Wenceslas, pangeran Ceko dari keluarga Přemyslid, santo, dihormati oleh umat Katolik dan Ortodoks, tahun hidup: 907–935 (936)
Itu ditulis di bawah putra Yaroslav the Wise Izyaslav sekitar tahun 1072 dan merupakan reaksi terhadap situasi sejarah yang sangat spesifik: saudara-saudara pada waktu itu mencoba untuk mengusir (dan mengusir) Izyaslav dari takhta Kyiv. Kanonisasi Boris dan Gleb yang mencintai persaudaraan seharusnya memoderasi (tetapi tidak memoderasi) klaim adik-adik Izyaslav. Svyatopolk yang malang ternyata menjadi kandidat yang paling cocok untuk peran penjahat, karena. dia tidak punya keturunan lagi untuk melindungi kehormatan dan martabatnya. Bukti tidak langsung bahwa orang-orang sezaman tidak menganggap Boris dan Gleb sebagai orang suci adalah fakta bahwa selama 30 tahun setelah pembunuhan mereka (sampai paruh kedua tahun 1040-an) tidak ada satu pun pangeran Rusia yang dipanggil dengan nama-nama ini (baik Romawi atau David - nama baptisan ini pangeran). Hanya putra pangeran Chernigov Svyatoslav (cucu Yaroslav) yang memiliki nama Gleb, David, dan Roman. Orang Romawi berikutnya adalah putra Vladimir Monomakh (cicit Yaroslav). Tetapi nama Svyatopolk muncul dalam keluarga pangeran selama kehidupan Yaroslav: ia diberikan kepada anak sulung dari putra tertua sang pangeran - Izyaslav.
Dalam situasi ini, kepentingan Izyaslav bergabung dengan kepentingan pendeta Ortodoks setempat, yang, setelah menerima orang-orang kudus Rusia pertama, tidak dapat membiarkan persaingan dari sumber lain (dan terlebih lagi - perbedaan) dengan "Kisah ..." . Dan karena catatan sejarah dikompilasi di biara, semua teks lama disesuaikan dengan versi resmi. Ngomong-ngomong, Metropolitan Yunani yang benar-benar netral menyatakan keraguan besar tentang "kekudusan" Boris dan Gleb, bahkan "Kisah ..." tidak menyangkal ini, tetapi, pada akhirnya, ia terpaksa menyerah. Saat ini, legenda ini telah diarsipkan oleh sejarawan yang serius dan dipromosikan terutama oleh Gereja Ortodoks.
"Dalam historiografi abad kedua puluh, pendapat itu ditetapkan dengan kuat bahwa pangeran Boris dan Gleb tidak dapat dianggap sebagai martir demi Kristus, atau demi iman, karena mereka menjadi orang suci karena alasan yang tidak ada hubungannya dengan agama mereka," -
Profesor Universitas Warsawa Andrzej Poppe dengan percaya diri menyatakan dalam karyanya.
Dia tidak sendirian menurut pendapatnya. Setiap sejarawan yang tidak memihak yang mempelajari peristiwa tahun-tahun itu pasti akan sampai pada kesimpulan bahwa Boris yang "diberkati", di luar dunia ini tidak mungkin menjadi favorit pangeran militan Vladimir, yang karakternya, dilihat dari fakta sejarah , dan bukan oleh penyisipan ahli-ahli Taurat kemudian, tidak ada yang berubah sejak adopsi agama Kristen.
Apa yang terjadi di wilayah Kievan Rus pada tahun-tahun yang jauh itu? Pada saat kematian Vladimir Svyatoslavich, putranya Boris berada di Kyiv, pada kenyataannya, dalam peran sebagai penguasa bersama sebuah negara besar, yang, tentu saja, tidak dapat menyenangkan saudara-saudaranya. Akibatnya, putra tertua Vladimir, Svyatopolk, dituduh berkhianat dan dijebloskan ke penjara. Penulis sejarah Jerman Thietmar dari Merseburg (Thietmar von Merseburg; 25 Juli 975 - 1 Desember 1018) melaporkan:
"Dia (Vladimir) memiliki tiga putra: salah satunya dia menikahi putri penganiaya kami Pangeran Boleslav, yang dengannya Polandia mengirim Uskup Reinburn dari Kolobrzeg ... Raja yang disebutkan (Vladimir Svyatoslavich), setelah mengetahui bahwa putranya, di hasutan rahasia Boleslav, akan melawannya, menangkapnya, bersama istri dan uskupnya, dan menempatkannya di penjara bawah tanah yang terpisah."
