Ubykh. Bagian 2. Bajak Laut Laut Hitam
Pembajakan Ubykh perlahan mengalir ke permusuhan dan kembali. Jadi, ketika Kekaisaran Rusia terus menjelajahi Kaukasus yang terbelah oleh perang internecine dan menghasut melawan Rusia, sehingga mengganggu pelabuhan Ottoman yang haus kekuasaan, kapal kami bertabrakan dengan kapal bajak laut Ubykh. Meskipun kapal-kapal Rusia yang dipersenjatai dengan baik dan galai bajak laut tidak ada bandingannya, ada kasus-kasus serangan terhadap brigs, lugger, dan korvet kami. Dan hanya karakteristik taktik Ubykh yang digunakan.
Serangan galai Circassian
Jadi, pada tahun 1836, di daerah Sochi masa depan, brig Narcissus, kapten-letnan Varnitsky, diserang. Brigade tersebut biasa melakukan jelajah, menghentikan aksi para penyelundup saat memasuki zona tenang. Ubykhs tidak melewatkan momen yang begitu baik, karena kapal mereka tidak membutuhkan angin. Segera tujuh galai menyerbu ke penjara. Keunggulan numerik ada di pihak musuh. Kapten-Letnan Varnitsky memahami hal ini, dan juga bahwa jika terjadi pertempuran naik yang tidak seimbang, para kru akan terbunuh, dan brig dengan semua senjatanya akan menjadi mangsa Ubykh.
Varnitsky memutuskan bahwa satu-satunya kesempatan adalah daya tembak dari penjara. Tapi brig itu sendiri tetap tidak bergerak di laut yang tenang sebelum waktunya. Karena itu, ia memilih tim yang dengan cepat membawa senjata ke tempat-tempat rawan badai, misalnya, ke buritan "telanjang". Kemudian, komandan mencatat bahwa para penyerang tanpa ragu mematuhi salah satu "kapten" kapal, memerintahkan serangan dari haluan kapalnya. Varnitsky berhasil melawan, tetapi tim menderita kerugian besar dari tembakan senapan musuh.
Pada tahun 1837, situasi berulang dengan kapal jelajah (kapal layar - kapal berkecepatan tinggi dua atau tiga tiang) "Dalam". Benar, kali ini Ubykh gagal mencapai kejutan. Galai diperhatikan tepat waktu, dan setelah itu para pelaut, dari pengalaman perang di Laut Hitam, menggunakan seluruh potensi artileri kapal, tidak membiarkan bajak laut mendekat.
Dalam kedua kasus, Ubykh, meskipun gagal, menunjukkan keberanian, kecerdikan, dan literasi, tetapi ada kasus yang tidak menambah keberanian, apalagi kejayaan militer. Jadi, pada malam 30-31 Mei 1838, tragedi fregat Varna, kapten Tishevsky, pecah. Badai tiba-tiba menghantam fregat dan merobek kapal dari jangkar. Segera fregat itu dibawa ke pantai dan menghantam tanah dengan paksa. Tim harus berenang ke tempat yang aman dalam kondisi badai.
Runtuhnya skuadron Rusia di pantai Abkhazia dekat Sungai Socha pada 30 Mei 1838
Melihat nasib para pelaut Rusia, para Ubykh, yang tiba tepat waktu di lokasi kecelakaan, membunuh para pelaut yang datang ke darat dengan pedang, kelelahan dalam perang melawan elemen. Total di ombak dari dampak ombak dan lengan musuh membunuh 30 orang. Yang tersisa ditangkap kembali oleh detasemen Rusia yang tiba dari Benteng Alexandria (kemudian Navaginsky), yang konstruksinya ditutupi oleh Varna. Namun, orang-orang Ubykh bergegas lari, setelah berhasil merampok properti fregat yang tersisa. Sama sejarah pada malam yang sama itu diulangi dengan korvet Mesemvria, tetapi karena dalam kasus terakhir para pelaut berada di pantai dengan senjata di tangan mereka, kerugian yang signifikan dapat dihindari.
