Sedekah di masa perang dan damai

68
Di antara materi situs web VO ada sejumlah besar artikel yang penulisnya, sementara melaporkan, secara umum, informasi menarik, cenderung tidak menunjukkan sumbernya. Dan pada prinsipnya, pada umumnya, ini tidak diperlukan, karena ini adalah publikasi jurnalistik, bukan ilmiah. Namun, dalam beberapa kasus referensi ke sumber diperlukan. Bahkan jika pembaca tidak akan pernah memeriksanya dan beralih ke mereka, tetapi ini penting dari sudut pandang keandalan fakta yang disajikan. Baiklah, mari kita ambil, misalnya, topik "perbaikan" Kekaisaran Rusia. Sangat jelas bahwa itu tidak diatur dengan cara terbaik, jika tidak, itu tidak akan runtuh pada tahun 1917. Tetapi… dalam memperdebatkan hal ini, harus diingat bahwa ada hal-hal khusus yang memberi kita alasan untuk percaya bahwa “sesuatu” itu benar-benar buruk, sesuatu yang berkembang, tetapi dengan cara yang tidak memadai. Namun di beberapa daerah, bahkan banyak dilakukan.
Misalnya, ini berlaku untuk fenomena seperti amal. Hari ini, dalam kondisi ekonomi baru, fenomena ini mengalami masa kejayaan berikutnya, tetapi menarik untuk dibandingkan, tetapi "bagaimana di bawah tsar"? Beberapa tahun yang lalu, mahasiswa pascasarjana saya Alexander Chudaikin menjadi tertarik dengan topik ini, mempersiapkan disertasi untuk gelar Kandidat historis ilmu pengetahuan, di mana ia mengumpulkan fakta yang sangat menarik tentang amal di provinsi Penza pada akhir abad ke-XNUMX - awal abad ke-XNUMX. Jadi…


Sedekah di masa perang dan damai




“Dalam publikasi “Ikhtisar kegiatan Perhimpunan untuk amal anak yatim piatu kelas petani dari bagian Zemstvo 1 distrik Penza, dari pendirian Perhimpunan pada 30 April 1895 hingga 1 Januari 1898” masalah menyakitkan membantu anak yatim diangkat. Penulis materi tersebut, seorang kepala zemstvo yang tidak disebutkan namanya dari distrik Penza, menggambarkan situasi bencana anak yatim dari kelas petani. “Yatim piatu di semua kelas adalah bencana dan kesedihan yang mengerikan, tetapi tidak ada tempat yang begitu sulit seperti dalam kehidupan petani, namun, seorang petani yatim piatu tidak akan mati kelaparan; tetapi hanya karena tidak ada yang menjaga kesehatannya, tidak ada yang memikirkan asuhannya, dan hanya dengan pengecualian yang jarang, orang tidak keluar dari jumlah mereka, malu, sakit hati dan terkadang ganas, berakhir sebagai yatim piatu. , dan anak perempuan bahkan lebih buruk” [1]. Penulis mengeluh bahwa kepala zemstvo kurang memperhatikan pemecahan masalah ini: “Tidak ada kata-kata bahwa kepala zemstvo harus dan dapat, sehingga untuk berbicara, wali tertinggi anak yatim, tetapi mungkin untuk kepala zemstvo yang sama untuk memantau kehidupan dan pengembangan anak yatim yang tersebar di seluruh wilayah , itulah sebabnya kekhawatirannya berkurang hanya pada perlindungan remah-remah materi milik anak-anak yang tidak beruntung ... Melayani selama lebih dari 20 tahun di lembaga petani dan zemstvo, semua hal di atas diamati oleh saya dengan sangat sedih” [2]. Fakta inilah yang mempengaruhi pembentukan Orphans Charity Society. Seperti yang ditulis penulis: “Tetapi Tuhan bukannya tanpa belas kasihan, dan dunia bukannya tanpa orang-orang baik, dan untuk mengumpulkan masyarakat amal yang sederhana, yang, menurut piagam yang disetujui pada bulan Desember 1894 oleh Kementerian Dalam Negeri, membuka operasinya pada tanggal 30 April 1895, dan sekarang, setelah lebih dari tiga tahun, sekitar 20 anak yatim telah dibesarkan dan diasuh atas biaya Serikat, dan selama ini, tidak hanya tidak kekurangan apa pun yang diperlukan, tetapi saat ini ada penghematan kecil” [3]. Penulis memberikan contoh lain dari prestasi Masyarakat. “Demi kejelasan tindakan Serikat, saya menganggap tugas saya untuk melaporkan informasi berikut, yang saya peroleh dari laporan yang disetujui oleh rapat umum anggota ... Anggota penuh, setiap tahun menyumbang setidaknya 3 rubel, 100 orang dari berbagai kelas dari kedua jenis kelamin, termasuk 12 masyarakat pedesaan petani” [4 ]. Oleh karena itu, penulis artikel ini menjunjung tinggi prinsip keadilan sosial, dan tidak hanya meringkas kegiatan-kegiatan Panti Asuhan Anak Yatim, tetapi juga mengkritisi mereka yang bertanggungjawab membantu anak yatim karena kepasifannya dalam hal ini.

Artikel "Tentang kegiatan amal Pangeran Obolensky untuk peningkatan Nikolskaya Petrovka" dikhususkan untuk kasus amal tertentu yang dikenal pada periode yang sedang dipelajari. Artikel ini menceritakan tentang kegiatan Pangeran A.D. Obolensky di bidang amal di desa. Nikolskaya Petrovka, distrik Gorodishchensky. Inilah yang penulis katakan tentang fakta ini. Nikolskaya Petrovka, distrik Gorodishchensky. Desa ini telah lama terkenal di provinsi ini dan di luarnya karena pabrik kristalnya, yang sekarang dimiliki oleh Pangeran A.D. Obolensky. Pangeran dan Putri A.A. Obolenskaya menjadikannya pusat budaya penting di distrik Gorodishchensky; mereka menghabiskan dana yang cukup besar untuk pendirian lembaga pendidikan dan amal di Petrovka untuk pekerja dan petani lokal: mereka telah mengatur dan membiayai rumah sakit, apotek, salah satu sekolah dasar terpadat di provinsi ini (lebih dari 200 siswa dengan 4 guru), sekolah menjahit untuk anak perempuan, perpustakaan rakyat, dan bacaan rakyat dengan lukisan cahaya. Tahun ini gedung baru dibangun untuk sekolah: dari segi keindahan arsitektur, luasnya, kenyamanan lokasi semua tempat, dari segi posisinya di tepi kolam yang indah, inilah sekolah terbaik bangunan di provinsi dan dapat berfungsi sebagai ornamen tidak hanya untuk kabupaten, tetapi juga untuk kota provinsi, biayanya bersama dengan bangunan tambahan untuk apartemen guru mencapai 20 ribu rubel" [5]. Pada tanggal 2 September, pencahayaan gedung berlangsung. Cukup jelas bahwa informasi tentang sekolah semacam itu melampaui distrik Gorodishchensky. Pembicaraan para petani tentang gedung sekolah luar biasa di Petrovka telah menyebar jauh ke seluruh desa - kami harus mendengarnya tidak hanya di banyak desa di distrik Gorodishchensky, tetapi juga di distrik Moksha dan Saransky” [6]. Penulis juga menginformasikan kepada kami tentang perkembangan sekolah selanjutnya. "Mengingat fakta bahwa penduduk Petrovka tidak puas dengan kursus sekolah dasar, Pangeran dan Putri Obolensky mengusulkan untuk mengubah sekolah mereka dari awal tahun akademik berikutnya menjadi departemen dua kelas Kementerian Pendidikan Umum" [7].

Materi inilah yang merupakan artikel penulis oleh A.F. Selivanov "Amal di provinsi Penza pada tahun 1896". Penulis menunjukkan: “Kantor Lembaga Permaisuri Maria mengumpulkan informasi tentang lembaga amal Rusia untuk pameran Nizhny Novgorod, dan baru-baru ini menerbitkannya. Dari koleksi amal kami akan mengekstrak beberapa informasi tentang provinsi Penza. Ini termasuk 29 perkumpulan dan lembaga amal dan 1146 orang menghadirinya. Selain itu, sekitar 45 ribu orang menggunakan penginapan untuk bermalam di doss house di Penza. Dari 1146 orang yang ditahan, ada 764 orang dewasa dan 382 anak-anak.Ada 3 badan amal, dan mereka terutama terlibat dalam memberikan manfaat kepada mereka yang membutuhkan. Selain itu, masyarakat ini memelihara dengan biaya sendiri: 1 panti asuhan, 1 sekolah kejuruan dan 1 panti asuhan. Dana masyarakat ini terdiri dari modal 23 rubel, kontribusi pribadi - 350 rubel, penerimaan lain-lain dan sumbangan 1050 rubel. dan tunjangan 6300 rubel. [delapan]. Artikel tersebut juga menjelaskan dinamika pertumbuhan lembaga amal. “Pendirian lembaga amal provinsi yang paling awal dimulai pada tahun 675, dan kebanyakan dari mereka didirikan pada tahun sembilan puluhan. Dari semua gambaran singkat ini, jelas bahwa jumlah lembaga amal tidak cukup. Dalam tiga tahun terakhir (8-1845) kita melihat bahwa jumlah lembaga amal di provinsi ini semakin meningkat dan berkembang. Ada 1897 perkumpulan amal, dan 1899 di antaranya berafiliasi dengan lembaga pendidikan… Setiap tahun, setidaknya 20 ribu rubel dihabiskan untuk amal di provinsi Penza. Mustahil untuk tidak berharap bahwa perwalian kantor polisi kota akan dibuka di Penza dan kota-kota lain, seperti di Moskow, Kharkov, dll. ” [11].