Titmar Merseburg
Yaroslav, menurut S. Solovyov, "tidak ingin menjadi posadnik Boris di Novgorod dan karena itu terburu-buru untuk menyatakan dirinya merdeka", menolak pada tahun 1014 untuk membayar pajak tahunan sebesar 2 hryvnia. Pangeran tua memulai persiapan untuk perang dengannya, tetapi, menurut penulis sejarah, "Tuhan tidak akan memberi iblis sukacita": pada 000, Vladimir tiba-tiba jatuh sakit dan meninggal. Svyatopolk, mengambil keuntungan dari kebingungan di kota, melarikan diri ke ayah mertuanya, raja Polandia Boleslav the Brave (dan muncul di Rusia hanya tiga tahun kemudian - bersama dengan Boleslav).
Boleslav si Pemberani
Putra tercinta Vladimir, Boris, tetap berada di Kyiv, yang mengumpulkan pasukan untuk melanjutkan pekerjaan ayahnya dan menghukum saudara-saudara yang memberontak. Akibatnya, perang sengit dimulai antara putra-putra Pangeran Vladimir yang berbakat dan ambisius. Masing-masing dari mereka memiliki prioritas mereka sendiri dalam kebijakan luar negeri, sekutu mereka dan pandangan mereka sendiri tentang perkembangan negara lebih lanjut. Yaroslav, yang memerintah di Novgorod, dipandu oleh negara-negara Skandinavia. Boris, yang tetap tinggal di Kyiv, berbalik melawan Kekaisaran Bizantium, Bulgaria, dan dia tidak pernah meremehkan aliansi dengan Pecheneg. Tidak dicintai oleh ayahnya (lebih tepatnya, oleh ayah tirinya - Vladimir membawa istri hamil saudaranya yang terbunuh) Svyatopolk - ke Polandia. Mstislav, yang duduk di pemerintahan di Tmutorokan yang jauh, juga memiliki kepentingannya sendiri, dan, terlebih lagi, sangat jauh dari kepentingan Rusia. Faktanya adalah bahwa Slavia adalah minoritas di antara rakyatnya, dan dia bergantung tidak kurang pada populasi campuran dari kerajaan pesisir ini daripada yang Yaroslav lakukan pada penduduk Novgorod yang disengaja. Bryachislav, ayah dari Vseslav yang terkenal, adalah "untuk dirinya sendiri" dan untuk Polotsk-nya, mengejar kebijakan yang hati-hati dengan prinsip "lebih baik tit di tangan daripada bangau di langit." Putra-putra Vladimir yang lain dengan cepat meninggal, atau, seperti Sudislav, dipenjarakan, dan tidak memainkan peran penting dalam peristiwa tahun-tahun itu. Yaroslav, seorang pembangun kota dan katedral, seorang juru tulis dan pendidik, yang kemudian melakukan begitu banyak hal untuk menyebarkan dan memperkuat agama Kristen di Rusia, ironisnya pada saat itu ia menjadi kepala sebuah pesta pagan. Dalam perang saudara, dia hanya bisa mengandalkan Varangian, banyak di antaranya berakhir di negeri asing karena mereka lebih memilih Thor dan Odin daripada Kristus, dan pada Novgorodian, yang tidak bisa memaafkan Vladimir dan orang-orang Kiev yang datang bersamanya. "baptisan dengan api dan pedang" baru-baru ini. Setelah memenangkan perang internecine, Yaroslav berhasil menggabungkan semua tren di atas dalam kebijakan luar negerinya, yang kemudian ia sebut Bijaksana. Dia sendiri menikah dengan seorang putri Swedia, menikahkan salah satu putranya dengan putri seorang kaisar Bizantium, yang lain dengan seorang bangsawan Jerman, dan menikahi putrinya dengan raja-raja Prancis, Hongaria, dan Norwegia.