Menariknya, di Inggris dan Prancis, dalam keadaan menyombongkan diri secara munafik, kematian fregat dan korvet itu dijuluki sebagai "kemenangan besar angkatan laut" para penduduk dataran tinggi yang mencintai kebebasan atas para penindas Rusia. Orang-orang Eropa yang tercerahkan lebih suka diam tentang pembajakan, perdagangan budak, dan penggerebekan untuk tujuan perampokan.
Di Fort Alexandria
Tetapi yang terpenting, pada akhir perang Kaukasia dan pembajakan Ubykh yang tampaknya tak berujung, komando Rusia prihatin dengan tindakan Khadzhi Berzek, yang sangat dihormati di antara rakyatnya. Paling sering dia disebut "orang tua yang gelisah". Dia adalah pembenci Kekaisaran Rusia yang paling keras kepala, pada saat yang sama seorang pejuang yang berpengalaman, dan dia tahu betul bakat bahari rakyatnya.
Pada tahun 1841, benteng Rusia di Kaukasus, dibangun untuk mengembangkan tanah dan memberantas pembajakan, menyebarkan berita bahwa Haji mengumpulkan seluruh armada kapal perang, dan juga memperkuat kekuatannya dengan sekuat tenaga. Yang terakhir bisa berarti masuknya senjata dan senapan selundupan Turki, Inggris dan Prancis ke pantai Kaukasus Utara. Penjelajahan diintensifkan, meratakan ancaman. Namun, Haji adalah sakit kepala konstan. Dan tidak hanya untuk Rusia, tetapi kadang-kadang untuk suku Circassian yang memiliki hubungan dengan Rusia, karena. menganggap mereka pengkhianat, tidak malu dalam tindakan.
Haji Berzeko
Memang, sebelum Perang Krimea, permusuhan terhadap penduduk dataran tinggi yang suka berperang berganti-ganti dengan manuver ekonomi dan politik untuk mengakhiri hubungan persahabatan. Dan, jika bukan karena perang, mungkin itu akan membuahkan hasil. Argumen yang mendukung asumsi ini adalah situasi tragis di Novorossiysk pada tahun 1855. Sebuah skuadron Anglo-Prancis mendekati kota. Sementara itu, di pegunungan, provokator asing, termasuk Turki, mengatur Circassians melawan Rusia. Seperti, sudah waktunya, saatnya untuk membunuh garnisun benteng.
Selama beberapa hari sejak 28 Februari 1955, skuadron menembaki kota dan benteng tentara kita, praktis menghancurkan semua bangunan Novorossiysk muda. Meskipun demikian, detasemen Circassian, yang berada dalam posisi menguntungkan, menolak untuk menyerang pasukan Rusia. Pertama, penduduk dataran tinggi tidak dilarang berdagang di Novorossiysk, oleh karena itu, pertanian mulai menjadi kaya. Kedua, komando benteng memanjakan hubungan, baik ekonomi maupun sosial. Ketiga, banyak orang Sirkasia bosan dengan pemerasan bangsawan mereka sendiri, yang meminta ternak dan pemuda untuk perang. Tetapi yang terpenting, "sekutu" mulai mengganggu, menurut orang biasa, yang tidak kehilangan apa pun, tetapi siap untuk mengorbankan darah dataran tinggi hingga tetes terakhir.
Rencana benteng Novorossiysk
Akibatnya, nasib Ubykh menjadi tragis. Perang Kaukasia abad ke-19, bahkan setelah semua pasang surut Perang Krimea (pengabaian pantai yang sebenarnya, penghancuran pribadi terhadap benteng yang dibangun, dll.) berakhir, mis. untuk kemenangan Rusia. Komando memutuskan untuk pindah ke tindakan yang lebih ketat. Sebuah ultimatum diajukan kepada masyarakat Sirkasia: baik perubahan radikal dalam cara hidup dan cara hidup, termasuk pemukiman kembali, atau migrasi ke Turki. Beberapa orang memutuskan untuk menerima kewarganegaraan Rusia, sementara sebagian lagi memutuskan untuk pindah ke Turki. Sebagian besar Ubykh memutuskan untuk bermigrasi. Sebagian, ini difasilitasi oleh hubungan sebelumnya dengan Turki, tetapi lebih sering daripada tidak, keputusan ini umumnya dibuat untuk mereka. Banyak bangsawan Ubykh memiliki banyak budak, dan perbudakan di Rusia kehilangan kekuatannya - kesimpulannya jelas.