Pada tahun 1904, dua catatan "Tentang sumbangan untuk kebutuhan militer sehubungan dengan pecahnya Perang Rusia-Jepang" diposting, di mana dilaporkan bahwa "hanya desas-desus tentang awal permusuhan di Timur Jauh yang mencapai desa-desa dan desa-desa, pedesaan komunitas empat jilid distrik Gorodishchensky Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya dan N. Bornukovskaya, segera mulai mengumpulkan pertemuan untuk membahas dana yang dapat mereka sumbangkan untuk kebutuhan perang ... Sejak selama tiga tahun terakhir hampir semua komunitas pedesaan di sektor kedua telah membentuk modal cadangan dengan menabung pendapatan, jumlah total yang ... meluas hingga 10000 rubel, kemudian sumbangan untuk kebutuhan perang, tanpa menimbulkan pajak, disajikan tanpa kesulitan, dan dinyatakan dalam jumlah total dari 4500 rubel, di samping itu, para wanita petani dari volost ini, yang ingin memberikan kontribusi mereka untuk membantu tentara yang gagah berani, mengumpulkan 35000 arshin kanvas, handuk, sepatu bot kempa, linen, dll. Kepala zemstvo memberikan sumbangan uang kepada kepala provinsi bersama dengan petisi masyarakat petani untuk menjatuhkan perasaan setia mereka dan kesiapan mereka untuk membela Tsar-Bapa dan Rusia Suci dengan dada mereka” [10]. Dalam catatan lain, dilaporkan “Siswa gimnasium pria Penza 1 menyumbangkan 100 rubel ke meja kas Masyarakat Palang Merah Rusia. untuk membantu para prajurit yang terluka dan sakit di Timur Jauh, dan, sebagai tambahan, para pegawai di gimnasium setuju setiap bulan untuk memotong 1% dari gaji ke Perhimpunan yang sama dan untuk kebutuhan yang sama sampai akhir perang, dan untuk bulan Februari 1904 dilimpahkan kepada Bapak Bendahara Palang Merah pada tanggal 20 dan 21 Februari, berdasarkan kuitansi No. 20 dan 21”[11]. Juga, Vedomosti melaporkan bahwa "pangkat Departemen Zemsky dan Properti Negara Penza-Simbirsk, serta jajaran lokal provinsi Penza dan Simbirsk, memutuskan untuk mengurangi 2% dari gaji yang diterima untuk kebutuhan perang antara Rusia dan Jepang" [12].

Publikasi PGV tahun 1906 yang tersisa bersifat sipil, yang sama sekali tidak mempengaruhi relevansinya. Dalam hal ini, yang sangat menarik adalah artikel "Tentang bantuan untuk kelaparan di Moksha". Materi tersebut menceritakan tentang kegiatan komite distrik Moksha dari organisasi all-zemstvo untuk membantu penduduk yang kelaparan. Inilah yang dilaporkan: “Komite daerah dari organisasi all-zemstvo memberikan bantuan kepada penduduk yang kelaparan di daerah itu di 65 titik, dengan pengecualian kantin yang dibuka oleh Ny. Andreeva, yang mengenainya tidak ada informasi untuk panitia. Bantuan diberikan kepada 4250 orang, dan terutama kepada anak-anak, orang tua dan orang sakit dari segala usia. Di beberapa tempat kantin didirikan, di mana mereka menerima: sup kubis dengan mentega atau daging kornet, bubur millet dengan mentega dan 1 pon roti per pemakan, di tempat lain roti panggang diberikan dari 1,5 hingga 2 pon per orang per hari, dan di lain-lain lagi tepung diberikan dengan harga 30 pon untuk orang dewasa dan 20 pon untuk anak-anak selama sebulan ... "[13]. Panitia amal provinsi memberikan bantuan besar dalam hal ini. 8000 k. dan terdiri dari satu orang 6745 hal. 23k." [empat belas]. Namun, penulis artikel tersebut memperingatkan bahwa meskipun ada bantuan yang begitu signifikan, kelaparan dapat terjadi lagi dan dalam skala yang jauh lebih besar. “Berkat stok besar roti di toko-toko umum, pinjaman besar dari perbendaharaan dan bantuan tepat waktu kepada organisasi Zemstvo, kekurangan biji-bijian tahun lalu tidak terlalu sensitif bagi penduduk ... tetapi menakutkan untuk memikirkan apa yang akan terjadi tahun ini. Sejak Paskah sampai sekarang, tidak ada satu pun hujan yang turun. Matahari yang terik membakar semua rerumputan; gandum hitam telah miring ke bawah dan mulai mekar, tetapi sementara itu telah tumbuh 1254 inci dari tanah, dan tanaman musim semi dalam banyak kasus belum bermunculan, dan di mana mereka bermunculan, mereka tidak menggembirakan. Jika hari-hari ini tidak hujan, maka kita dapat mengatakan dengan keyakinan bahwa akan terjadi kelaparan yang mengerikan, baik untuk manusia maupun untuk ternak” [77]. Dalam hal ini, harus ditekankan bahwa ancaman kelaparan di provinsi Penza hampir selalu ada.

Publikasi juga menerbitkan materi yang menginformasikan tentang fakta-fakta yang agak asli dari kegiatan amal. Jadi, misalnya, artikel "Happy Brides" menceritakan tentang kasus ketika seorang dermawan yang tidak dikenal menyumbangkan sejumlah uang untuk pernikahan kepada beberapa gadis. Vedomosti melaporkan tentang masalah ini: “Pada 24 Juni pukul 11 ​​siang, di aula Duma Kota, dekat Katedral, upacara peringatan dilakukan untuk filantropis tak dikenal Ivanov, yang menyumbangkan 20 ribu rubel, untuk penerbitan persentase tunjangan modal ini untuk pengantin miskin dari penduduk kota Penza saat menikah. Setelah itu, banyak diberikan hak untuk menerima tunjangan untuk 45 anak perempuan. Menurut undian, hak ini diberikan kepada: putri bengkel Evdokia Vasilyevna Alyokhina, 16 tahun, putri seorang petani Ekaterina Vasilievna Sirotkina, 18 tahun, putri seorang pedagang Matryona Grigorievna Okorokova, 18 tahun tua, dan putri seorang pedagang, Elena Vasilievna Razekhova, 23 tahun” [16]. Kasus yang benar-benar menakjubkan ketika bantuan amal diberikan kepada gadis-gadis yang tidak memiliki sarana untuk mengumpulkan mas kawin.

Topik penyebaran pengemis, yang terus-menerus diangkat di halaman publikasi, disinggung dalam artikel "Penza Pengemis". Mengenai penyebaran umum fenomena sosial ini di pusat provinsi, penulis menulis sebagai berikut: “Koran Anda telah berulang kali mengatakan bahwa dalam beberapa tahun terakhir Penza telah diserbu dan dikepung oleh pengemis dan, pada umumnya, segala macam pengemis yang meracuni kehidupan. dari penduduk kota. Tidak hanya di Jalan Moskovskaya, tetapi juga di Lapangan Lermontovsky, bahkan di jalan-jalan lain, Anda terus-menerus dihentikan, baik oleh pemabuk, atau oleh "pensiunan pegawai", atau oleh "pengasingan administratif" atau "pelarian dari pengasingan", atau hanya dengan hooligan-rasshibaylo , di dekat mana Anda bahkan takut untuk mengeluarkan dompet Anda di siang hari, maka guru “terbakar habis dari Syzran, dan selama bertahun-tahun sekarang belum bisa sampai ke beberapa kota, meskipun ia tidak memiliki beberapa kopek.” Dan di sini ada seorang pria berpakaian sopan, Anda tahu, dia punya roti, tetapi tidak ada cukup tumit untuk minum teh. Ada orang-orang bodoh yang suci di sini: baik dengan tongkat, atau dengan kepala yang diperban, atau bahkan merangkak dengan perut mereka di sepanjang trotoar Jalan Moskovskaya. Di sini, dengan kapak dan gergaji, seorang pekerja yang menganggur - ia membutuhkan "roti dan tempat tidur" [17]. Penulis percaya bahwa badan urusan internal hanya dapat mempengaruhi sebagian koreksi situasi. “Kami siap bertanya, apa yang bisa dilakukan seorang polisi dengan kejahatan ini? Ya, hampir tidak ada. Kecuali untuk menghentikan pengemis yang terlalu menyebalkan. Bahkan, bayangkan polisi akan menggunakan semua hak mereka dan suatu hari menahan semua pengemis sekaligus. Itu bagus, orang awam akan berpikir. Tapi tunggu, apa selanjutnya? Polisi menahan, katakanlah, 100 orang. Mereka disortir di daerah tersebut. Ternyata, misalnya, 50 di antaranya berasal dari kota lain, dan 50 sisanya adalah borjuis kecil Penza. Polisi mengirim non-penduduk ke panggung, ke tempat tinggal, dan melepaskan penduduk setempat ke dewan borjuis kecil untuk perintah lebih lanjut. Menurut undang-undang, dewan borjuis kecil harus mengurus yang miskin dan lemah dari para anggotanya [18]. Menurut penulis, merajalelanya pengemis tersebut disebabkan oleh fakta bahwa “... di kota kami tidak ada badan yang secara khusus menangani perang melawan pengemis dan menyatukan kegiatan publik dan lembaga amal dalam hal ini. Sedangkan pembentukan badan seperti itu sangat diperlukan”[19]. Artikel tersebut juga mengkritik aktivitas lembaga amal “... banyak lembaga amal swasta beroperasi di Penza. Hanya saja kita tidak memiliki institusi yang begitu indah dalam gagasan sebagai rumah kerajinan. Tetapi aktivitas semua masyarakat dan institusi ini tidak dibedakan oleh koherensi dan integritas timbal balik. Sementara itu, penyatuan kegiatan semua lembaga publik dan amal ini mutlak diperlukan. Hanya dengan dibawa ke dalam sistem dan diarahkan ke satu saluran bersama, aktivitas mereka akan membuahkan hasil dan mencapai tujuannya” [20].

