Pada saat yang sama, perjanjian damai termasuk dalam sejarah dengan nama Ferinichingsky, menjamin amnesti kepada Boer, seperti orang Afrikaner lainnya, mengizinkan penggunaan bahasa Belanda, Boer dijamin menciptakan pemerintahan sendiri yang otonom di masa depan, dll. Kesepakatan yang sama memuat klausul yang sangat penting dan simtomatis pada nomor 8, yang menyatakan bahwa pemberian hak suara penuh kepada berbagai penduduk setempat secara langsung bergantung pada kemampuan mereka untuk memerintah sendiri (!). Saya ulangi, perjanjian ini ditandatangani oleh Inggris.
Perjanjian Vereeniging
Untuk menilai lebih lengkap konsekuensi dari klausul ini dan kehadirannya dalam perjanjian, kami menjelaskan secara singkat situasi pada tahun 1902. Wilayah itu dalam keadaan perang semua melawan semua dan benar-benar tercabik-cabik.
Orang Afrikaner dari Transvaal tidak mengerti mengapa orang Afrikaner dari Cape Colony dan Natal tidak memberontak. Beberapa Boer menjadi setia kepada Inggris, menghormati surat hukum, seperti yang diminta oleh perwakilan mereka. Boer yang berpikiran nasionalis terus melawan, bermutasi seperti pihak yang kalah, menurut logika perang, menjadi geng. Mereka terkadang dikejar bahkan oleh mereka yang sudah berbaring senjata saudara-saudara yang telah menjadi anggota lembaga penegak hukum setempat. Ini belum termasuk orang Inggris yang tinggal di Afrika Selatan, yang menurut perjanjian itu, menerima semua hak sipil.
Adapun orang kulit hitam Afrika, keadaan jauh lebih buruk di sini. Pada saat itu, Cecil Rhodes yang sudah meninggal terus-menerus merangkak keluar dari kubur, yang tidak hanya secara aktif membuat Bantu melawan Boer, tetapi juga masing-masing suku Bantu melawan satu sama lain. Dia dengan keras menentang gerakan bebas orang kulit hitam. Dengan demikian, orang Negro dicabut haknya untuk bergerak bebas, serta hak untuk menetap di kota-kota "putih". Selain itu, tanpa izin "dari atas", suku-suku tersebut dan perwakilannya tidak dapat menyerbu tanah suku kulit hitam lainnya. Itu "seperti warisan apartheid yang mengerikan" yang terdengar sangat ironis ketika partai Mandela, yang sebagian besar terdiri dari orang-orang Xhosa, ANC, dan partai Inkata Zulu, secara sembrono saling membantai di akhir rezim.
Cecil Rhodes
Cecil Rhodes sendiri sama sekali tidak menganggap perlu untuk mengintegrasikan orang-orang kulit hitam Afrika yang terbelakang dalam pembangunan hukum, industri dan sosial ke dalam masyarakat modern melalui lembaga pendidikan. Saya akan mengutip kata-kata dari kekaisaran Briton Rhodes yang paling cerdas: "Seorang Negro yang terpelajar, Tuan-tuan, ini adalah makhluk yang sangat berbahaya!"
Inggris tidak banyak berubah dalam kebijakan taipan kesayangan mereka. Setelah menjanjikan suku hitam segala macam barang curian dan hak, di mana mereka, bagaimanapun, tidak mengerti apa-apa, mereka dengan terampil membuat mereka melawan Boer untuk menyamai pendahulunya. Misalnya, Jenderal Robert Baden-Powell, dan mantan algojo salah satu pemimpin suku Matabele Uvini, mempelajari "pelajaran" Rhodes dengan baik. Dia berhasil "merayu" suku Barolong ketika Boer mengepung garnisun Mafeking yang dipercayakan kepadanya. Dari orang kulit hitam Afrika, Baden-Powell mengumpulkan detasemen yang disebut pengintai, dipersenjatai dengan senjata api dan mengirim Boer untuk memotong. Senapan yang dipercayakan kepada barolong menjadi satu-satunya nilai dunia modern yang sempat mereka sentuh, baik selama perang maupun setelahnya.
Pramuka Inggris di Mafeking
Dengan demikian, pasal 8 dari perjanjian tersebut, yang berlaku di wilayah milik mahkota Inggris, dimaksudkan untuk mempertahankan pemisahan di wilayah tersebut, untuk meninggalkan wilayah yang robek di bawah kendalinya, mengingat keterbelakangan masing-masing wilayah satu sama lain, dan juga untuk menjamin keamanan dan kontrol atas intan dan tambang lainnya.