Keluarga makmur yang paling cerdas, bersama dengan properti berharga, telah bermigrasi, tetapi gelombang terakhir migran Ubykh, dari mereka yang berjuang hingga yang terakhir, dibiarkan sendiri. Mantan sekutu dari Inggris dan Prancis, yang sebelumnya telah menghasut melawan Rusia, dalam situasi politik dan militer yang berubah, tidak ingin mendengar tentang penduduk asli Kaukasia di sana. Dan Turki, yang menerima perwakilan Ubykh paling "gemuk", bahkan tidak dapat membayangkan bagaimana mungkin menerima sisanya, yang jumlahnya puluhan ribu.
Pada tahun 1864, kapal-kapal, yang penuh sesak, berangkat menuju pantai Turki. Kapal-kapal yang kelebihan muatan ditenggelamkan oleh badai, para migran di ruang terbatas digerogoti oleh penyakit dan kehausan. Ketika pantai yang diidam-idamkan itu tercapai, ternyata pada awalnya hanya pantai ini yang akan dilihat oleh kaum Ubykh. Turki, yang sama sekali tidak siap menerima pengungsi sebanyak itu, mendirikan kamp-kamp tepat di tepi pantai di bawah terik matahari.
Memiliki sekutu melawan Rusia "di suatu tempat di luar sana", adalah hal lain untuk mendapatkan gerombolan orang yang pada dasarnya asing bagi Anda "di sini". Ubykhs dan Circassians lainnya digerogoti oleh kelaparan dan demam, dan pada saat ini Pelabuhan bertanya-tanya apa yang harus dilakukan dengan mereka. Lebih tepatnya, manfaat maksimal apa yang bisa dibawa orang-orang ini ke kerajaan mereka.
Tevfik Esench
Akibatnya, Ubykh tersebar di seluruh Kekaisaran Ottoman, beberapa dari mereka di tanah yang paling tidak cocok untuk pertanian. Setengah dari mereka meninggal, dan sisanya benar-benar kehilangan identitas mereka. Mantan sekutu dan tampaknya saudara seiman (walaupun masalah agama di kalangan Ubykh luar biasa rumit karena campuran menakjubkan dari kepercayaan pagan, Islam, dll.) dipaksa untuk menerima budaya dan bahasa Turki. Dengan cara yang sama, mereka dibawa ke tentara untuk mengobarkan perang mereka di Balkan. Bahasa Ubykh sendiri benar-benar hilang. Pembawa terakhirnya, Tevfik Esench, meninggal di Turki pada tahun 1992.
Anehnya, tetapi di Rusia, yang dibenci oleh banyak bangsawan Ubykh, masalah kebangkitan Ubykh sebagai kelompok etnis setidaknya menjadi agenda, tidak seperti Turki dan bekas sekutu Barat. Saat ini, beberapa lusin orang menyebut diri mereka sebagai Ubykh, tetapi hanya dengan darah, karena. mereka tidak tahu budaya, apalagi bahasa, sampai batas tertentu.
Di satu sisi, kebangkitan seluruh budaya (tentu saja, tanpa kegiatan tradisional tertentu yang berbau Abad Pertengahan) adalah hal yang baik. Pertanyaan tentang keyakinan Ubykh sendiri adalah hadiah bagi para ulama. Di sisi lain, bukankah gerakan kebangkitan Ubykh akan menjadi petualangan lain? Akankah menjadi basis ekstremisme dan nasionalisme? Bagaimana jika itu bermutasi menjadi batu loncatan untuk mempolitisasi penjahat dari pasukan "pemakan hibah"? Tidakkah kita tahu pelajaran tahun 90-an, ketika mantan petani dan pekerja turun-temurun berubah menjadi bangsawan, pangeran, dan bangsawan di depan mata kita. Dan segera mereka mulai menuntut segala sesuatu yang belum diberikan sejak jatuhnya tsarisme, kecuali bahwa mereka tetap diam tentang para budak.
