Slavia awal dan Goth
Goth, atau lebih tepatnya, suku Gotik, pada abad I-II. n. e. menuju dari wilayah Scandza (Skandinavia) ke Eropa Timur, menurut Yordania, satu-satunya sumber untuk peristiwa ini.
Mereka telah tiba ke "Scythia", ke wilayah Oium (Oium), tanah di mana "mereka mengatakan bahwa daerah itu tertutup, dikelilingi oleh rawa-rawa dan pusaran air." Timbul pertanyaan, apakah Oyuma ini? Beberapa peneliti percaya bahwa jika terletak di "Scythia", maka ini adalah stepa di wilayah Laut Hitam. Yang lain percaya bahwa "Scythia", secara kasar, adalah seluruh Eropa Timur, dan sungai perbatasannya, di sepanjang Yordan, yang mengandalkan tradisi kuno, adalah Vistula atau Vistula. Dari mana kampanye dimulai sudah siap. Goth jatuh ke daerah di perbatasan "Scythia" - di sungai Vistula atau Vistula. "Scythia" bukanlah stepa Laut Hitam, tetapi sebutan Eropa Timur. Mereka memasuki wilayah yang dibatasi oleh Sungai Vistula dan "rawa dan pusaran air", yang sesuai dengan wilayah Pomerania Polandia: rawa Narew terletak di utara, Pinsk (Belarus) di timur, dan Lubelshchyna (Polandia) di utara. Barat. Gothic Aujom (Oium) adalah tanah yang dikelilingi oleh air, daerah berair.
Jordanes menulis bahwa orang-orang Goth bertempur dan mengalahkan orang-orang tertentu yang tidur [spali] di sini, tetapi menurut arkeologi, orang-orang Slavia awal yang tinggal di wilayah ini. Kata "tidur" terus dikaitkan dengan "raksasa". Dan Procopius dari Kaisarea menulis bahwa Slavia pada awalnya disebut "perselisihan", menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa mereka tersebar di seluruh bumi. Para peneliti dari karya Jordan menyarankan agar kita berbicara tentang orang yang sama - Slavia.
Menariknya, orang Lituania menyebut tetangga selatan mereka (Belarusia) Guts (gudas) atau ... Goth. Adalah mungkin untuk memahami nama ini, mengingat fakta bahwa para leluhur historis Lithuania memiliki tetangga selatan di bawah kepemimpinan Goth, yang menaklukkan wilayah Mazovia, Podlasie (daerah kota modern Bialystok) dan Volhynia. Ini terjadi pada paruh kedua abad ke-XNUMX Masehi. e.
Orang-orang Goth merebut tanah di Vistula, yang menyebabkan arus keluar sebagian penduduk lokal ke selatan. Perlu dicatat bahwa wilayah ini (budaya arkeologi Przeworsk) dihuni oleh Slavia di hadapan elemen Jerman.
Orang-orang Goth sendiri tidak berlama-lama di sini, tetapi pada awalnya dalam kelompok-kelompok kecil juga bergerak ke selatan, menyeret suku-suku lain dalam perjalanan mereka ke dalam gerakan mereka.
Arah budaya dan migrasi Przeworsk siap untuk Laut Hitam. Sumber: Sedov V.V. Slavia. Orang Rusia kuno. M., 2005
Menurut arkeologi, migrasi ini terlihat seperti ini. Visigoth adalah bagian dari gelombang pertama, mereka menduduki di selatan wilayah di sepanjang jalur kanan Dniester (Trul) - tanah Getae-Dacia, pada akhir abad ke-242, oleh karena itu, mungkin, sejarah Jordan menerima nama "Sejarah Getae". Sudah pada awal abad ke-XNUMX, Goth yang suka berperang muncul di Danube Bawah, dan pada tahun XNUMX mereka sudah melolong di pihak Romawi melawan Sasanian Iran.
Orang-orang Ostrogoth mengikuti mereka. Beberapa bergabung dengan Visigoth, sementara yang lain menetap di sepanjang jalan, massa besar berakhir di hilir Dnieper, mungkin sampai ke Laut Azov.
Budaya arkeologi Chernyakhovskaya
Pada saat ini, seperti yang ditunjukkan oleh sumber-sumber arkeologis, budaya arkeologi Chernyakhov terbentuk di Eropa Timur (di desa Chernyakhov di Dnieper Tengah).
“Dalam batas maksimumnya, budaya mencakup wilayah yang luas - dari Seversky Donets di timur laut hingga Danube di barat daya, dari hulu Bug dan anak sungai Pripyat di barat laut hingga Dnieper bawah di tenggara. Daerah yang paling jenuh dengan monumen adalah Dnieper Tengah, hulu dan tengah Bug Selatan, persilangan Dniester dan Prut, wilayah Laut Hitam Utara, dan Nadporozhye. Monumen yang relatif langka berada di tepi kiri Dnieper, serta di jalur stepa yang memisahkan Dnieper Tengah dan wilayah Laut Hitam Utara.
Siapa yang berpartisipasi dalam pembentukan budaya ini?
Ada pendapat yang berbeda, terkadang bertentangan secara diametris, tentang masalah ini.
Pertama, ini adalah teori yang menunjukkan bahwa budaya ini milik nenek moyang Slavia yang tinggal di sini.
Kedua, sejumlah peneliti menunjukkan peran kunci dari unsur Jermanik.