Dalam artikel tersebut, penulis mengacu pada pengalaman kota-kota lain dalam memerangi pengemis. “Untuk memerangi pengemis di St. Petersburg dan Moskow, ada komite khusus untuk menganalisis pengemis. Komite ini termasuk perwakilan dari kota, zemstvo dan lembaga kelas, serta perwakilan dari masyarakat amal. Polisi menahan semua pengemis di jalan dan mengirim mereka ke panitia untuk menganalisis pengemis. Di sana mereka benar-benar dipilah: mereka yang benar-benar tidak bisa bekerja dan tidak punya apa-apa dikirim ke almshouse atau menerima tunjangan bulanan, dan parasit dimintai pertanggungjawaban, dan pendatang baru pasti akan dideportasi secara bertahap dengan larangan kembali ke ibu kota” [21] . Artikel tersebut juga mengusulkan sejumlah tindakan represif untuk memerangi pengemis. “Tentu saja, tidak akan ada perlawanan radikal terhadap pengemis sampai langkah-langkah legislatif yang tegas diambil dalam hal ini. Kebanyakan pengemis adalah orang-orang yang sehat dan berbadan sehat yang tidak mau melakukan apa-apa. Mereka memilih mengemis sebagai profesinya bukan karena kebutuhan, tetapi karena kemalasan dan moral yang tidak bermoral... Untuk memerangi pengemis seperti itu, tentu saja, bukan amal yang diperlukan, tetapi penindasan, untuk itu diperlukan hukum yang sesuai. Adalah perlu untuk membuat semua parasit yang berbadan sehat dipenjara dan kerja paksa di rumah-rumah kerja khusus” [22]. Masuk ke dalam artikel dan masyarakat secara keseluruhan karena sikap yang terlalu lunak terhadap fenomena seperti mengemis. “Kesalahan besar atas perkembangan mengemis jatuh pada masyarakat kita, ke dalam massa di mana pandangan yang sehat dan bijaksana masih sangat lemah ditembus. Alih-alih mereka, Manilovisme liberal dan kecenderungan filantropi palsu berkuasa di mana-mana di negara kita, yang pada kenyataannya adalah pengecut dan kejahatan besar” [23]. Artikel tersebut diringkas dengan kalimat berikut: “Pembentukan di Penza sebuah komite untuk menganalisis para pengemis akan memperbaiki situasi dalam hal ini juga, karena dengan demikian penduduk akan tahu bahwa komite sedang menyelidiki situasi semua pengemis, dan mereka yang benar-benar membutuhkan dan tidak dapat bekerja akan menerima bantuan yang Anda butuhkan. Dan jika penduduk tahu, maka itu akan menjadi kurang protektif terhadap parasitisme dan kurang mendorongnya, memperlakukan pengemis yang melecehkan pengemis jalanan dengan keterbacaan yang lebih baik daripada sekarang.

P.S. Dengan demikian, jelas bahwa banyak tugas di masa lalu diselesaikan dengan cara yang sama seperti sekarang ini, yaitu, dilimpahkan ke pundak publik ... Dan banyak fenomena dalam masyarakat yang belum bertahan lebih dari 100 tahun. bertahun-tahun!

1. Berita provinsi Penza. “Tinjauan kegiatan Perkumpulan Amal Anak Yatim Piatu Kelas Tani Distrik Zemsky ke-1 Distrik Penza, sejak berdirinya Perkumpulan - dari 30 April 1895 hingga 1 Januari 1898.” Nomor 60. 1898.Hal.3.
2. Ibid.
3. Ibid.
4. Ibid.
5.PGV. “Tentang kegiatan amal Pangeran Obolensky untuk kemajuan Nikolskaya Petrovka.” Nomor 224. 1898.Hal.3.
6. Ibid.
7. Ibid.
8. Selivanov A.F. "Amal di provinsi Penza pada tahun 1896." PGV. Nomor 218.Hal.1899.
9. Ibid.
10.PGV. “Sumbangan untuk kebutuhan militer sehubungan dengan pecahnya Perang Rusia-Jepang.” Nomor 54. 1904.Hal.3.
11.PGV. “Sumbangan untuk kebutuhan militer sehubungan dengan pecahnya Perang Rusia-Jepang.” Nomor 54.1904. C.4.
12. Ibid.
13.PGV. "Tentang membantu mereka yang kelaparan di Mokshan." Nomor 110. 1906.Hal.2.
14. Ibid.
15. Ibid.
16.PGV. "Pengantin yang Bahagia". Nomor 136. 1908.Hal.3.
17.PGV. "Penza pengemis." Nomor 145. 1908.Hal.2.
18. Di tempat yang sama.
19. Ibid.
20. Ibid.
21. Ibid.
22. Ibid.
23. Ibid.
Saluran berita kami

Berlangganan dan ikuti terus berita terkini dan peristiwa terpenting hari ini.