Serangan galai Circassian
Jadi, pada tahun 1836, di daerah Sochi masa depan, brig Narcissus, kapten-letnan Varnitsky, diserang. Brigade tersebut biasa melakukan jelajah, menghentikan aksi para penyelundup saat memasuki zona tenang. Ubykhs tidak melewatkan momen yang begitu baik, karena kapal mereka tidak membutuhkan angin. Segera tujuh galai menyerbu ke penjara. Keunggulan numerik ada di pihak musuh. Kapten-Letnan Varnitsky memahami hal ini, dan juga bahwa jika terjadi pertempuran naik yang tidak seimbang, para kru akan terbunuh, dan brig dengan semua senjatanya akan menjadi mangsa Ubykh.
Varnitsky memutuskan bahwa satu-satunya kesempatan adalah daya tembak dari penjara. Tapi brig itu sendiri tetap tidak bergerak di laut yang tenang sebelum waktunya. Karena itu, ia memilih tim yang dengan cepat membawa senjata ke tempat-tempat rawan badai, misalnya, ke buritan "telanjang". Kemudian, komandan mencatat bahwa para penyerang tanpa ragu mematuhi salah satu "kapten" kapal, memerintahkan serangan dari haluan kapalnya. Varnitsky berhasil melawan, tetapi tim menderita kerugian besar dari tembakan senapan musuh.
Pada tahun 1837, situasi berulang dengan kapal jelajah (kapal layar - kapal berkecepatan tinggi dua atau tiga tiang) "Dalam". Benar, kali ini Ubykh gagal mencapai kejutan. Galai diperhatikan tepat waktu, dan setelah itu para pelaut, dari pengalaman perang di Laut Hitam, menggunakan seluruh potensi artileri kapal, tidak membiarkan bajak laut mendekat.
Dalam kedua kasus, Ubykh, meskipun gagal, menunjukkan keberanian, kecerdikan, dan literasi, tetapi ada kasus yang tidak menambah keberanian, apalagi kejayaan militer. Jadi, pada malam 30-31 Mei 1838, tragedi fregat Varna, kapten Tishevsky, pecah. Badai tiba-tiba menghantam fregat dan merobek kapal dari jangkar. Segera fregat itu dibawa ke pantai dan menghantam tanah dengan paksa. Tim harus berenang ke tempat yang aman dalam kondisi badai.
Runtuhnya skuadron Rusia di pantai Abkhazia dekat Sungai Socha pada 30 Mei 1838
Melihat nasib para pelaut Rusia, para Ubykh, yang tiba tepat waktu di lokasi kecelakaan, membunuh para pelaut yang datang ke darat dengan pedang, kelelahan dalam perang melawan elemen. Total di ombak dari dampak ombak dan lengan musuh membunuh 30 orang. Yang tersisa ditangkap kembali oleh detasemen Rusia yang tiba dari Benteng Alexandria (kemudian Navaginsky), yang konstruksinya ditutupi oleh Varna. Namun, orang-orang Ubykh bergegas lari, setelah berhasil merampok properti fregat yang tersisa. Sama sejarah pada malam yang sama itu diulangi dengan korvet Mesemvria, tetapi karena dalam kasus terakhir para pelaut berada di pantai dengan senjata di tangan mereka, kerugian yang signifikan dapat dihindari.
Menariknya, di Inggris dan Prancis, dalam keadaan menyombongkan diri secara munafik, kematian fregat dan korvet itu dijuluki sebagai "kemenangan besar angkatan laut" para penduduk dataran tinggi yang mencintai kebebasan atas para penindas Rusia. Orang-orang Eropa yang tercerahkan lebih suka diam tentang pembajakan, perdagangan budak, dan penggerebekan untuk tujuan perampokan.