Yaroslav the Wise, rekonstruksi pahatan oleh Gerasimov
Tapi mari kita kembali ke 1015, di mana Yaroslav, yang suka mengelilingi dirinya dengan orang-orang Skandinavia, hampir kehilangan dukungan rakyat Novgorodnya:
"Dia (Yaroslav) memiliki banyak orang Varang, dan mereka melakukan kekerasan terhadap Novgorodian dan istri mereka. Orang Novgorodian memberontak dan membunuh orang Varang di halaman Poromoni."
Sang pangeran, sebagai tanggapan, "menyebut dirinya sebagai suami terbaik yang membunuh orang Varangian, dan, setelah menipu mereka, juga membunuh mereka." Namun, kebencian Novgorodian terhadap orang-orang Kiev pada waktu itu begitu besar sehingga demi kesempatan untuk membalas dendam pada mereka, mereka menerima permintaan maaf Yaroslav dan berdamai dengannya:
"Meskipun, pangeran, saudara-saudara kita terpotong, kita bisa berjuang untukmu!"
Semuanya akan baik-baik saja, tetapi sebagai akibat dari peristiwa-peristiwa ini pada malam bentrokan yang menentukan, ketika setiap prajurit profesional bertanggung jawab, pasukan Varang dari Yaroslav sangat menipis. Namun, berita tentang perang yang akan segera terjadi di Gardariki telah sampai ke Eimund Hrinngson, pemimpin Viking, yang pada saat itu sedang bertengkar dengan pihak berwenang setempat:
"Saya mendengar tentang kematian Raja Valdimar dari Timur, dari Gardariki ("Negara Kota" - Rusia), dan harta milik ini sekarang dipegang oleh ketiga putranya, orang-orang paling mulia. Dia memberi mereka tidak cukup merata ... dan Buritslav disebut orang yang menerima bagian besar dari warisan ayahnya. Yang lain disebut Yaritsleiv (Yaroslav), dan yang ketiga - Vartilav (Bryachislav). Buritslav memegang Kenugard ("Kota Kapal" - Kyiv), dan ini adalah kerajaan terbaik di seluruh Gardariki. Yaritsleif memegang Holmgard ("Kota di Pulau" - Novgorod), dan yang ketiga - Paltescue (Polotsk). Sekarang mereka berselisih soal kepemilikan, dan yang bagiannya dalam divisi lebih besar dan lebih baik adalah yang paling tidak puas: dia melihat kerusakan pada kekuatannya dalam kenyataan bahwa harta miliknya kurang dari milik ayahnya, dan percaya bahwa karena itu dia lebih rendah dari leluhurnya" ("A Strand of Eymund" - genre: "royal saga") .
Perhatikan informasi yang akurat dan analisis situasi yang brilian!
Sekarang mari kita bicara sedikit tentang pria luar biasa ini. Eimund adalah pahlawan dari dua saga, yang pertama ("The Strand of Eimund") dilestarikan sebagai bagian dari "Saga Olaf the Saint" dalam "Book from the Flat Island".
The Flat Island Book, sebuah manuskrip Islandia yang berisi banyak kisah Norse Kuno
Kisah ini menyatakan bahwa Eimund adalah putra seorang raja kecil Norwegia yang memerintah wilayah Hringariki. Di masa mudanya, ia menjadi saudara kembar Olaf, calon raja Norwegia, pembaptis negara ini, serta santo pelindung kota Vyborg.
Olaf Orang Suci
Bersama-sama mereka membuat banyak kampanye Viking. Persahabatan berakhir setelah Olav berkuasa. Tangan santo masa depan itu berat, di antara sembilan raja kecil yang kehilangan tanah mereka, dan sebagian dari hidup mereka, adalah ayah Eimund dan dua saudara laki-lakinya. Eimund sendiri tidak berada di Norwegia pada saat itu.
