Alih-alih kata pengantar
Asal usul Slavia. Ungkapan ini sendiri segera menimbulkan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.
S. V. Ivanov "Perumahan Slavia Timur"
Arkeolog Soviet P. N. Tretyakov menulis:
«Cerita Slav kuno dalam cakupan bahan arkeologi adalah area hipotesis, biasanya berumur pendek, terus-menerus menyebabkan banyak keraguan.
Hari ini, bahkan setelah pekerjaan global yang dilakukan oleh para arkeolog, banyak pekerjaan oleh ahli bahasa, penelitian tentang toponimi, pertanyaan ini tetap terbuka. Faktanya adalah bahwa kita praktis tidak memiliki sumber tertulis tentang sejarah awal Proto-Slav, dan ini adalah batu sandungan untuk semua alasan lebih lanjut. Makalah ini didasarkan pada penelitian utama tentang topik ini.
Masuk
Pada akhir abad ke-XNUMX, musuh baru muncul di perbatasan Danube, menyerang negara Bizantium.
Ini adalah orang-orang yang telah didengar oleh penulis kuno dan Bizantium, tetapi sekarang mereka menjadi tetangga mereka yang gelisah, melakukan permusuhan terus-menerus dan melakukan serangan yang menghancurkan kekaisaran.
Bagaimana mungkin suku-suku baru yang muncul di perbatasan utara, untuk waktu yang lama, tidak hanya bersaing dengan kekuatan militer negara paling kuat di Eropa, tetapi juga merebut tanahnya?
Bagaimana mungkin orang-orang ini, yang sampai kemarin tidak dikenal atau kurang dikenal oleh dunia Romawi, dapat menempati wilayah yang begitu luas? Kekuatan dan kemampuan apa yang mereka miliki, bagaimana dan oleh siapa mereka terlibat dalam migrasi penduduk dunia, bagaimana budaya mereka berkembang?
Kita berbicara tentang leluhur Slavia, yang menetap di bentangan luas Eropa tengah, timur laut, dan selatan.
Dan jika tentang pertempuran dan pertempuran Slavia abad VI-VII. dikenal cukup baik berkat sumber tertulis yang datang kepada kami, kemudian monumen arkeologi memberi kami informasi penting yang secara signifikan melengkapi gambar, membantu untuk memahami banyak momen sejarah Slavia awal.
Bentrokan atau kerja sama Slavia dengan orang-orang terdekat: Kekaisaran Bizantium, suku-suku Jerman, dan, tentu saja, para pengembara di dataran Eurasia memperkaya pengalaman militer dan persenjataan militer mereka.
Orang-orang Slavia dan seni militer mereka sedikit diketahui oleh masyarakat umum, untuk waktu yang lama mereka berada dalam bayang-bayang orang-orang Jerman yang tinggal di daerah-daerah ini, serta orang-orang nomaden yang tinggal di wilayah Danube.
Asal
Penulis sejarah Kyiv di bagian "etnografis" dari "Tale of Bygone Years" menulis:
“Setelah banyak waktu, orang-orang Slavia menetap di sepanjang Danube, di mana sekarang tanahnya adalah Hongaria dan Bulgaria. Dari Slavia itu, Slavia tersebar di seluruh bumi dan dipanggil dengan nama mereka dari tempat mereka duduk. Jadi beberapa, setelah datang, duduk di sungai dengan nama Morava dan disebut Morava, sementara yang lain disebut Ceko. Dan inilah Slav yang sama: Kroasia putih, dan Serbia, dan Horutan. Ketika Volokhi menyerang Slavia Danubia, dan menetap di antara mereka, dan menindas mereka, Slavia ini datang dan duduk di Vistula dan disebut Polandia, dan dari Polandia itu muncul Polandia, Polandia lainnya - Lutich, yang lain - Mazovshan, yang lain - Pomeranian.
Untuk waktu yang lama, kisah kronik ini dianggap menentukan dalam gambaran pemukiman suku Slavia, tetapi hari ini, berdasarkan data arkeologi, toponim, tetapi terutama filologi, lembah Sungai Vistula di Polandia dianggap sebagai rumah leluhur orang-orang Slavia.
Bahasa Slavia termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa. Pertanyaan tentang rumah leluhur orang Indo-Eropa masih terbuka. Bahasa Anatolia, Yunani, Armenia, Indo-Iran, dan Thracian muncul secara independen dari bahasa Proto-Indo-Eropa, sedangkan bahasa proto Italic, Celtic, Slavia, Baltik, dan Jerman tidak ada. Mereka membentuk satu komunitas bahasa Eropa kuno, dan pemisahan mereka terjadi dalam perjalanan penyelesaian di seluruh Eropa.