Di Fort Alexandria
Tetapi yang terpenting, pada akhir perang Kaukasia dan pembajakan Ubykh yang tampaknya tak berujung, komando Rusia prihatin dengan tindakan Khadzhi Berzek, yang sangat dihormati di antara rakyatnya. Paling sering dia disebut "orang tua yang gelisah". Dia adalah pembenci Kekaisaran Rusia yang paling keras kepala, pada saat yang sama seorang pejuang yang berpengalaman, dan dia tahu betul bakat bahari rakyatnya.
Pada tahun 1841, benteng Rusia di Kaukasus, dibangun untuk mengembangkan tanah dan memberantas pembajakan, menyebarkan berita bahwa Haji mengumpulkan seluruh armada kapal perang, dan juga memperkuat kekuatannya dengan sekuat tenaga. Yang terakhir bisa berarti masuknya senjata dan senapan selundupan Turki, Inggris dan Prancis ke pantai Kaukasus Utara. Penjelajahan diintensifkan, meratakan ancaman. Namun, Haji adalah sakit kepala konstan. Dan tidak hanya untuk Rusia, tetapi kadang-kadang untuk suku Circassian yang memiliki hubungan dengan Rusia, karena. menganggap mereka pengkhianat, tidak malu dalam tindakan.
Haji Berzeko
Memang, sebelum Perang Krimea, permusuhan terhadap penduduk dataran tinggi yang suka berperang berganti-ganti dengan manuver ekonomi dan politik untuk mengakhiri hubungan persahabatan. Dan, jika bukan karena perang, mungkin itu akan membuahkan hasil. Argumen yang mendukung asumsi ini adalah situasi tragis di Novorossiysk pada tahun 1855. Sebuah skuadron Anglo-Prancis mendekati kota. Sementara itu, di pegunungan, provokator asing, termasuk Turki, mengatur Circassians melawan Rusia. Seperti, sudah waktunya, saatnya untuk membunuh garnisun benteng.
Selama beberapa hari sejak 28 Februari 1955, skuadron menembaki kota dan benteng tentara kita, praktis menghancurkan semua bangunan Novorossiysk muda. Meskipun demikian, detasemen Circassian, yang berada dalam posisi menguntungkan, menolak untuk menyerang pasukan Rusia. Pertama, penduduk dataran tinggi tidak dilarang berdagang di Novorossiysk, oleh karena itu, pertanian mulai menjadi kaya. Kedua, komando benteng memanjakan hubungan, baik ekonomi maupun sosial. Ketiga, banyak orang Sirkasia bosan dengan pemerasan bangsawan mereka sendiri, yang meminta ternak dan pemuda untuk perang. Tetapi yang terpenting, "sekutu" mulai mengganggu, menurut orang biasa, yang tidak kehilangan apa pun, tetapi siap untuk mengorbankan darah dataran tinggi hingga tetes terakhir.
Rencana benteng Novorossiysk
Akibatnya, nasib Ubykh menjadi tragis. Perang Kaukasia abad ke-19, bahkan setelah semua pasang surut Perang Krimea (pengabaian pantai yang sebenarnya, penghancuran pribadi terhadap benteng yang dibangun, dll.) berakhir, mis. untuk kemenangan Rusia. Komando memutuskan untuk pindah ke tindakan yang lebih ketat. Sebuah ultimatum diajukan kepada masyarakat Sirkasia: baik perubahan radikal dalam cara hidup dan cara hidup, termasuk pemukiman kembali, atau migrasi ke Turki. Beberapa orang memutuskan untuk menerima kewarganegaraan Rusia, sementara sebagian lagi memutuskan untuk pindah ke Turki. Sebagian besar Ubykh memutuskan untuk bermigrasi. Sebagian, ini difasilitasi oleh hubungan sebelumnya dengan Turki, tetapi lebih sering daripada tidak, keputusan ini umumnya dibuat untuk mereka. Banyak bangsawan Ubykh memiliki banyak budak, dan perbudakan di Rusia kehilangan kekuatannya - kesimpulannya jelas.