"Tidak ada yang pribadi, pekerjaannya seperti itu," Olav menjelaskan kepada saudaranya yang kembali.
Setelah itu, dia mungkin secara transparan mengisyaratkan kepadanya bahwa, melangkah ke masa depan yang cerah dari Norwegia yang baru dan progresif, raja laut (yang Eimund, yang sekarang telah kehilangan tanah leluhurnya, telah menjadi) tidak perlu. Namun, Eymund, sebagai orang yang cerdas, menebak semuanya sendiri: nasib saudaranya, Khrerik (Rurik), yang diperintahkan Olaf untuk dibutakan, dia tidak menginginkan dirinya sendiri.
Penulis lain, saga Swedia ("The Saga of Ingvar the Traveler"), memutuskan bahwa tidak ada yang bisa diberikan pahlawan seperti Eymund kepada tetangganya dan menyatakannya sebagai putra putri raja Swedia Eirik. Sumber ini milik "kisah zaman kuno" dan dipenuhi dengan cerita tentang naga dan raksasa. Tetapi, sebagai prolog, sebuah fragmen alien dimasukkan ke dalamnya - kutipan dari beberapa kisah "kerajaan" historis, yang dalam banyak hal memiliki kesamaan dengan "The Strand of Eimund". Menurut fragmen ini, ayah Eimund (Aki) hanyalah seorang hövding yang, untuk menikahi putri raja, membunuh calon yang lebih cocok. Entah bagaimana dia berhasil berdamai dengan raja, tetapi "sedimen", tampaknya, tetap ada, karena semuanya berakhir dengan pembunuhan Aki dan perampasan tanahnya. Eimund dibesarkan di istana, di mana ia berteman dengan keponakannya, putri raja baru Olav Shetkonung:
"Dia dan Eymund saling mencintai seperti saudara, karena dia berbakat dalam segala hal,"
mengatakan dalam saga.
Gadis berbakat ini bernama Ingigerd, nanti dia akan menjadi istri Yaroslav the Wise.
Alexey Trankovsky, "Yaroslav the Wise and the Swedish Princess Ingigerda"
"Dia lebih bijaksana dari semua wanita dan cantik," - begitulah Ingigerd dikatakan dalam kisah "kerajaan" "Morkinskinna" (secara harfiah - "Kulit Berjamur", tetapi di Rusia dia lebih dikenal sebagai "Kulit Busuk"). Dari diri saya sendiri, mungkin, saya akan menambahkan bahwa satu-satunya hal yang dirampas oleh Norn dari Ingigerd adalah karakter yang baik. Jika Anda percaya kisah-kisah itu, dan ayahnya menderita bersamanya sampai dia menikahinya, dan kemudian Yaroslav mendapatkannya.
Tetapi pemikiran tentang ketidakadilan tidak meninggalkan Eymund ("menurutnya bahwa ... lebih baik mencari kematian daripada hidup dalam aib"), jadi suatu hari dia dan teman-temannya membunuh 12 prajurit raja, yang pergi ke mengumpulkan upeti ke tanah yang sebelumnya milik ayahnya. Terluka dalam pertempuran ini, Eymund dilarang, tetapi Ingigerd menyembunyikannya, dan kemudian - "secara diam-diam membawakannya sebuah kapal, dia melakukan kampanye Viking, dan dia memiliki banyak barang dan orang."
