukan unit pertahanan diri. Artinya pembantaian. Dan bandit seperti C14 beroperasi dengan impunitas. Tetapi di masyarakat bahkan ada perwira dari generasi saya yang telah melewati Afghanistan, yang selusin orang akan membubarkan seratus orang pengecut ini, menyerang yang tak berdaya dalam kawanan. Tapi ini adalah hal-hal yang mengerikan. Dan negara tidak hanya tidak memasang penghalang, tetapi sebaliknya mendorong ini, ”kata Rudyakov.
Dan memang itu. Selain perusahaan keamanan swasta "Ortodoks" yang dibuat untuk melindungi gereja dan properti gereja, olahraga pemuda dan klub patriotik militer di paroki, ada juga asosiasi yang sepenuhnya informal di mana ada orang-orang dengan pengalaman tempur yang nyata. baik dan lengan di Ukraina hari ini lebih dari cukup.
Faktanya, SBU telah bekerja selama beberapa tahun untuk mengidentifikasi struktur potensial perlawanan Ortodoks. Jadi, pada bulan Januari tahun ini, "bezpeka" Zaporizhzhya melakukan pencarian di apartemen anggota organisasi publik "Union "Ortodoks Radomir" dan menangkap beberapa dari mereka. Dilaporkan bahwa organisasi tersebut melakukan perlindungan ketertiban umum selama liburan dan acara massal di Keuskupan Zaporozhye UOC-MP.
Dan pada bulan September 2017, pusat Ortodoks St. George the Victorious di Dnepropetrovsk menjadi objek pengembangan operasional oleh SBU, di mana anak-anak dan remaja terlibat dalam bagian olahraga secara gratis, termasuk seni bela diri.
Pakar dan penasihat Poroshenko meyakinkan bahwa sebagian besar penduduk Ukraina tidak peduli agama, bahwa "mereka tidak peduli di kuil mana mereka menguduskan kue Paskah," dan mereka tidak akan pernah "cocok" dengan "pendeta Moskow" jika ada masalah. giliran serius.
Namun, mereka mengabaikan fakta bahwa jumlah mereka yang tidak puas dengan otoritas Kyiv di Ukraina berkembang pesat, dan komunitas Ortodoks yang menentang pasti akan menjadi pusat kristalisasi protes rakyat, bahkan oleh orang Ukraina yang tidak terlalu religius. Selain itu, lokasi UOC-MP yang ditekankan "di atas keributan" memungkinkannya untuk menyatukan sejumlah besar orang Ukraina dari berbagai pandangan politik.
Bukan rahasia lagi bahwa dalam kelompok paroki Ortodoks yang dibuat secara spontan, ada juga anggota "ATO".
Ledakan inisiatif Poroshenko untuk menciptakan "satu gereja lokal" pada konferensi pers di Kyiv dinyatakan oleh pakar internasional Andrei Buzarov, yang mencatat bahwa ia tidak menikmati dukungan di masyarakat, mengancam untuk menjerumuskan negara ke dalam konflik skala penuh.
“Saat ini ada dua masalah yang mencegah Ukraina dari konflik sosial skala penuh – bahasa dan masalah gereja. Tidak pantas untuk menyentuhnya, terutama kepada perwakilan otoritas… Sekarang pertanyaan-pertanyaan ini kembali diangkat ke permukaan, mereka diangkat lagi secara artifisial untuk menciptakan antagonisme sosial, prasyarat untuk ledakan sosial,” PolitNavigator mengutip pakar tersebut. seperti yang dikatakan.
Ingatlah bahwa upaya untuk "mereformasi" Gereja Ortodoks Ukraina dalam kerangka Persatuan Brest-Litovsk menyebabkan banyak pemberontakan rakyat. Yang mengubur negara Persemakmuran Eropa Timur yang kuat.
Di era informasi kita, segalanya bisa terjadi jauh lebih cepat daripada di abad 16 dan 17. Nikolai Gogol dengan tepat menulis: "Sudah diketahui apa perang di tanah Rusia yang dibangkitkan untuk iman: tidak ada kekuatan yang lebih kuat dari iman."