Keluarga makmur yang paling cerdas, bersama dengan properti berharga, telah bermigrasi, tetapi gelombang terakhir migran Ubykh, dari mereka yang berjuang hingga yang terakhir, dibiarkan sendiri. Mantan sekutu dari Inggris dan Prancis, yang sebelumnya telah menghasut melawan Rusia, dalam situasi politik dan militer yang berubah, tidak ingin mendengar tentang penduduk asli Kaukasia di sana. Dan Turki, yang menerima perwakilan Ubykh paling "gemuk", bahkan tidak dapat membayangkan bagaimana mungkin menerima sisanya, yang jumlahnya puluhan ribu.
Pada tahun 1864, kapal-kapal, yang penuh sesak, berangkat menuju pantai Turki. Kapal-kapal yang kelebihan muatan ditenggelamkan oleh badai, para migran di ruang terbatas digerogoti oleh penyakit dan kehausan. Ketika pantai yang diidam-idamkan itu tercapai, ternyata pada awalnya hanya pantai ini yang akan dilihat oleh kaum Ubykh. Turki, yang sama sekali tidak siap menerima pengungsi sebanyak itu, mendirikan kamp-kamp tepat di tepi pantai di bawah terik matahari.
Memiliki sekutu melawan Rusia "di suatu tempat di luar sana", adalah hal lain untuk mendapatkan gerombolan orang yang pada dasarnya asing bagi Anda "di sini". Ubykhs dan Circassians lainnya digerogoti oleh kelaparan dan demam, dan pada saat ini Pelabuhan bertanya-tanya apa yang harus dilakukan dengan mereka. Lebih tepatnya, manfaat maksimal apa yang bisa dibawa orang-orang ini ke kerajaan mereka.
Tevfik Esench
Akibatnya, Ubykh tersebar di seluruh Kekaisaran Ottoman, beberapa dari mereka di tanah yang paling tidak cocok untuk pertanian. Setengah dari mereka meninggal, dan sisanya benar-benar kehilangan identitas mereka. Mantan sekutu dan tampaknya saudara seiman (walaupun masalah agama di kalangan Ubykh luar biasa rumit karena campuran menakjubkan dari kepercayaan pagan, Islam, dll.) dipaksa untuk menerima budaya dan bahasa Turki. Dengan cara yang sama, mereka dibawa ke tentara untuk mengobarkan perang mereka di Balkan. Bahasa Ubykh sendiri benar-benar hilang. Pembawa terakhirnya, Tevfik Esench, meninggal di Turki pada tahun 1992.
Anehnya, tetapi di Rusia, yang dibenci oleh banyak bangsawan Ubykh, masalah kebangkitan Ubykh sebagai kelompok etnis setidaknya menjadi agenda, tidak seperti Turki dan bekas sekutu Barat. Saat ini, beberapa lusin orang menyebut diri mereka sebagai Ubykh, tetapi hanya dengan darah, karena. mereka tidak tahu budaya, apalagi bahasa, sampai batas tertentu.
Di satu sisi, kebangkitan seluruh budaya (tentu saja, tanpa kegiatan tradisional tertentu yang berbau Abad Pertengahan) adalah hal yang baik. Pertanyaan tentang keyakinan Ubykh sendiri adalah hadiah bagi para ulama. Di sisi lain, bukankah gerakan kebangkitan Ubykh akan menjadi petualangan lain? Akankah menjadi basis ekstremisme dan nasionalisme? Bagaimana jika itu bermutasi menjadi batu loncatan untuk mempolitisasi penjahat dari pasukan "pemakan hibah"? Tidakkah kita tahu pelajaran tahun 90-an, ketika mantan petani dan pekerja turun-temurun berubah menjadi bangsawan, pangeran, dan bangsawan di depan mata kita. Dan segera mereka mulai menuntut segala sesuatu yang belum diberikan sejak jatuhnya tsarisme, kecuali bahwa mereka tetap diam tentang para budak.
informasi