68 komentar
informasi
Pembaca yang budiman, untuk meninggalkan komentar pada publikasi, Anda harus login.
  1. +2
    Mei 8 2018
    Prinsip umum sedekah ... Mereka memberi ikan ... Dan bukan pancing ... Dengan demikian, membunuh keinginan untuk memancing ...
    1. +2
      Mei 8 2018
      Dan apa rumah kerajinan itu? Di mana mereka bekerja secara paksa? Bagaimana di Inggris --- sebuah rumah kerja? Berikut ini adalah stroke. Tentang mas kawin. 5000 memberi empat. Dan mereka bisa memiliki 1000 --- 20 anak perempuan.
      1. +4
        Mei 8 2018
        Secara paksa, dalam sistem organisasi amal, tidak ada yang bisa bekerja secara prinsip. Ini cukup mudah dipahami bahkan untuk orang Rusia modern. Jadi sebelum Anda meletakkan "goresan" Anda hanya perlu berpikir sedikit tentang apa yang Anda baca. Dan mas kawinnya... tapi mereka tidak bisa memberikannya sama sekali. "Nafig aku gadis orang lain!"
        1. 0
          Mei 8 2018
          "Apa untuk saya gadis orang lain!" [/ Quote] ----- Hanya, jika kita berbicara tentang termiskin --- maka 20 pelamar akan muncul.-pengantin. Tapi saya tidak tahu berapa rubelnya, berapa jumlah maharnya. Sebagai contoh, sentuhan lain Saya dulu berpikir bahwa rakyat jelata adalah mereka yang lebih kaya, tetapi bukan pedagang. Tapi ternyata begini, seperti semua orang yang bukan saudagar, bukan buruh, bukan tani, dan kemudian memang, mereka bisa berbeda, hingga pengemis.
          Pada saat yang sama, artikel tersebut menunjukkan bahwa mengemis, atau mengemis, adalah masalah serius.
          1. +3
            Mei 8 2018
            Rubelnya adalah sebagai berikut: 1,50 - topi gimnasium (1905), 50 kopek - lima puluh dolar - 2 ayam, 5 telur, 2 roti Prancis. Gaji - petugas surat perintah - 25 rubel. Loader - 14, turner tangan pertama di St. Petersburg - 40 rubel, pekerja di Penza - 28 rubel. wanita keren tanpa pelajaran - 30 rubel. Umum (gaji minimal) 4000 r. Pada tahun 1901, Korney Chukovsky mulai menerbitkan sebagai jurnalis di surat kabar ODESSA NEWS. Jadi untuk artikel pertama tentang topik filosofis (!) ia menerima bayaran 7 rubel. Dengan mereka dia membeli celana panjang dan kemeja yang layak!
            1. +1
              Mei 8 2018
              Kutipan dari kaliber
              ...... Jadi untuk artikel pertama tentang topik filosofis (!) Dia menerima bayaran 7 rubel. Dengan mereka dia membeli celana panjang dan kemeja yang layak!
              5000r ---- jadi banyak uang, itulah yang ingin saya ketahui.Di sini muncul pertanyaan ---- tapi siapa yang mereka nikahi dengan mahar seperti itu? Lagi pula, ada beberapa aturan tentang hal ini menurut strata populasi, dan tampaknya mereka mengumumkan dengan keras tentang mahar. ? Di lingkungan Anda, tentu saja. Saya membaca beberapa buku untuk waktu yang lama tentang desa, mereka memberi bantal, selimut sebagai mas kawin .... Dan Chekhov juga menulis tentang mas kawin, ada juga cerita ..... Dan Pomyalovsky menulis tentang rasio uang dan produk, bagaimana bursachi mabuk pada 3 kopecks dengan perusahaan ....Saya juga membaca bahwa uang lebih disukai.Pada tingkat ini, tentu saja.
            2. +2
              Mei 8 2018
              Ikonnikov-Galitsky, humas St. Petersburg kami, menulis bahwa gaji tahunan petugas kebersihan di meja dan hidup di paruh kedua abad ke-19 adalah sekitar 100 rubel. (Oh, untuk mengingat persis di bawah raja apa!). Benar, kursus, sejauh yang saya mengerti, tidak stabil. hi
              1. +2
                Mei 8 2018
                Jadi, bagaimanapun juga, petugas kebersihan St. Petersburg ... adalah, oh, sungguh laki-laki! Dengan lencana! Dia tidak hanya menjaga kebersihan, tetapi juga ketertiban. Semua petugas kebersihan juga berada di negara bagian polisi detektif dan hanya sedikit - "dilaporkan". Bagaimana dengan penghasilan? Berkumpul, Anda, Nikolai, katakanlah ... ke Paris, panggil petugas kebersihan - "Bawakan saya paspor, sayang!" Dia - "Senang mencoba!" Dia akan pergi ke kantor polisi, melaporkan segala sesuatu tentang Anda dan - port parsel ke apartemen Anda, dan Anda akan memberinya rubel! Sekali lagi, pada hari malaikat, dia adalah untuk Anda: "Jadilah sehat!" , dan Anda memberinya lima puluh dolar tidak kurang. Pohon Natal... Siapa yang akan membawakannya untukmu? Pembersih jalan! Perabotan untuk dibawa - siapa yang mengatur para penggerak? Dia ... lagi, mencuci lantai, siapa yang akan disewa, siapa yang akan mengatakan dan merekomendasikan "gadis baik"? Semua dia! Anda pergi bekerja ... Dia memberitahu Anda - "Hormat kami untuk Anda ..." dan tangan ke topinya. Sedikit, tapi bagus.
                1. +3
                  Mei 8 2018
                  Semua petugas kebersihan juga berada di negara bagian polisi detektif dan hanya sedikit - "dilaporkan".

                  apalagi, pada suatu waktu mereka hampir menjadi milik Kementerian Dalam Negeri. Benar, selama pembentukan kementerian di bawah Alexander I, begitu banyak yang didorong ke dalam struktur Kementerian Dalam Negeri sehingga dimungkinkan untuk memegang kepala. Artinya, hampir "semua urusan internal" negara, termasuk perawatan kesehatan dan Dokter Baik pribadi. Kemudian, secara alami, secara bertahap tanggung jawab dipotong dan didistribusikan kembali.
                  Petugas kebersihan juga mematuhi triwulanan. Selain itu, selama penahanan penjahat jalanan yang sama, petugas kebersihan memainkan peran paling penting dengan bantuan mereka. Kemudian orang-orang di seluruh dunia menangkap pencuri itu. sesama
                  Dia akan pergi ke kantor polisi, melaporkan segala sesuatu tentang Anda dan - port parsel ke apartemen Anda, dan Anda akan memberinya rubel!

                  dengan paspor di paruh kedua abad ke-19 adalah epik yang terpisah. Setengah dari mereka yang berada dalam penahanan pra-persidangan ... adalah mereka yang datang untuk bekerja, dan yang memiliki paspor kedaluwarsa! Sistem paspor sangat kikuk pada waktu itu, dan jika Anda ingin mendapatkannya dengan cepat ... Anda harus memberikan satu rubel kepada petugas setempat! hi
                  1. +4
                    Mei 8 2018
                    Dia masih tidak menyesal. Saya mengubah paspor saya. Satu jam yang lalu, ada telepon dari MFC: "oh, tapi kami salah nomor.... Bisakah Anda masuk?" Nah kakimu!!!!!! Bagaimana jika saya sudah di Belarus?, bagaimana jika Anda memutuskan cinta terbaik dalam hidup saya? Bagaimana jika saya sudah melewati pemeriksaan paspor di Pulkovo?
                    1. +4
                      Mei 8 2018
                      Bagaimana jika saya sudah melewati pemeriksaan paspor di Pulkovo?

                      Kemudian, Anton, seperti Dokter Baik dari "Petualangan Orang Italia di Rusia", Anda akan terbang ke seluruh dunia, dan tidak ada satu negara pun yang akan menerima Anda. tertawa Mereka bahkan tidak akan membiarkan Anda masuk ke djutik dengan alkohol! permintaan
                      1. +1
                        Mei 9 2018
                        Ini komedi, ada film yang lebih keras tentang hal ini: Terminal, dibintangi oleh Tom Hanks.
                2. +4
                  Mei 8 2018
                  Anda benar tentang ini bahkan Ilf dan Petrov, ketika tukang kunci yang malang berusaha memperbaiki gerbang dan merampas pendapatan petugas kebersihan: dia membuka gerbang untuk penduduk, dan mereka memberinya koin. Setelah revolusi, SEMUA petugas kebersihan berkolaborasi dengan OGPU-NKVD. Saya mengajak teman saya untuk memfotokopi Buku Rumah, dan ada instruksi dari NKVD 1934 (?): Pemilik rumah (petugas kebersihan) wajib mendaftarkan setiap penyewa dan tyry pyry. Khrutsky menyebutkan bahwa petugas kebersihan adalah asisten pertama polisi, dan petugas kebersihan saat ini .... bagus jika itu orang Rusia, tetapi jika itu adalah pekerja tamu yang bahkan tidak bisa berbahasa Rusia
                  1. +3
                    Mei 8 2018
                    itu bagus jika itu bahasa Rusia, tetapi jika itu adalah pekerja tamu yang bahkan tidak bisa berbahasa Rusia

                    Sayangnya, menurut saya, profesi petugas kebersihan jauh lebih dihormati. Saya melihat halaman saya .. Omong-omong, pekerja tamu tidak terlihat! hi Dua pria dan .. wanita lemah, milik kita! Mengapa seorang wanita harus melakukan pekerjaan pria? Ini mentalitas kita..pasca perestroika pak.. hi Dan, perhatikan, pekerjaan mereka mungkin yang paling tidak mencolok, dan paling penting. Apa yang akan terjadi pada kita jika tidak ada petugas kebersihan? Saya selalu menyapa dan mengucapkan semoga harimu menyenangkan! prajurit ya, hormat!
      2. +3
        Mei 8 2018
        Kutipan dari Reptilian
        Dan apa rumah kerajinan itu? Di mana mereka bekerja secara paksa?

        Penulis gagasan yang sedemikian maju, sejenis teknologi sosial, sebagai House of Diligence adalah Pastor John dari Kronstadt, yang menerbitkan seruan di surat kabar, yang meminta perhatian tidak hanya pada kelimpahan orang miskin, tetapi juga pada cara-cara untuk selesaikan masalah ini.
        Menurut sang ayah, orang miskin seharusnya diberi kesempatan untuk mendapatkan penghasilan yang jujur, dan untuk ini mereka harus diberi tempat tinggal bersama, diajari kerajinan tangan, dan diberi pekerjaan.
        Dan Rumah seperti itu dibuat untuk pertama kalinya di Kronstadt.
        1. +3
          Mei 8 2018
          Nah, Anda mengerti bahwa semuanya buruk di bawah raja. Sangat! Itu adalah kejahatan mutlak, yang harus ditekankan dengan segala cara. Ada satu kejahatan mutlak dan itu... runtuh! Ada kebaikan mutlak kedua... Tapi untuk beberapa alasan itu juga berantakan! Apa kehidupan yang mengerikan! Tapi sekarang kita memiliki kejahatan dan kebaikan yang sama, mungkin sedikit demi sedikit kita bisa melakukannya?
          1. +2
            Mei 8 2018
            Kutipan dari kaliber
            bisa begitu sedikit demi sedikit dan sdyuzhim?