Ada perselisihan dalam literatur tentang apakah awalnya ada komunitas linguistik Balto-Slavia atau apakah ada kontak jangka panjang antara leluhur Slavia dan Balt, yang memengaruhi kedekatan bahasa. Studi terbaru menunjukkan bahwa, pertama, Proto-Slav hanya memiliki kontak dengan Balt Barat (leluhur Prusia), dan kedua, mereka pada awalnya memiliki kontak dengan suku Proto-Jerman, khususnya, dengan leluhur Angles dan Saxon. , yang dicatat dalam kosakata yang terakhir . Kontak-kontak ini hanya dapat terjadi di wilayah Polandia modern, yang menegaskan lokalisasi awal Proto-Slavs dalam campur tangan Vistula-Oder.
Wilayah ini adalah rumah leluhur Eropa mereka.
Bukti sejarah pertama
Untuk pertama kalinya, pesan tentang Wends atau Slavia muncul di halaman manuskrip Romawi pada awal milenium kita. Jadi, Gaius Pliny the Elder (23/24-79 M) menulis bahwa, di antara bangsa-bangsa lain, Sarmatians dan Venet tinggal di timur Eropa. Claudius Ptolemy (meninggal 178 M) menunjuk ke teluk, menyebutnya Venedi, sekarang, mungkin, Teluk Gdansk di Polandia, ia juga menulis tentang Pegunungan Venedi, mungkin Carpathians. Tetapi Tacitus [Gaius Cornelius Tacitus] (50-an - 120 M) berpendapat sebagai berikut:
“Saya benar-benar tidak tahu apakah Peukin [suku Jermanik], Wends dan Fenns harus dikaitkan dengan Jerman atau Sarmatians ... The Wends mengadopsi banyak kebiasaan mereka, karena demi perampokan mereka berkeliaran hutan dan pegunungan, yang hanya ada di antara Peucin dan Fenn. Namun, mereka lebih mungkin diperhitungkan di antara orang Jerman, karena mereka membangun rumah untuk diri mereka sendiri, membawa perisai dan berjalan kaki, dan terlebih lagi dengan kecepatan tinggi; semua ini memisahkan mereka dari orang Sarmat, yang menghabiskan seluruh hidup mereka di dalam kereta dan di atas kuda.” [Tacit.G.46].
Area budaya arkeologi Przeworsk. Sumber: Sedov V.V. Slavia. Orang Rusia kuno. M., 2005
Nama awal Slavia
Seperti yang telah kami katakan, para penulis kuno, seperti orang-orang kuno, pada pergantian milenium menyebut leluhur Slavia "Venedi". Banyak peneliti percaya bahwa istilah ini pada zaman kuno tidak hanya mendefinisikan Slavia, tetapi semua suku dari kelompok bahasa Slavia-Baltik, karena bagi orang Yunani dan Romawi, tanah ini jauh dan informasi tentangnya terpisah-pisah, dan seringkali hanya luar biasa.
Kata ini telah diawetkan dalam bahasa Finlandia dan Jerman, dan hari ini Luga Sorbs atau Slav Barat disebut Wendel atau Wende. Dari mana asalnya?
Mungkin, beberapa peneliti percaya, itu adalah nama diri dari beberapa kelompok suku pertama yang bergerak dari lembah Sungai Vistula ke barat dan utara, ke daerah yang dihuni oleh orang Jerman, dan, karenanya, suku-suku Finlandia.
Penulis lain percaya bahwa itu adalah nama suku non-Slavia, seperti yang dibahas di bawah ini.
Pada abad VI. "Vendi" jelas terlokalisasi di utara Eropa Tengah, di barat mereka melampaui perbatasan Oder, dan di timur - ke tepi kanan Vistula.
Nama sebenarnya "Slavs" muncul dalam sumber-sumber di abad VI. di Jordanes dan Procopius, ketika kedua penulis benar-benar bisa mengenal perwakilan dari orang-orang ini. Procopius dari Kaisarea, sebagai sekretaris komandan Belisarius, lebih dari sekali mengamati dan menggambarkan tindakan para prajurit Slavia.
Ada juga pendapat bahwa jika kata "Venedi - Veneti" adalah bahasa sehari-hari, maka "Sklavin" atau "Slav" memiliki asal kutu buku, seperti istilah "embun".