Siapa sebenarnya Eymund - orang Norwegia atau Swedia? Saya lebih suka versi bahasa Norwegia karena "The Saga of St. Olaf" adalah sumber yang jauh lebih solid dan dapat dipercaya. Di sini, Jarl Röngvald Swedia untuk Ingigerd, tentu saja, adalah miliknya sendiri. Dia menginstruksikannya untuk mengelola Aldeigyuborg (Ladoga) dan daerah yang berdekatan dengan kota ini, yang diterima secara pribadi dari Yaroslav sebagai vena. Dan orang Norwegia Eimund jelas asing baginya. Informasi yang kemudian dilaporkan dalam "Strands ..." tidak sesuai dengan cerita tentang persahabatan masa kecil yang lembut antara Eymund dan Ingigerd. Hubungan antara putri dan "condottiere" adalah hubungan saling menghormati lawan. Eymund berkata kepada kerabat dan rekan seperjuangannya Ragnar bahwa dia "tidak mempercayai penguasa, karena dia lebih pintar dari raja." Ketika Eymund memutuskan untuk meninggalkan Yaroslav ke Polotsk, Ingigerd meminta pertemuan, di mana, atas tandanya, orang-orang yang datang bersamanya mencoba merebut Viking (dia percaya bahwa orang Norwegia akan berbahaya dalam layanan Polotsk). Eimund, pada gilirannya, kemudian, sudah melayani Bryachislav, menangkap sang putri (atau lebih tepatnya, menculiknya selama transisi malam). Tidak ada hal buruk yang terjadi pada Ingigerd, dan mereka bahkan mengkhawatirkan kehormatannya: penangkapan itu disajikan sebagai kunjungan sukarela ke rekan senegaranya dalam misi diplomatik. Atas saran Eymund, dia bertindak sebagai arbiter dan menyusun persyaratan perjanjian damai antara Yaroslav dan Bryachislav, yang memuaskan kedua belah pihak dan mengakhiri perang (gadis itu, tampaknya, sangat pintar). Sangat menarik bahwa dalam perjanjian ini (menurut penulis saga) Novgorod disebut kota utama dan terbaik Rusia (Kyiv - yang kedua, Polotsk - yang ketiga). Tetapi, tidak peduli siapa Eymund berdasarkan kebangsaan, fakta keberadaannya dan partisipasi anak-anak Vladimir dalam perang tidak diragukan lagi.
Kedua kisah dengan suara bulat melaporkan bahwa pada tahun 1015 bumi (bahkan di Norwegia, bahkan di Swedia) benar-benar terbakar di bawah kaki Eimund. Namun, laut dengan ramah menyebarkan gelombang di bawah lunas kapalnya. Pasukan yang terdiri dari 600 prajurit berpengalaman yang secara pribadi mengabdi padanya sedang menunggu perintah untuk berlayar bahkan ke Inggris, bahkan ke Irlandia, bahkan ke Friesland, tetapi situasinya kondusif untuk menuju ke timur - ke Gardariki. Eimund tidak peduli siapa yang harus dilawan, tetapi Novgorod jauh lebih dekat ke Kyiv, selain itu, Yaroslav sangat terkenal dan sangat populer di Skandinavia.
"Saya memiliki tim pria dengan pedang dan kapak di sini," Eymund menceritakan kepada Yaroslav, "Anak-anak yang telah terbukti tahu apa itu emas dane secara langsung. dalam barang rampasan, tentu saja. Menurut Anda siapa yang lebih baik bagi kita untuk tinggal: denganmu atau dengan saudaramu?"
"Tentu saja saya punya," Yaroslav tersenyum penuh kasih, "Apa yang termasuk semua di Kyiv? Jadi, namanya sama. Hanya sekarang perak saya benar-benar habis. Kemarin saya memberikan yang terakhir" (raja itu baik, tetapi sangat serakah - semua orang Skandinavia membicarakannya seperti itu).
"Ah, baiklah," kata Eymund, "kita akan membawa berang-berang dan musang."
Jumlah orang Varangian di pasukan Yaroslav, tentu saja, lebih dari 600 orang. Sekitar waktu ini, dua detasemen Norman yang lebih besar beroperasi di Rusia: jarl Swedia Rögnvald Ulvsson dan jarl Norwegia Svein Hakonarson (yang, seperti Eymund, memutuskan untuk menghabiskan waktu jauh dari "santo" Olaf). Tetapi tidak ada orang yang akan menulis kisahnya tentang mereka.