            Mungkin sulit, menurut pendapat saya - kita tidak akan berhasil, jika hanya Rumah Ketekunan dibuka.
            Ngomong-ngomong, Pastor John mengembangkan keseluruhan klasifikasi kemiskinanyang terkenal......kemiskinan sejak lahir, kemiskinan dari berbagai bencana, dari penyakit, dari ............
            Ini adalah kejahatan mutlak, ribuan tahun berlalu - tidak ada yang berubah.
          2. +2
            Mei 8 2018
            Kutipan dari kaliber
            ...... sekarang kita memiliki baik jahat dan baik sama-sama, mungkin begitu sedikit demi sedikit dan sdyuzhim?
            Apa yang kamu bicarakan, Vyacheslav Olegovich! Kerajaan kejahatan telah runtuh Sekarang waktu ideal yang telah lama ditunggu-tunggu telah tiba, tidak ada kejahatan dan tidak ada pensiun kapitalis yang benar, dan juga gaji.
            Tapi saya tertarik pada angka 45000 dalam kaitannya dengan rumah kos. Jadi gelandangan. Jumlahnya besar. Tapi ternyata seharusnya ada lebih banyak lagi di St. Petersburg.
            Selain itu, ada lebih banyak tunawisma daripada tempat di rumah kos.
            1. +1
              Mei 8 2018
              Dmitry, jangan bercanda seperti itu, itu bisa ditafsirkan dengan sangat buruk. Saya telah menulis lebih dari sekali bahwa perubahan dalam masyarakat lambat, bahwa 3 (tiga!) generasi orang perlu diganti, yang harus hidup dalam kondisi yang kurang lebih sama dan menjadi pembawa budaya yang sama. Kini mereka yang lahir pada tahun 1991 berusia 27 tahun. Mereka baru saja memiliki anak. Di sini mereka akan 80% disesuaikan dengan masa kini. Apa yang kita miliki di masyarakat saat ini adalah 80% konsekuensi dari 74 tahun "sendok", karena pembawa kesadarannya belum kemana-mana. Adapun baik dan buruk, itu selalu dan di mana-mana. Ada fasisme di Jerman fasis, tapi jalannya bagus!!!
              1. +2
                Mei 8 2018
                Tentu saja, saya bisa berdebat dengan Anda, tetapi saya tidak akan melakukannya, karena ini hari libur. Pasti ada semacam kebijaksanaan di antara orang-orang. Tapi izinkan saya mengingatkan Anda bahwa Kemenangan dalam Perang Dunia Kedua ---- adalah Uni Soviet !!!! Ini adalah Uni Soviet.
                Selain itu, saya tertarik dengan uang RI, mahar, sebagai bentuk sedekah. Jadi saya tahu tentang amal saat ini di St. Petersburg. Tapi tidak semua dan dari orang-orang, bukan dari koran.
          3. +1
            Mei 8 2018
            Q. Oh, oh Anda dan maag. Lihat, jika tidak, Anda akan berakhir di GePeU. Ini lelucon, tapi serius, beberapa rekan tidak merasakan kekejamanmu
        2. +1
          Mei 10 2018
          Kutipan dari berang-berang 1982
          Dan Rumah seperti itu dibuat untuk pertama kalinya di Kronstadt.

          Saya lupa memberi tahu orang yang tertarik ---- kerabat saya dari Kronstadt. inilah yang terjadi: dia menjalankan berbagai bisnis di sepanjang sisi Petrograd dan semuanya tidak berhasil. Entah bagaimana dia berakhir di tanggul Sungai Karpovka, di seberang Biara St. Dia berbalik, berdoa, meminta untuk mengatur urusannya. Entah bagaimana semuanya mulai dilakukan dengan sendirinya, dengan cepat, tanpa masalah. Hal-hal berubah sehingga dia segera pindah ke apartemen 100 meter baru yang bagus di Kronstadt. Kronstadt kecil dan tidak jauh dari katedral, 8 tahun yang lalu.
          Perlu ditambahkan bahwa ketika saya masih kecil, saya berada di gedung vihara ini bersama nenek saya. Itu tahun 90-an. Saya tidak bisa mengatakan dengan tepat apa itu, tetapi 100% itu adalah lembaga administrasi, saya ingat duduk dalam antrean untuk waktu yang lama. Berikut adalah cerita seperti itu.
      3. +3
        Mei 8 2018
        Nah, kemudian LTP di era Soviet ... pemabuk dan parasit memunculkan cinta kerja di sana ...
        1. +2
          Mei 8 2018
          Kutipan dari Vard
          Nah, kemudian LTP di era Soviet ... pemabuk dan parasit memunculkan cinta kerja di sana ...

          Di masa Soviet, parasit diajarkan untuk bekerja di koloni hukuman, sebagai contoh - penyair parasit terkenal (menurut pihak berwenang), Joseph Brodsky.
          Ada pecandu alkohol lengkap di LTP, tidak mungkin untuk membiasakan mereka bekerja di lembaga-lembaga ini, orang-orang hanya diisolasi dengan cara ini.
          1. +2
            Mei 8 2018
            Kutipan dari berang-berang 1982
            Ada pecandu alkohol lengkap di LTP, tidak mungkin untuk membiasakan mereka bekerja di lembaga-lembaga ini, orang-orang hanya diisolasi dengan cara ini.

            Dan Raisa Maksimovna, secara umum, menempatkan saudara laki-lakinya, seorang penulis anak-anak, di rumah sakit jiwa, sampai sekarang, tampaknya, orang malang itu tinggal di sana.
            1. 0
              Mei 8 2018
              Kutipan: Mordvin 3
              Dan Raisa Maksimovna, secara umum, menempatkan saudara laki-lakinya, seorang penulis anak-anak, di rumah sakit jiwa, sampai sekarang, tampaknya, orang malang itu tinggal di sana.

              Dan dari tempat ini, tolong lebih detail! Vladimir yang terhormat.
              1. +1
                Mei 8 2018
                AiF. "Tahanan keluarga Gorbachev". Artikel empat tahun lalu, sungguh.
                1. +4
                  Mei 8 2018
                  Dia meninggal minggu lalu, saya pikir. Saya melihat sesuatu seperti itu di berita. Singkat saja, tanpa membaca.
                  1. +1
                    Mei 8 2018
                    Kutipan: Mikado
                    Dia meninggal minggu lalu, saya pikir.

                    Ya, menemukannya. Karena itu, dia menulis:
                    Kutipan: Mordvin 3
                    semacam
                    1. +2
                      Mei 8 2018
                      Sekretaris jenderal umumnya kadang-kadang, sayangnya, tidak beruntung dengan kerabat. Apa yang dapat Anda lakukan, kita semua fana dan tunduk pada nafsu .... permintaan
                      1. +2
                        Mei 8 2018
                        Saya akan mengatakan bahwa penulis ini tidak beruntung dengan kerabatnya.
    2. +2
      Mei 8 2018
      Kutipan dari Vard
      Prinsip umum sedekah ... Mereka memberi ikan ... Dan bukan pancing ... Jadi, erat membunuh keinginan untuk memancing...

      Jika Anda membaca artikel tersebut, Anda akan melihat bahwa kita sedang membicarakan orang-orang yang Tidak dapat "memancing": tentang anak yatim, yang lemah, yang lumpuh, yang kelaparan.

      Menurut artikel:
      "Terimakasih untuk
      stok besar roti di toko-toko umum, pinjaman besar dari perbendaharaan dan bantuan tepat waktu untuk organisasi zemstvo
      , kekurangan roti tahun lalu berlalu untuk penduduk tidak terlalu sensitif

      Frasa ini mengungkapkan esensi dari kebijakan yang berhasil untuk memerangi kelaparan: negara, masyarakat, Zemstvo dan, saya akan menambahkan, amal bersama-sama berhasil memastikan bahwa setelah 1891 TIDAK ada kematian karena kelaparan di Rusia selama tahun-tahun gagal panen.
      VOR, sistem ini dihancurkan, yang lain tidak dibuat, yang menyebabkan jutaan kematian kelaparan dan kanibalisme di Rusia pada pertengahan ... abad ke-20, dan ini adalah di negara yang belum pernah terjadi sebelumnya.

      Artikel ini menarik sebagai replika dari kehidupan sehari-hari kota biasa di Rusia, terima kasih.
      1. +3
        Mei 8 2018
        Kutipan: Olgovich
        bahwa setelah tahun 1891 TIDAK ada kematian karena kelaparan di Rusia selama tahun-tahun gagal panen.