Tidak ada jawaban pasti dari mana nama ini berasal. Sampai abad kesembilan belas diyakini bahwa itu berasal dari kata "kemuliaan" (gloriosi). Versi lain, yang juga beredar hingga abad ke-XNUMX, menyarankan adanya hubungan antara kata "Slav" dan "slave", sebuah istilah yang identik dalam banyak bahasa Eropa.
Teori saat ini menyarankan dua solusi untuk pertanyaan ini. Yang pertama menghubungkannya dengan tempat-tempat kediaman asli Slavia, orang-orang yang tinggal di sepanjang sungai. Berasal dari kata "aliran, air mengalir", maka: sungai Sluja, Slavnica, Stawa, Stawica.
Sebagian besar peneliti adalah pengikut teori yang berbeda, mereka percaya bahwa etnonim berasal dari "kata" - verbosi: berbicara, "berbicara dengan jelas", "orang yang berbicara dengan jelas", tidak seperti "orang Jerman" - tidak dapat berbicara, bodoh .
Kami bertemu dengan nama suku dan masyarakat modern: Novgorod Slovenia (Rusia Kuno), Slowakia (Slovakia), Slovenia (Slovenia dan negara-negara Balkan lainnya), Kashubian Slovenia (Polandia).
Slavia dan Celtic Awal
Di selatan campur tangan Vistula-Oder, Slav kuno (budaya arkeologi Przeworsk) memiliki kontak pertama dengan Celtic yang bermigrasi ke wilayah ini.
Pada saat ini, bangsa Celtic telah mencapai puncaknya dalam pengembangan budaya material, yang tercermin dalam budaya arkeologi Latene (pemukiman La Tène, Swiss - La Tène). Masyarakat Celtic Eropa saat ini dapat didefinisikan sebagai "heroik", dengan kultus pemimpin dan pahlawan, regu dan militerisasi semua kehidupan, terdiri dari klan yang dikelompokkan ke dalam suku.
Bangsa Celtic memberikan kontribusi luar biasa pada sejarah metalurgi di Eropa: para arkeolog menemukan seluruh kompleks produksi pandai besi.
Mereka menguasai teknologi pengelasan, pengerasan, memberikan kontribusi besar pada produksi alat besi, dan, tentu saja, lengan. Fakta penting dalam perkembangan masyarakat Celtic adalah proses urbanisasi, omong-omong, dengan itu para arkeolog mengaitkan momen penting baru: dari pertengahan abad ke-XNUMX. SM e. peralatan militer tidak dicatat dalam pemakaman Celtic.
Kita tahu kota Celtic besar Alesia (97 ha), Bibrakta (135 ha) dan Gergovia (Clermont) (75 ha) dan lain-lain.
Masyarakat bergerak ke tahap baru, dalam kondisi akumulasi kekayaan, ketika senjata kehilangan makna simbolisnya. Selama periode inilah salah satu gelombang migrasi Keltik mencapai hulu Vistula di Eropa Tengah pada abad ke-XNUMX SM. SM e., sejak saat itu interaksi antara Slavia awal dan Celtic dimulai. Dari periode ini, budaya arkeologi Przeworsk mulai terbentuk.
Budaya arkeologi Przeworsk dikaitkan dengan Slavia awal, meskipun tanda-tanda tempat tinggal Celtic dan Jerman ditemukan di wilayahnya. Monumen arkeologi menyediakan banyak materi tentang perkembangan budaya material, artefak bersaksi tentang munculnya ilmu militer di antara orang-orang Slavia pada pergantian milenium.
Faktor penting interaksi adalah pengaruh Celtic, yang berada pada tingkat perkembangan yang lebih tinggi, pada budaya spiritual Slavia, yang tercermin dalam bangunan keagamaan dan upacara pemakaman. Setidaknya, apa yang bisa dinilai hari ini sangat mungkin terjadi. Secara khusus, dalam pembangunan kuil pagan Slav Barat di Arkona pada periode selanjutnya, di pulau Rügen, sejarawan menemukan fitur tempat ibadah Celtic. Tetapi jika senjata menghilang di pemakaman Celtic di Eropa Tengah, maka di pinggiran dunia Celtic mereka tetap ada, yang sepenuhnya dapat dipahami dalam kerangka ekspansi militer. Dan Slavia mulai menggunakan ritus yang sama.