Sementara itu, Eymund tidak muncul dengan sia-sia dan sangat tepat waktu, karena segera Buritslav dan tentara Kyiv mendekat. Sekarang mari kita coba mencari tahu pangeran Rusia mana yang bersembunyi di bawah nama ini. Penerjemah kedua "Strands ..." O.I. Senkovsky menyarankan bahwa ini adalah gambar sintetis Svyatopolk the Accursed dan ayah mertuanya Boleslav the Brave. Apa itu? Ada polkan di Rusia - orang dengan kepala anjing, mengapa tidak "Bolepolka" (atau "Svyatobol")? Biarkan dia berdiri di pinggir lapangan di sebelah Sineus (sine hus - "jenisnya") dan Truvor (melalui varing - "pasukan yang setia"). Bahkan N.N. Ilyin, yang pada pertengahan abad ke-1969 adalah orang pertama yang menyatakan bahwa Boris dibunuh atas perintah Yaroslav the Wise, terus menganggap Buritslav sebagai citra kolektif Svyatopolk dan Boleslav. Sejak kecil, legenda alien yang ditanamkan dalam pikiran tidak dilepaskan, secara harfiah membelenggu tangan dan kaki. Dan hanya pada tahun 1015, Akademisi V.L. Yanin "menyebut kucing sebagai kucing", menyatakan bahwa Buritslav tidak bisa menjadi orang lain selain Boris. Di lubuk jiwa mereka, para peneliti masalah ini telah lama menduga hal ini, tetapi kekuatan tradisi masih kuat, sehingga "badai dalam cangkir teh" ternyata terkenal. Ketika gelombang di kaca mereda sedikit, semua peneliti yang kurang lebih memadai menyadari bahwa, apakah seseorang suka atau tidak, sekarang tidak senonoh dan tidak mungkin untuk memanggil Boris Svyatopolk. Karena itu, kami akan mempertimbangkannya dengan tepat Boris. Bagaimanapun, Yaroslav, yang berada di Polandia pada waktu itu, tidak dapat bertarung di tepi Dnieper pada XNUMX bahkan dengan keinginan yang sangat kuat. Pertempuran ini dijelaskan dalam sumber-sumber Rusia dan Skandinavia. Baik The Tale of Bygone Years dan The Strand of Eymund melaporkan bahwa lawan tidak berani memulai pertempuran untuk waktu yang lama. Pemrakarsa pertempuran, menurut versi Rusia, adalah Novgorodian:
"Mendengar ini (ejekan orang-orang Kiev), Novgorodians berkata kepada Yaroslav: "Besok kita akan menyeberang ke mereka, jika tidak ada orang lain yang pergi bersama kita, kita sendiri yang akan memukul mereka" ("The Tale of Bygone Years" ).
"Strand ..." tetapi mengklaim bahwa Yaroslav memasuki pertempuran atas saran Eymund, yang memberi tahu sang pangeran:
“Ketika kami datang ke sini, pada awalnya bagi saya tampaknya ada beberapa tentara di setiap tenda (dekat Buritslav), dan kamp itu hanya besar untuk penampilan, tetapi sekarang tidak sama - mereka harus memasang lebih banyak tenda atau tinggal di luar ... duduk di sini, kami merindukan kemenangan ...".
Dan inilah bagaimana sumber menceritakan tentang jalannya pertempuran.
"KISAH WAKTU TAHUN":
"Setelah mendarat di pantai, mereka (prajurit Yaroslav) mendorong perahu menjauh dari pantai, dan melakukan serangan, dan kedua belah pihak bersatu. Terjadi pertempuran sengit, dan Pecheneg tidak dapat membantu (Kiev ) karena danau ... es pecah di bawah mereka , dan Yaroslav mulai mengatasinya.
Harap dicatat bahwa penulis sejarah Rusia dalam bagian ini bertentangan dengan dirinya sendiri: di satu sisi, para prajurit Yaroslav menyeberang ke sisi lain Dnieper dengan perahu dan Pecheneg tidak dapat membantu orang-orang Kiev karena danau yang tidak membeku , dan di sisi lain, di bawah penentang Novgorodian "esnya pecah".