        Zhbankov menulis sesuatu yang sama sekali berbeda.
        "sampai sekarang kita hanya mendengar tentang paliatif, dan tidak sepatah kata pun tentang perjuangan radikal melawan kelaparan." Ini adalah Kongres Dokter ke-7 pada tahun 1899.
        Dan hasil Kongres ke-9 benar-benar menenggelamkan dua kompi penyanyi.
        1. 0
          Mei 8 2018
          Kutipan: Mordvin 3
          Zhbankov menulis sesuatu yang sama sekali berbeda

          Berikan kata-katanya tentang jutaan orang yang meninggal karena kelaparan, kanibalisme, dan makan mayat.
          1. +2
            Mei 8 2018
            Di mana saya menulis tentang makan mayat? Jangan berlebihan. Mungkin di suatu tempat ada, tapi ... Perpustakaan Nasional Rusia pada karya-karya Zhbankov "sementara tidak tersedia." Di Moskow, benar-benar ada restoran tempat anak-anak diberi makan daging, yang dianggap sebagai daging sapi muda yang sempurna.
            1. 0
              Mei 8 2018
              Kutipan: Mordvin 3
              Di mana saya menulis tentang makan mayat? Jangan salah mengartikan

              penambatan Ini yang kamu tulis
              Zhbankov benar-benar berbeda menulis
              dalam menanggapi saya
              setelah 1891, TIDAK ada kematian karena kelaparan di Rusia selama tahun-tahun gagal panen.
              ?
              Apa lagi?
              Kutipan: Mordvin 3
              Mungkin di suatu tempat di sana, tapi ... Perpustakaan Nasional Rusia pada karya-karya Zhbankov "sementara tidak tersedia"

              Op-pa: Zhdankov berbicara, tetapi sudah tidak diketahui apa. lol
              Kutipan: Mordvin 3
              . Di Moskow, benar-benar ada restoran di mana anak-anak diberi makan daging, memberikan untuk daging sapi muda yang sempurna.

              Sungguh luar biasa bahwa anak-anak diberi makan daging. iya nih
              1. 0
                Mei 8 2018
                Kutipan: Olgovich
                Ini yang kamu tulis
                Zhbankov menulis sesuatu yang sama sekali berbeda.
                dalam menanggapi saya
                setelah 1891, TIDAK ada kematian karena kelaparan di Rusia selama tahun-tahun gagal panen.

                Kelaparan dan makan mayat bukanlah hal yang sama.
                Kutipan: Olgovich
                Op-pa: Zhdankov berbicara, tetapi sudah tidak diketahui apa.

                Ya, inilah perburuan untuk menyodok hidung Anda ke sumbernya, tetapi itu tidak berhasil karena "alasan teknis", lagipula, Anda tidak akan membaca yang lain, bukan?
                Kutipan: Olgovich
                Sungguh luar biasa bahwa anak-anak diberi makan daging.

                Mereka memberi makan Tuhan. Daging anak-anak yang disembelih.
                1. 0
                  Mei 9 2018
                  Kutipan: Mordvin 3
                  Kelaparan dan makan mayat bukanlah hal yang sama.

                  Jadi, apa yang Zhdankov tulis "lain"?
                  Kutipan: Mordvin 3
                  Ya, inilah perburuan untuk menyodok hidung Anda ke sumbernya, tetapi itu tidak berhasil karena "alasan teknis", lagipula, Anda tidak akan membaca yang lain, bukan?

                  Tidak ada yang perlu diperhatikan - ini masalah Anda. Tidak ada yang pernah, bahkan di zaman modern, menemukan yang seperti itu
                  Kutipan: Mordvin 3
                  Mereka memberi makan Tuhan. Daging anak-anak yang disembelih.

                  Seberapa jauh kamu tenggelam... permintaan
                  1. +2
                    Mei 9 2018
                    Kutipan: Olgovich
                    Seberapa jauh kamu tenggelam...

                    Memoar seorang pejabat tinggi. Tapi apa - saya tidak akan mengatakannya. Dari bahaya. Sehingga. merasa
                    1. +1
                      Mei 10 2018
                      Kutipan: Mordvin 3
                      Memoar seorang pejabat tinggi. Tapi apa - saya tidak akan mengatakannya. Dari bahaya. Sehingga.

                      seperti orang Amerika: kami memiliki bukti, tetapi kami tidak akan menunjukkannya. iya nih
                      Pengalaman jahat..... lol
  2. BAI
    +2
    Mei 8 2018
    Semua yang dinyatakan dalam artikel jelas, tetapi tidak memberikan gambaran umum. Apa yang telah dilakukan - apakah banyak atau sedikit? Di sini perlu untuk menunjukkan lebih banyak, tetapi berapa banyak orang pada umumnya membutuhkan bantuan?
    Ya, dan amal itu berbeda. Menurut Ginyarovsky, kita dapat menyimpulkan bahwa banyak pedagang memperlakukan amal sebagai indulgensi - pada awalnya mereka berdosa, kemudian menebus dosa pada hari libur pelindung di gereja, setelah meninggalkan gereja mereka menyebarkan uang kepada orang miskin tanpa melihat dan tidak menghitung - semacam pedagang tertentu yang chic, dll. d.
    1. +3
      Mei 8 2018
      Ya, persis seperti itu. Ini semacam mentalitas. Tentang gambaran besar juga benar. Tapi Anda tidak bisa langsung memberikan semuanya.
  3. +6
    Mei 8 2018
    Misalnya, ini berlaku untuk fenomena seperti amal. Hari ini, dalam kondisi ekonomi baru, fenomena ini mengalami masa kejayaan berikutnya, tetapi menarik untuk dibandingkan, dan "Bagaimana di bawah raja"?
    Segera setelah kata-kata seperti "seperti di bawah tsar" muncul dalam teks, dapat ditegaskan dengan kepastian mutlak bahwa diskusi akan berubah menjadi "konfrontasi kelas". Apa ciri khasnya, jika di era Uni Soviet banyak orang yang berdiskusi di kedua sisi hidup, maka di era "tepian jeli dan sungai susu" Kekaisaran Rusia, tidak ada yang hidup, tetapi untuk bagian tertentu dari populasi , motif Adler dari "berjuang untuk superioritas" berubah menjadi semacam "gerakan tukang roti kristal", berkumpul di bawah panji-panjinya baik orang-orang yang cukup maju dan "aleluian" primitif yang mencoba untuk mengimbangi kurangnya pemenuhan mereka dalam kehidupan mereka saat ini. dengan mimpi bahwa "di bawah tsar" mereka akan menjadi sesuatu di sana.
    Oleh karena itu, jelas bahwa artikel tentang topik ini harus didahului oleh setidaknya program pendidikan singkat. Dalam hal ini, menurut pendapat saya, ada baiknya untuk memulai dengan apa itu amal sebagai fenomena sosial secara umum dan prasyarat sosial-ekonomi, sosial-budaya, sosial-agama, sosial-politiknya. Dan kemudian pembaca yang tidak bias, tetapi haus akan pengetahuan, dapat belajar bahwa fungsi publik dari amal adalah untuk mengisi distorsi hubungan sosial yang mengarah pada penyimpangan, bertentangan dengan keinginan mereka, kategori populasi tertentu dari standar yang diterima. kehidupan, yang membatasi kemampuan mereka untuk mengkonsumsi barang publik dan realisasi diri.
    Artinya, amal adalah reaksi masyarakat terhadap biaya hidupnya sendiri, dan kehadiran amal dalam masyarakat menunjukkan bahwa masyarakat jauh dari ideal. Oleh karena itu, amal adalah bagian integral dari formasi ekonomi, dan bukan fenomena moral yang sangat abstrak. Kegiatan amal memerlukan penerapan bakat manajerial dan kewirausahaan yang sama dengan perolehan modal, dan juga tunduk pada undang-undang sosial ekonomi umum, seperti kegiatan usaha bebas lainnya.Oleh karena itu, amal di berbagai negara memiliki sejarah dan budaya khusus, kemunculannya dipengaruhi oleh banyak faktor.
    Karena itu, perlu untuk memulai "dari kompor." Dan kemudian Anda dapat berbicara tentang Penza. dan bahkan tentang Musohranovo, di mana ada juga para dermawan. Bagi saya, dengan pendekatan ini, ilmu sejarah akan mulai menjalankan salah satu fungsinya - fungsi memori sosial, dan bukan fungsi primitif "sketsa sosial".
    1. +1
      Mei 8 2018
      Terima kasih banyak untuk paragraf pertama Anda. Demi keadilan, mari kita juga menyertakan mereka yang menulis dengan aspirasi "semuanya" tentang era Soviet. Agar tidak ada yang tersinggung... mengedipkan

      Tetap hanya berharap bahwa dalam diskusi tentang topik sejarah, masing-masing pihak tidak akan melupakan satu ungkapan dari I.V. Stalin, yang dikutip W. Churchill dalam memoarnya:
      “Perdana Menteri Stalin berkata,” Pavlov menerjemahkan, “bahwa semua ini milik masa lalu, dan masa lalu adalah milik Tuhan.”
      1. +1
        Mei 8 2018
        kutipan: tasha
        Terima kasih banyak untuk paragraf pertama Anda. Demi keadilan, mari kita juga menyertakan mereka yang menulis dengan aspirasi "semuanya" tentang era Soviet. Agar tidak ada yang tersinggung...