Bukan untuk mengatakan bahwa Boer sangat menentang poin ini. Pertama, mereka terpojok, tertatih-tatih di ambang pemusnahan total. Kedua, tidak ada cara untuk mengintegrasikan populasi kulit hitam ke dalam masyarakat modern. Mendidik dan mendasarkan hukum kepada orang-orang yang baru kemarin pemimpinnya adalah hakim tertinggi, dan tidak ada kewajiban sosial bahkan kepada anak-anak mereka sendiri (dalam budaya Zulu saat itu, yang utama adalah menghasilkan mereka, bukan mendidik mereka) , tidak ada sumber daya personel maupun keuangan. Ketiga, permusuhan terhadap orang Bantu, yang datang ke Afrika Selatan lebih lambat dari para pemukim kulit putih (lihat Bagian 1), mengembara di Boer bahkan sebelum perang, dan hanya setelah itu menetap di tingkat naluri, karena. Inggris terus-menerus menggunakan orang kulit hitam sebagai penyusup dan pembawa pesan.
Pada tahun 1909, Parlemen Inggris menyetujui "Undang-Undang Afrika Selatan", dan pada tanggal 31 Mei 1910, kekuasaan Inggris yang baru diproklamasikan - "Persatuan Afrika Selatan" (Cape Colony, Natal, Transvaal, bekas Negara Oranye) .
Perlu dicatat bahwa pada tahun 1911 apa yang disebut "penghalang warna" diperkenalkan. Pada kenyataannya, dia diwujudkan dalam pengusiran dari tambang kulit putih (!), Yang harus dibayar dengan gaji yang layak. Dan sebagai gantinya datanglah tenaga kerja murah dalam bentuk orang kulit hitam. Mengatakan bahwa Rhodes yang ada di mana-mana, jika dia masih hidup, akan melompat ke surga dengan gembira, sama saja dengan tidak mengatakan apa-apa. Lagipula, dialah yang bukan hanya "arsitek apartheid", tetapi juga pendiri perusahaan penambangan berlian De Beers (sekarang dimiliki oleh Anglo American). Selain itu, perusahaan swasta terkonsentrasi di tangan Inggris.
Situs web De Beers
Pada tahun 1913, "Undang-Undang Tanah Asli" lahir, yang menetapkan wilayah orang kulit hitam Afrika dalam batas-batas tertentu. Ini akan menjadi "bantustan", dinamai menurut nama orang Bantu. Intinya, ini adalah upaya untuk bermanuver antara keinginan serakah para raja Inggris dan harapan untuk bergaul dengan orang kulit hitam Afrika Selatan, memberi mereka kesempatan dari waktu ke waktu untuk membentuk institusi pemerintahan sendiri mereka sendiri, yang tidak akan berfungsi di sekitar para pemimpin. dan hak orang kuat. Naif, tentu saja, mengingat bahwa tanah air tidak bisa, untuk kesenangan para raja, menjaga populasi mereka di dalam perbatasan. Pertama, wilayahnya kecil bagi mereka yang berpoligami dan menabur anak seperti lobak sebagai bagian dari kebiasaan mereka (presiden demokratis baru-baru ini di Afrika Selatan, Zuma, hanya mengakui 5 istri dan 18 anak). Dan, kedua, sangat sulit untuk menjelaskan konsep perbatasan kepada mereka yang mengembara selama bertahun-tahun di bawah tekanan Kekaisaran Zulu.
Tapi negara terus berkobar. Pemberontakan Jacob Delaray pada tahun 1914 dihancurkan oleh tentara Inggris dengan bantuan orang Afrika sendiri. Pada saat yang sama, Afrika Selatan terlibat aktif dalam Perang Dunia Pertama sebagai sekutu Inggris. Sebagai hadiah, orang Afrikaner diizinkan untuk mengajar di sekolah dalam bahasa Afrikaans, bahasa yang sangat aneh tidak hanya untuk orang kulit putih, tetapi juga orang kulit hitam Afrika, yang berasal dari cabang bahasa Jerman.