"STRAIN TENTANG EIMUNDA":
"Raja Eymund menjawab (ke Yaroslav): kami, orang Normandia, telah melakukan pekerjaan kami: kami telah membawa semua kapal kami dengan peralatan militer ke sungai. Kami akan pergi dari sini dengan pasukan kami dan pergi ke belakang mereka, dan membiarkan tenda kosong; Anda dan Bersiaplah untuk pertempuran sesegera mungkin dengan pasukan Anda ... Resimen berkumpul, dan pertempuran paling kejam dimulai, dan segera banyak orang jatuh. Eimund dan Ragnar melakukan serangan kuat ke Buritslav dan menyerangnya dalam perisai terbuka (yaitu tanpa perisai, seperti "prajurit yang marah" - pengamuk) ... dan setelah itu garis Buritslav rusak dan orang-orangnya melarikan diri.
Setelah itu, Yaroslav memasuki Kyiv, dan Novgorodian di sana membayar penuh atas penghinaan kota mereka: bertindak dengan metode Dobrynya yang terkenal (Paman Vladimir "Santo"), mereka membakar semua gereja. Tentu saja, mereka tidak meminta izin Yaroslav, dan sang pangeran adalah orang yang terlalu bijaksana untuk secara terbuka mengganggu hiburan "tidak bersalah" dari satu-satunya sekutunya. Dan di mana, menurut sumber Skandinavia, pasukan Boris mundur, bagaimana menurut Anda? Ke Bjarmland! Jika Anda sudah membaca artikel di sini "Perjalanan ke Biarmia. Tanah misterius saga Skandinavia», maka Anda mengerti bahwa Boris tidak dapat menerobos ke Biarmia yang jauh, ke utara, yang ditutup oleh pasukan Yaroslav, bahkan jika ia benar-benar ingin menunggangi "rusa yang berlari cepat". Biarmia tetap dekat - Livonia. Boris akan datang dari sana dalam setahun untuk melawan Yaroslav sekali lagi, dan akan ada banyak biarm di pasukannya. Menurut "Strands about Eimund", selama pengepungan kota yang tidak disebutkan namanya dalam kisah itu, Yaroslav, yang mempertahankan salah satu gerbang, akan terluka di kakinya, setelah itu ia akan sangat pincang selama sisa hidupnya. Studi anatomi jenazahnya oleh D.G. Rokhlin dan V.V. Ginzburg tampaknya mengkonfirmasi bukti ini: pada usia sekitar 40 tahun, Yaroslav menerima patah tulang kaki bagian bawah, yang memperumit kelainan bawaan, yang selalu dicela oleh lawan-lawannya. Dan kemudian Boris akan datang lagi - dengan Pechenegs. Eymund, tampaknya, mulai bosan dengan keadaan mendesak seperti itu, dan, setelah kemenangan, dia bertanya kepada Yaroslav:
"Tapi apa yang harus dilakukan, Tuan, jika kita sampai pada raja (Boris) - bunuh dia atau tidak? Lagi pula, perselisihan tidak akan pernah berakhir selama kalian berdua hidup" ("Terdampar di Eimund").
Menurut sumber yang sama, Yaroslav kemudian berkata kepada Varangian:
"Aku tidak akan memaksa orang untuk melawan saudaraku, tapi aku tidak akan menyalahkan orang yang membunuhnya."
Setelah menerima jawaban ini, Eymund, kerabatnya Ragnar, Bjorn Islandia, Ketil dan 8 orang lainnya dengan kedok pedagang memasuki kamp Boris. Pada malam hari, orang-orang Varang secara bersamaan menyerbu ke dalam tenda pangeran dari sisi yang berbeda, Eimund sendiri memotong kepala Boris (penulis "Strands ..." menetapkan episode ini dengan sangat rinci - narator jelas bangga dengan operasi ini, tidak diragukan lagi brilian dalam eksekusi). Gejolak di kamp Kiev memungkinkan orang-orang Varangian untuk melarikan diri ke hutan tanpa kehilangan dan kembali ke Yaroslav, yang mencela mereka dengan tergesa-gesa dan kesewenang-wenangan yang berlebihan dan memerintahkan agar "saudara terkasih" mereka dikuburkan dengan sungguh-sungguh. Tidak ada yang melihat para pembunuh, dan orang-orang Yaroslav, sebagai perwakilan dari kerabat terdekat almarhum Boris, dengan tenang datang untuk mengambil mayat:
"Mereka mendandaninya dan menempelkan kepalanya ke tubuh dan membawanya pulang. Banyak orang tahu tentang penguburannya. Eymunde").