Partisipasi Celtic dalam pembentukan budaya Przeworsk menyebabkan divisi besar pertama dalam sejarah Slavia: ke selatan (Eropa Tengah) dan utara (Powislie). Pergerakan bangsa Celtic di Eropa Tengah, kemungkinan besar disertai dengan ekspansi militer ke wilayah Vistula, memaksa beberapa suku lokal untuk mulai pindah ke wilayah Dnieper. Mereka pergi dari zona Vistula dan Volyn ke zona Dniester atas dan terutama ke Dnieper Tengah. Gerakan ini, pada gilirannya, menyebabkan arus keluar suku-suku Baltik yang tinggal di sini (budaya arkeologi Zarubinsky) ke utara dan timur.
Meskipun beberapa arkeolog mengaitkan budaya Zarubinsky dengan Slavia.
Selama periode inilah tetangga barat Slavia kuno mulai memanggil mereka "Veneti". Dan di sini juga, ada jejak Celtic.
Salah satu hipotesis berasal dari fakta bahwa etnonim "Veneti" adalah nama diri suku Celtic yang tinggal di Powislie, tetapi ketika mereka bentrok dengan Jerman di awal era kita, mereka mundur ke tanah timur laut. dan tenggara Polandia modern, tempat mereka menaklukkan Proto-Slav dan memberi mereka nama: "Venedi" atau "Veneti".
Penulis lain percaya bahwa itu adalah nama suku non-Slavia yang bermigrasi ke selatan, dan para tetangga mulai memanggil leluhur Slavia yang tetap di sini dengan nama ini.
Persenjataan Slavia pada periode awal
Tacitus, seperti yang kita lihat, memberi tahu kita sedikit, tetapi informasi ini sangat berharga, karena kita berbicara terutama tentang Slavia sebagai orang menetap yang tidak hidup seperti orang Sarmat di gerobak, tetapi membangun rumah, yang dikonfirmasi oleh data arkeologi, dan juga bahwa senjata mereka mirip dengan senjata tetangga barat mereka.
Slavia, seperti kebanyakan suku yang tinggal di zona hutan-stepa dan memulai jalur perkembangan sejarah, memiliki tombak sebagai jenis persenjataan utama mereka, yang, tentu saja, berasal dari tongkat yang diasah. Mengingat kontak awal dengan Celtic, yang masyarakatnya berada pada tahap perkembangan material yang lebih tinggi, pengaruh persenjataan terlihat jelas di sini. Itu bahkan tercermin dalam upacara pemakaman, ketika senjata atau alat penusuk dan pemotong dirusak. Begitu juga bangsa Celtic di pemakaman prajurit laki-laki.
Diodorus Siculus, (80-20 SM) menulis:
“... mereka [orang Celtic. - V.E.] mereka bertarung dengan pedang panjang, yang mereka pakai tergantung pada rantai besi atau tembaga di paha kanan mereka ... Di depan mereka mereka meletakkan tombak, yang mereka sebut "Lanki", dengan ujung besi satu hasta (45 cm) ) panjang atau lebih, dan lebar - sedikit kurang dari satu dipalesta (15,5 cm). [Diodorus Siculus "Bibliotheca Historica" V. 30.3., V.30.4.]
Pedang dan ujung tombak. Celtic. Budaya arkeologi Lathen. Sumber: Arkeologi. M., 2006
Selama periode kontak awal dengan Celtic, Slavia secara aktif menggunakan ujung tombak Celtic yang panjang dan sempit dengan tepi yang jelas.
Kemudian, pada periode Romawi awal, tombak Slavia memiliki ujung dengan bilah daun pendek, dan di akhir era Romawi - dengan ujung romboid pendek atau berbentuk daun, dengan tulang rusuk memanjang ke bagian lengan.
Sangat awal, yang tidak biasa untuk zona hutan-stepa, Slavia mulai menggunakan taji, atribut amunisi, yang tidak dimiliki oleh penunggang kuda stepa berbahasa Iran di Eropa Timur pada waktu itu. Di tanah pemakaman budaya Przeworsk, tidak hanya ujung tombak, tetapi juga taji ditemukan. Dengan demikian, nenek moyang Slavia mulai menggunakan kuda dalam pertempuran cukup awal. Mungkin itu hanya sarana untuk mengantarkan seorang pejuang, seperti yang terjadi dengan banyak masyarakat hutan lainnya, misalnya, kemudian, orang Skandinavia. Tetapi kehadiran taji, yang memiliki lonjakan tetrahedral atau silinder, kemungkinan besar menunjukkan kebutuhan untuk mengendalikan kuda, dan kemungkinan besar selama serangan kuda.