Pemogokan penambang, ancaman kerusuhan baru, dominasi, seperti yang diyakini para penambang yang diberhentikan, "kaffir" di tempat kerja - semua ini mengguncang negara. Segera pemerintah dominion, yang telah dibawa ke ladang ranjau terlebih dahulu, diledakkan lagi. Mereka dipaksa untuk mengusir pekerja kulit hitam dari tambang dan mengembalikan pekerja kulit putih untuk bekerja, di antaranya jumlah pengangguran bertambah pesat. Untuk meredakan ketegangan sosial, pihak berwenang memutuskan untuk mengencangkan sekrup pada apartheid.
Istilah "apartheid" (yaitu, pemisahan) pertama kali diucapkan oleh Jan Smuts, salah satu perdana menteri Afrika Selatan, yang bertempur dalam Perang Boer dan ... Dan merupakan penasihat hukum pribadi Cecil Rhodes. Reinkarnasi Smuts sebagai perwira Boer masih membuat beberapa orang melihatnya sebagai Cossack yang salah penanganan.
Cape Town di Abad Kegelapan Apartheid
Setelah perang, semua orang Negro yang bukan pekerja upahan wajib dipindahkan ke wilayah yang dialokasikan untuk rakyat mereka. Wilayah ini sekarang secara resmi dianggap oleh otoritas Afrika Selatan sebagai "negara merdeka" atau "wilayah pemerintahan sendiri". Runtuhnya bekas pengaruh Inggris setelah Perang Dunia Kedua memungkinkan orang Afrika yang marah mengambil langkah tegas dan tidak terlalu disengaja. Bagaimanapun, pengusaha, baik Inggris maupun lokal, terus mengimpor tenaga kerja murah. Tetapi pendapatan pajak dari industri masih memberi harapan untuk menyelamatkan Afrika kulit putih, memberikan sebagian wilayah dan menariknya ke level mereka.
Jadi, apartheid di Afrika Selatan bukanlah rasisme besar seperti yang digambarkan saat ini. Dan itu bahkan lebih berbeda dari kebiadaban yang dikhotbahkan oleh Inggris dan Cecil Rhodes di akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Di antara undang-undang apartheid yang sangat segregasi adalah yang ditujukan untuk mengembangkan pemerintahan sendiri dan pendidikan orang kulit hitam Afrika.
"Apartheid gelap" tahun 60-an
Sejak 1951, pihak berwenang mewajibkan pengusaha yang mempekerjakan pekerja dari Bantustan untuk membangun perumahan bagi mereka. Sampaikan ini kepada pekerja tamu modern yang hidup tanpa apartheid. Pada tahun 1958, sebuah undang-undang diperkenalkan untuk meningkatkan pemerintahan sendiri orang kulit hitam Afrika di Bantustan, yang bertujuan untuk segera membentuk pemerintahan mereka sendiri. Pada tanggal 59 berikutnya, "Bantu Investment Corporation Act" menciptakan mekanisme untuk mentransfer modal ke Bantustan untuk menciptakan lapangan kerja di sana. Pada tahun yang sama, terjadi peningkatan jumlah universitas untuk orang kulit hitam. Dll. Tapi "hal-hal kecil" seperti itu dilupakan atau dibungkam, dan kata-kata mencolok muncul ke permukaan - "kepemilikan budak" (yang jatuh seperti kertas kalkir tentang penggunaan "pekerja tamu"), "rasisme", dan seterusnya.
Kerusuhan di Afrika Selatan modern - Zulu keluar untuk "mendukung" kandidat mereka
Pada saat yang sama, partai-partai seperti Inkata, yang mewakili kepentingan orang Zulu, mendukung penuh sistem pemisahan, bahkan tidak takut pada orang kulit putih, tetapi rekan kulit hitam mereka sendiri, misalnya orang Xhosa. Pihak berwenang, meskipun agak picik, sangat menyadari bahwa mayoritas kulit hitam tidak hanya bersikap agresif terhadap minoritas kulit putih, tetapi juga terhadap satu sama lain - perbedaan suku terlalu dalam. Selain itu, perwakilan orang kulit hitam Afrika Selatan yang berpikiran oposisi, didorong oleh rekan-rekan dari luar negeri yang tidak ingin mengetahui seluk-beluk Afrika Selatan, tidak memiliki cukup personel untuk mengelola negara maju tersebut. Tetapi Afrika Selatan, sebagai pesaing, dan sama sekali bukan karena apartheid, menantang PBB dengan kekuatan dan kekuatan. Upaya untuk menjelaskan situasi dari sudut pandang Afrika Selatan mengalami doktrinerisme yang merajalela.
Untuk dilanjutkan ...