        Nah, jika semua penulis dan komentator, termasuk Shpakovsky sendiri, menganut prinsip yang dinyatakan di sini olehnya:
        Baiklah, mari kita ambil, misalnya, topik "perbaikan" Kekaisaran Rusia. Sangat jelas bahwa itu tidak diatur dengan cara terbaik, jika tidak, itu tidak akan runtuh pada tahun 1917. Tetapi… dalam memperdebatkan hal ini, harus diingat bahwa ada hal-hal khusus yang memberi kita alasan untuk percaya bahwa “sesuatu” itu benar-benar buruk, sesuatu yang berkembang, tetapi dengan cara yang tidak memadai. Namun di beberapa daerah, bahkan banyak dilakukan.
        dan sehubungan dengan Republik Ingushetia, dan sehubungan dengan Uni Soviet, maka ... Tapi kami memiliki apa yang kami miliki. Sayangnya.
    2. +3
      Mei 8 2018
      Menggigit, tapi benar. Ada banyak literatur tentang sejarah filantropi di Rusia. Sekarang saya hanya dapat mengingat Radugin, dan jika Anda mempelajari memori di "loteng" (seperti yang dikatakan Livanov dalam t / s Sherlock Holmes dan Dr. Watson), ada sesuatu yang lain
  4. +3
    Mei 8 2018
    Kutipan dari Penasaran
    apa itu amal sebagai fenomena sosial pada umumnya dan prasyarat sosial-ekonomi, sosial-budaya, sosial-keagamaan, sosial-politiknya.

    Anda benar, tetapi artikel tentang amal sudah ada di sini sejak awal. Dan saya tidak ingin memulai dari awal lagi.
  5. +3
    Mei 8 2018
    P.S. Dengan demikian, jelas bahwa banyak tugas di masa lalu diselesaikan dengan cara yang sama seperti sekarang, yaitu, dilimpahkan ke pundak publik ...


    Bagian sejarah selalu menarik. Anda hanya memiliki beberapa kesimpulan.
    Sarankan metode perjuangan negara dengan individu yang setiap hari meminta uang dari orang yang lewat untuk mabuk. Dokumennya beres, dia menerima pensiun. Saran Anda?

    Dan banyak fenomena di masyarakat ternyata tidak ada habisnya selama lebih dari 100 tahun!

    Bukan untuk 100 tahun, tapi mungkin lebih. Kapan Rusia memperhatikan masalah "anak yatim dan orang miskin"?
  6. BAI
    +2
    Mei 8 2018
    Saya membaca artikel itu lagi (ketika tidak ada anti-Soviet yang bersemangat ternyata benar-benar menarik) dan saya ingin mencatat ini.
    Di bawah pemerintahan Soviet, di kota kecil Zagorsk, Wilayah Moskow (sekarang Sergiev Posad) dan wilayah yang berdekatan, ada (dan sekarang):
    1. Pesantren untuk anak-anak non-tunarungu-rungu.
    2. Pesantren untuk anak cerebral palsy.
    3. Pesantren untuk penderita kusta.
    Sekolah, berkat sifat fotogenik anak-anak yang sangat bagus untuk difoto dan dukungan Yeltsin (anak-anak ini dapat digunakan dengan sangat menguntungkan dan berhasil dalam kampanye PR), sekarang memiliki sejumlah besar sumbangan amal dan tidak memiliki keuangan masalah, yang tidak bisa dikatakan tentang lembaga lain (2 dan 3).
    Muncul pertanyaan - 100 tahun yang lalu, apakah amal berasal dari altruisme murni, atau adakah upaya untuk mengambil keuntungan material atau politik darinya?
    1. BAI
      +2
      Mei 8 2018
      Entah bagaimana itu jatuh
      Ada pertanyaan kedua, bagaimana masalah dari kategori orang di atas diselesaikan sebelum Revolusi Oktober - apakah ada program negara, program amal, atau satu cara - mengemis?
      Mudah dan menyenangkan untuk mengumpulkan mahar untuk gadis-gadis muda yang cantik, tetapi bagaimana dengan penyakit yang tidak menyenangkan dalam penampilan?
      1. 0
        Mei 8 2018
        Dikutip dari B.A.I.
        Mudah dan menyenangkan untuk mengumpulkan mahar untuk gadis-gadis muda yang cantik, tetapi bagaimana dengan penyakit yang tidak menyenangkan dalam penampilan?
        dan saya teringat film Cruel Romance, disana juga ada seorang dermawan yang memberikan mas kawin. Semuanya jelas, Anda tidak bisa mengatakannya lebih jelas, tetapi ini ditulis oleh seorang kontemporer.
      2. +3
        Mei 8 2018
        Muncul pertanyaan - 100 tahun yang lalu, apakah amal berasal dari altruisme murni, atau adakah upaya untuk mengambil keuntungan material atau politik darinya? Ada pertanyaan kedua, bagaimana masalah dari kategori orang di atas diselesaikan sebelum Revolusi Oktober - apakah ada program negara, program amal, atau satu cara - mengemis?
        Pertanyaan Anda mengacu pada sebuah artikel, dan lebih dari satu, karena amal di Kekaisaran Rusia adalah topik yang luas.
        Singkatnya, kita dapat mengambil contoh Departemen Lembaga Permaisuri Maria. Itu dibentuk pada 1797 setelah Kaisar Paul I menginstruksikan istrinya, Permaisuri Maria Fedorovna, untuk menunjukkan perlindungan dan perhatian
        Panti Asuhan Petersburg dan Moskow.
        Departemen lembaga Permaisuri Maria melakukan kegiatannya sendiri di bidang-bidang berikut.

        1. Sedekah baik untuk anak haram maupun anak yang ditelantarkan oleh orang tuanya. Setiap tahun, lebih dari 20 ribu anak haram dan hingga 500 anak yang disebut “refusenik” dirawat di Panti Asuhan St. Petersburg dan Moskow. Selain itu, hingga 80 ribu anak diasuh di distrik-distrik tersebut dan tetap berada di panti asuhan hingga mereka mencapai usia 21 tahun. Lebih dari 100 sekolah dikelola untuk memberikan pendidikan selama perawatan stasioner anak-anak. Pembibitan dibuka untuk bayi di 10 kota Rusia.

        2. Sedekah untuk anak-anak miskin. Kegiatan ini dilakukan di shelter-shelter yang ada di banyak kota. Mereka menampung hingga 14 ribu anak. Di sekolah dasar, mereka diajari literasi dan berbagai kerajinan tangan.

        3. Sedekah bagi orang tuli dan bisu. Jenis amal ini diberikan di sekolah khusus. Secara bersamaan mendidik hingga 250 anak dari kedua jenis kelamin dan mengajari mereka literasi dan berbagai kerajinan tangan.

        4. Sedekah untuk orang dewasa diberikan di 36 rumah sedekah. Setiap tahun mereka menampung hingga 4 orang lanjut usia, orang lemah dan cacat fisik baik jenis kelamin maupun laki-laki.

        5. Pemberian pelayanan kesehatan. Untuk tujuan ini, Departemen Lembaga Permaisuri Maria memelihara 40 rumah sakit dengan 4 tempat tidur. Sepanjang tahun ini, sebanyak 200 ribu pasien mendapat pelayanan kesehatan rawat inap, dan sebanyak 24 ribu pasien mendapat pelayanan kesehatan rawat jalan.
        Contoh kedua adalah "Perwalian Permaisuri Maria Alexandrovna untuk Orang Buta". Pada tahun 1906, perwalian memiliki 27 cabang dan 6 komite di berbagai wilayah di Rusia. Jumlah total anggota perwalian adalah 7 orang, anggaran perwalian melebihi 034 juta rubel.
        1. BAI
          +1
          Mei 8 2018
          Perenungan orang tuli. Jenis amal ini ternyata di sekolah khusus. Hingga 250 anak dibesarkan di dalamnya pada saat yang bersamaan.

          Sebuah momen yang sangat menarik. Di manakah lokasi sekolah itu? Di Zagorsk, apakah sekolah asrama untuk tunanetra-tunarungu dibuat dari awal atau berdasarkan yang sudah ada?
          1. +1
            Mei 8 2018
            Anda mengajukan pertanyaan yang bagus. Sebuah lembaga pendidikan khusus untuk anak-anak tunanetra-rungu di kota Zagorsk didirikan pada tahun 1963 oleh psikolog dan ahli cacat Soviet yang terkenal Alexander Ivanovich Meshcheryakov, yang, bersama dengan Ivan Afanasyevich Sokolyansky, menciptakan sistem ilmiah untuk mengajar anak-anak tunanetra-rungu.
            Adapun "Perwalian Permaisuri Maria Alexandrovna untuk orang buta" - kata yang tepat, ada banyak materi, pertama-tama lihat artikel yang sesuai di Brockhaus dan Efron (vol. XXIVa), atau http://encblago.lfond .spb.ru/showObject.do?object
            = 2811804742.
            1. +1
              Mei 8 2018
              Saya di sini .. "Kamerad Komunis" memaksa saya untuk beralih ke puisi .... jalan lain Panggilan! permintaan Rasa hormat saya untuk Anda tidak mengenal batas! baik tetapi..