senjata Slavia. Budaya arkeologi Przeworsk. Sumber: Sedov V.V. Slavia. Orang Rusia kuno. M., 2005
Tacitus menulis bahwa Slavia menggunakan perisai, dari temuan arkeologis kita tahu bahwa umbone perisai ini berbentuk kerucut dengan paku panjang atau dengan leher silinder yang diakhiri dengan paku berongga. Berapa ukuran atau parameter perisai itu, orang hanya bisa menebak, mungkin mereka sama dengan orang-orang tetangga. Mereka mungkin terbuat dari bahan improvisasi - kayu, mungkin ditutupi dengan kulit untuk keandalan, umbon melekat padanya. Pegangan perisai diikat dengan paku keling melalui dan melalui. Pengaruh tidak hanya Celtic, tetapi juga Jerman kuno mudah terlihat di umbones, dan melalui mereka pengaruh Romawi dalam hal budaya material menyebar ke seluruh dunia barbar Eropa.
Slavia, seperti yang dapat diasumsikan, belum mencapai tahap pemrosesan logam, ketika itu akan memastikan produksi massal alat atau senjata berteknologi tinggi. Mereka jarang, tetapi menggunakan pedang dan Saxon.
Pedang, tentu saja, adalah senjata yang sangat mahal, dan kehadiran Saxon dalam persenjataan Slavia awal sekali lagi memberi tahu kita tentang pengaruh Jerman. Ini adalah pedang lebar bermata satu dengan teknologi produksi yang sama dengan pedang.
Beberapa sampel sarung mahal atau perlengkapannya telah sampai kepada kami. Mereka bersaksi tentang status tinggi pemiliknya. Yang menarik adalah penutup sarung pedang dari tanah pemakaman Grinev (Ukr. Griniv), sebuah desa di distrik Pustomitovsky di wilayah Lvov Ukraina (Dniester Atas).
Sarung penempaan kerawang. Perunggu. Tanah pemakaman Grinev. Dnieper atas. Ukraina. Sumber: V. Ya. Petrukhin. Purbakala pra-Kristen: menurut data arkeologi abad ke-2004-XNUMX. M., XNUMX
Sisi depan dihiasi dengan lapisan perunggu cor kerawang yang menggambarkan berbagai adegan: beruang dengan mangsa, griffin, dua sosok, mungkin pahlawan dan dewi, dan, akhirnya, pengendara dengan perisai kecil dan tombak. Dekorasi senjata ini dikaitkan dengan Celtic, dan mungkin pengaruh Romawi, dan umum di Eropa tengah pada abad-abad terakhir SM. e.
Menurut sumber arkeologi, kita tidak dapat mengatakan bahwa Proto-Slav menggunakan busur dan anak panah dalam perang atau panah mereka tanpa ujung logam. Panah hampir tidak pernah ditemukan di pemakaman era ini. Orang-orang Jerman dan Celtic yang bertetangga tidak banyak menggunakan senjata ini, dan pengaruh budaya nomaden hanya dirasakan di perbatasan tenggara pemukiman Slavia awal.
Untuk dilanjutkan ...
Sumber dan literatur:
Diodorus Sikulus. Perpustakaan sejarah. Buku IV–VII. per. dari Yunani kuno, masuk. artikel dan komentar oleh O. P. Tsybenko. SPb., 2005.
Kornelius Tacitus. Esai dalam dua volume. SPb., 1993.
PVT. Penyusunan teks, terjemahan, artikel dan komentar oleh Likhachev D.S. SPb., 1996.
Podosinov A.V., Skrzhinskaya M.V. Sumber geografis Romawi: Pomponius Mela dan Pliny the Elder. M., 2011.
Arkeologi: Buku Teks / Diedit oleh Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia V. L. Yanin. M., 2006.
Babichev A.S. Komentar //Cornelius Tacitus. Esai dalam dua volume. Sankt Peterburg, 1993.
Martynov V. V. Proradimisme Slavia. Verifikasi linguistik. Mansk. 1998.
Niederle L. Barang antik Slavia, M., 2013.
Sedov V.V. Slavia. Orang Rusia kuno. Penelitian sejarah dan arkeologi. M., 2005
Tretyakov P.N. Mengikuti jejak suku Slavia kuno. L., 1982.
Shakhmatov A. A. Tentang masalah hubungan Finlandia-Celtic Finlandia-Slavia. Bagian 1-2// Berita Akademi Ilmu Pengetahuan Kekaisaran. Seri 6. Ilmu Sosial. 1911. Bagian 1. No. 9. 707-724, Bagian 2. 10.
Rosen-Przerworska J. Spadek po Celtach. Wroclaw; Warzawa; Krakow; Gdansk. 1979.