Kematian Boris tidak menyelesaikan semua masalah Yaroslav. Pangeran-pejuang Mstislav Tmutorokansky masih menunggu saat yang tepat. Di depan adalah perang yang gagal dengan pangeran Polotsk Bryachislav (di mana Ingigerd tiba-tiba harus bertindak sebagai arbiter dan arbiter). Alasan perang dengan Bryachislav dan Mstislav, kemungkinan besar, adalah ketidakadilan merebut warisan saudara-saudara yang terbunuh oleh satu Yaroslav: menurut tradisi waktu itu, jatah almarhum seharusnya dibagi di antara semua kerabat yang masih hidup. Oleh karena itu, Yaroslav dengan mudah setuju untuk mentransfer sebagian Kenugard ke Bryachislav - bukan kota Kyiv, dan bukan pemerintahan yang hebat, tetapi bagian dari wilayah kerajaan Kenugard. Eimund, menurut kisah tersebut, diterima dari Bryachislav ar ríki er ar liggr til - semacam "daerah dekat (Polotsk) berbaring" (dan bukan Polotsk, seperti yang sering ditulis) - sebagai imbalan atas kewajiban untuk melindungi perbatasan dari serangan Viking lainnya. Dengan cara yang sama, Yaroslav akan dengan mudah membuat konsesi kepada Mstislav setelah kekalahan dalam Pertempuran Listven pada 1024 (pada gilirannya, Mstislav yang menang tidak akan mengklaim "berlebihan", dan tidak akan memasuki Kyiv, meskipun tidak ada yang menghentikannya. ). Dan Svyatopolk, berkat bantuan ayah mertuanya Boleslav the Brave, akan mengalahkan pasukan Yaroslav di Bug. Kisah itu tidak melaporkan kampanye militer ini - diasumsikan bahwa itu jatuh pada periode pertengkaran Yaroslav dengan Eymund: kedua belah pihak berusaha sepanjang waktu untuk mengubah ketentuan kontrak, Yaroslav menunda pembayaran gaji, dan Eymund kapan saja nyaman baginya (tetapi sangat merepotkan bagi sang pangeran) kasus menuntut untuk mengganti pembayaran dari perak ke emas. Namun, mungkin penulis kisah itu tidak ingin membicarakan kekalahan itu. Yaroslav kemudian menemukan dirinya dalam situasi yang paling putus asa. Dia tidak menerima bantuan dari orang-orang Kiev yang tersinggung dan kembali ke Novgorod hanya dengan empat tentara. Untuk mencegah pelariannya "di atas laut", Novgorod posadnik Kosnyatin (putra Dobrynia) akan memerintahkan untuk memotong semua kapal. Dan ketika Svyatopolk memasuki Kyiv, penduduk kota mengatur pertemuan khusyuk dengan sembilan putri Vladimir dan Metropolitan, ditemani oleh pendeta dengan relik orang suci, salib, dan ikon. Tetapi "di gurun antara Lyakh dan Ceko," Svyatopolk, yang tidak dapat melawan di Kyiv, akan segera mati (omong-omong, ini bukan deskripsi daerah, tetapi unit fraseologis yang berarti "Tuhan tahu di mana" ). Dan pada 1036, Yaroslav akan tetap menjadi penguasa tunggal Kievan Rus, akan memerintah hingga 1054 dan akan menjadikan negaranya salah satu negara terbesar, terkuat, terkaya, dan paling berbudaya di Eropa.