              Oh, Viktor Nikolaevich, kamu bajingan!
              Dengan cinta akan pengalaman, dengan pengetahuan murni Anda.
              Batu seperti itu belum tercipta,
              Tidak peduli apa yang Anda pindahkan dengan pemikiran Anda!
              baik minuman

              Saya bisa menulis seperti ini. saya bisa bahasa jepang. Saya bisa memotong rumput di bawah Homer. Apakah ada pesanan? hi Saya menunggu! prajurit
              1. +4
                Mei 8 2018
                "Saya bisa menggunakan bahasa Jepang. Saya bisa membuatnya terlihat seperti Homer. Apakah Anda punya pesanan?"
                Ada pesanan untuk tuyug. Bisakah kamu?
                1. +1
                  Mei 8 2018
                  Ada pesanan untuk tuyug. Bisakah kamu?

                  Tuyug saya tidak belajar.
                  Tidak mengatakan, tidak mengukur! berhenti
                  Selesai kerja hari ini
                  Dan saya percaya pada kebahagiaan umum. sesama
                  1. +2
                    Mei 8 2018
                    Anda berada dalam puisi Batu guntur, benjolan!
                    Terima kasih banyak untuk ayat ini, terima kasih dari lubuk hati saya!
                    Bakat Peeta ada padamu, Niagara bergegas!
                    Biarkan dia menemukan Falcone-nya.
                    1. +2
                      Mei 8 2018
                      "Membiarkan" pada "biarlah"Kamu harus mengganti
                      Suku kata dari ayat itu akan mempercepatnya permintaan
                      Lagi pula, sulit untuk mengatakan apa yang kita inginkan,
                      Sehingga renungan terbang sesuai dengan kata-kata! cinta (M.V. Lomonosov, entah tahun berapa)
                    2. +2
                      Mei 8 2018
                      Daripada memberikan kemuliaan, jadi saya akan melihat ke pribadi.
                      Tidak ada puisi yang bagus untukmu sesama
                      Ini adalah kreativitas, tetapi saya tidak menyombongkannya,
                      Ya, begitulah kerennya aku tanpa hiasan!
                      merasa
                2. +2
                  Mei 8 2018
                  Tuyug menginginkannya.
                  Itu konyol.
                  Saya akan memikirkan kebahagiaan proletariat!

                  (Heiko Karlamarksazaki, 1591, sekarat haiku)
            2. BAI
              +2
              Mei 8 2018
              Ada cerita panjang dan menarik di sini.
              https://cyberleninka.ru/article/v/istoricheskiy-o
              pyt-sotsialnogo-prizreniya-gluhonemyh-detey-v-dor
              evolusinoy-rossii

              Sejarah tunanetra-rungu memiliki akar yang panjang.

              Untuk beberapa alasan, penulis tidak meliput partisipasi gereja sama sekali.


              Terima kasih atas saran untuk melihat sejarah.
              Itu. Sejarah sekolah asrama di Zagorsk berputar-putar - dari abad ke-16 hingga ke-20.
              Tetapi sekolah di Pavlovsk bukan satu-satunya.
              1892 Sekolah paroki tuli dan bisu didirikan di Maliny

              Pastor paroki Moses Moiseevich Yavorsky di provinsi Kyiv, yang mengabdikan dirinya untuk melayani orang tuli dan bisu di bawah pengaruh penyesalan untuk anak-anaknya sendiri yang lahir tuli dan bisu.

              Ingin memberi mereka pendidikan yang terjangkau, ia mengunjungi sekolah-sekolah di St. Petersburg, Moskow, dan Warsawa. Tapi ternyata harganya mahal untuk pendeta yang malang itu.

              Dan dia memutuskan untuk membuka sekolah di parokinya, tetapi sekolah di mana selain anak-anaknya, anak-anak miskin lainnya dapat dibesarkan.

              Pada 1 November 1897, ia membuka sekolah untuk tunarungu dan bisu di desa Maksimovichi, distrik Radomysl, tempat ia bertugas. Beberapa tahun kemudian, sekolah itu pindah ke gedung yang terawat baik di Maliny.

              ada orang lain.
  7. +2
    Mei 8 2018
    Kutipan: Mikado
    Sekretaris jenderal umumnya kadang-kadang, sayangnya, tidak beruntung dengan kerabat. Apa yang dapat Anda lakukan, kita semua fana dan tunduk pada nafsu .... permintaan

    Dan kawan Mordvin percaya bahwa para penulis tidak beruntung dengan kerabat. Jadi harus dikatakan "orang terkenal tidak beruntung dengan kerabat. Mereka" perlu diberi susu untuk bahaya "(" Ivan Vasilyevich mengubah profesinya "pengelola rumah Bunsh")
    1. +1
      Mei 8 2018
      Kutipan: Monarkis
      Dan kawan Mordvin percaya bahwa para penulis tidak beruntung dengan kerabat.

      Dengan cerdik Anda dan Olgovich membalikkan segalanya. tertawa Itu tentang penulis tertentu. Nah, beri tip, Brezhnev juga memiliki penulis relatif, ia menulis dongeng tentang partisan, meskipun ia bertempur di front Tashkent sepanjang perang. lidah Hanya dia, tidak seperti Titarenko, yang tumbuh ke peringkat tinggi.
    2. +1
      Mei 8 2018
      Kutipan: Monarkis
      Dan kawan Mordvin percaya bahwa para penulis tidak beruntung dengan kerabat.
      Jadi kita harus mengatakan "orang terkenal sial dengan kerabat.
      Mereka "harus diberi susu untuk bahaya" ("Ivan Vasilievich mengubah profesinya" manajer rumah Bunsh ")

      Dan, jika Anda ingat betapa tidak beruntungnya dengan kerabat, semua ini, Rurikovich, Gedeminovich, Platagenets, Capetians, Habsburg, Valois, dan orang-orang baik lainnya ... lol Preman, yah, tanpa kecuali, apakah itu Chikatilo-mu! Jadi orang-orang miskin harus hidup dengan prinsip: "Bunuh tetanggamu sebelum kamu dibantai oleh yang jauh!" (c) (hampir). tertawa
    3. BAI
      +1
      Mei 8 2018
      orang terkenal tidak beruntung dengan kerabat.

      Saya tidak akan mengatakannya. Mari kita lihat panggung kita - kerabat yang solid di sekitar. Bakat, bisa dikatakan, jelas diwarisi:
      Pugacheva - putri - cucu.
      Peha - putri - cucu, dll.
      Saya sangat curiga bahwa anak-anak Kirkorov akan menjadi penyanyi yang hebat.
      1. +3
        Mei 8 2018
        Mari kita lihat panggung kita - kerabat yang solid di sekitar.

        Seperti yang dikatakan Kitty: "Uh-huh." Atau Mordvin-Vladimir yang berbicara? Saya tidak ingat, jangan menilai dengan ketat!
        Mari kita lihat tautan kami "politik - bisnis besar". Sekitar sama! minuman
  8. +1
    Mei 9 2018
    Kutipan: Monarkis
    Monarchist (Labinsky Slava) Kemarin, 16:38
    Q. Oh, oh Anda dan maag.

    Sayang! Saya menderita dalam hidup saya dari ... dan di hari tua saya, saya tidak ingin melanjutkan perjamuan.

"Sektor Kanan" (dilarang di Rusia), "Tentara Pemberontak Ukraina" (UPA) (dilarang di Rusia), ISIS (dilarang di Rusia), "Jabhat Fatah al-Sham" sebelumnya "Jabhat al-Nusra" (dilarang di Rusia) , Taliban (dilarang di Rusia), Al-Qaeda (dilarang di Rusia), Yayasan Anti-Korupsi (dilarang di Rusia), Markas Besar Navalny (dilarang di Rusia), Facebook (dilarang di Rusia), Instagram (dilarang di Rusia), Meta (dilarang di Rusia), Divisi Misantropis (dilarang di Rusia), Azov (dilarang di Rusia), Ikhwanul Muslimin (dilarang di Rusia), Aum Shinrikyo (dilarang di Rusia), AUE (dilarang di Rusia), UNA-UNSO (dilarang di Rusia) Rusia), Mejlis Rakyat Tatar Krimea (dilarang di Rusia), Legiun “Kebebasan Rusia” (formasi bersenjata, diakui sebagai teroris di Federasi Rusia dan dilarang)

“Organisasi nirlaba, asosiasi publik tidak terdaftar, atau individu yang menjalankan fungsi agen asing,” serta media yang menjalankan fungsi agen asing: “Medusa”; "Suara Amerika"; "Realitas"; "Saat ini"; "Kebebasan Radio"; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevich; Tak berguna; Gordon; Zhdanov; Medvedev; Fedorov; "Burung hantu"; "Aliansi Dokter"; "RKK" "Pusat Levada"; "Peringatan"; "Suara"; "Manusia dan Hukum"; "Hujan"; "Zona Media"; "Deutsche Welle"; QMS "Simpul Kaukasia"; "Orang Dalam"; "Koran Baru"