Yang pertama bertumpu pada masalah sebelumnya, di wilayah budaya Dnieper Tengah, Posemye, Pripyat - Zarubintsy. Sekali lagi, beberapa sejarawan menganggapnya sebagai Slavia awal, dekat dengan budaya Przeworsk, yang lain mengaitkannya dengan Balt. Diyakini bahwa pembawa budaya ini dalam hal bahasa menempati posisi perantara antara Slavia dan Balt Barat.
Salin tip. pemakaman Chaplin. Budaya arkeologi Zarubinets. GIM. Moskow. Rusia. foto penulis
Di sisi lain, terlepas dari etnis, beberapa percaya bahwa itu telah menjadi bagian integral dari budaya Chernyakhov yang muncul, yang lain menunjukkan jeda waktu seratus tahun antara hilangnya pembawa yang pertama dan munculnya pembawa yang pertama. budaya kedua.
Rentang selatan stepa dan hutan-stepa ditempati oleh suku Sarmatian dan Scythian Akhir.
Sarmat. abad ke-XNUMX–XNUMX GE. Sankt Peterburg. Rusia. foto penulis
Peneliti lain percaya bahwa budaya Chernyakhov terbentuk atas dasar substratum Sarmatia, melalui asimilasi oleh Slavia, dengan partisipasi Balt dan Jerman dalam pembentukan budaya ini.
Kemajuan Slavia (budaya Pshevorsk) ke wilayah ini bersama-sama dengan atau secara bersamaan dengan suku-suku Jerman (budaya Wielbar) menciptakan prasyarat untuk pembentukannya.
Banyak peneliti tidak melihat hubungan genetik antara budaya Chernyakhov dan asal-usul Slavia Timur.
Bagi mereka yang tertarik dengan detail masalah ini, saya merekomendasikan literatur yang dikutip di akhir artikel.
Wilayah budaya ini sangat luas, elemen etnis yang berbeda mendominasi di berbagai bagian, tetapi tidak perlu berbicara tentang dominasi lengkap elemen Jerman dalam proses ini di seluruh wilayah. Namun, perlu dicatat bahwa pertanyaan ini tetap terbuka karena kekhususan sumber (data arkeologi). Menurut sumber tertulis yang sampai kepada kami, suku-suku Jerman, Slavia, dan Sarmatia hidup terpisah dan kompak. Apa yang ada di bawah.
Dengan demikian, orang Sarmat, Slavia, Jerman, Balt dan, di pinggiran, bahkan orang Thracia berpartisipasi dalam pembentukan budaya Chernyakhov.
Massa Jerman dan Slavia yang maju ke sini mengasimilasi penduduk asli. Jordan menulis tentang gerakan di sini. Proses ini sangat intensif di wilayah Dnieper tengah dan bawah, di mana kelompok Sarmatian-Iran yang dulu suka berperang diserap oleh pendatang baru.
Pada suatu waktu, kemunculan penunggang kuda Sarmatia di Eropa Timur dan di perbatasan Roma membuat perubahan signifikan dalam urusan militer kekaisaran. Unit penunggang kuda tombak dengan baju besi bersisik telah dibuat. Penunggang mulai menggunakan tombak dua tangan (kontas), pedang dengan cincin, lingkaran sabuk pada sarung pedang, helm komposit muncul di tentara, yang akan menjadi dominan di Eropa setidaknya selama enam abad. Dari Sarmatians, tentara Romawi menerima spanduk naga. Jelas bahwa mereka juga mempengaruhi urusan militer penduduk hutan yang menetap di tenggara Eropa Timur.
Orang Sarmatia tinggal di wilayah ini di bagian hutan-stepa Eropa Timur dari abad ke-XNUMX hingga ke-XNUMX. Apa alasan terjadinya asimilasi?
Orang Sarmatia sedang dalam proses menetap di tanah, meskipun keterampilan nomaden militer dipertahankan, kemungkinan besar populasi Sarmatia dan Scythian akhir tidak banyak dibandingkan dengan Slavia, seperti yang ditulis Jordanes:
“... dari sumber Sungai Vistula, suku besar Venet tinggal di ruang yang luas. Meskipun sekarang nama mereka berubah tergantung pada berbagai genera dan habitat, mereka masih dominan disebut Slavia dan Antes.
Para arkeolog dan filolog menekankan bahwa penyerapan komponen Iran oleh Slavia hanya terjadi dalam kerangka budaya arkeologi Chernyakhov. Para peneliti mencatat bahwa selama periode inilah kontak intensif antara populasi Slavia dan pembawa komponen Iran (Sarmatians dan Alans) terjadi, tetapi kontak dengan Sarmatians, yang disebutkan oleh Tacitus, dimulai lebih awal.
Pada saat yang sama, etnonim "Kroasia" muncul, sebanding dengan "Sarmat". Kata ini secara tradisional berasal dari leksem Iran khyrvat dengan arti "menjaga", "penjaga ternak". Kata "Serb", "utara" yang oleh beberapa peneliti dikaitkan dengan pinjaman Iran, serta istilah "Rus", yang berkorelasi dengan konsep: cerah (Osetia), pancaran (Persia).
Di era ini, dewa dipinjam dari pantheron Slavia Timur Khors dan Simargl, serta Viy Ukraina, yang kembali ke dewa perang, angin, balas dendam, dan kematian Iran.
Slavia mengenali kata-kata "kekuatan, upeti". Mereka berkenalan dengan taktik dan senjata prajurit stepa, "sistem manajemen" suku nomaden, yang berkontribusi pada akumulasi keterampilan militer oleh suku dan klan Slavia.
Bagian dari peralatan pelindung Sarmatians. abad ke-XNUMX–XNUMX GE. Sankt Peterburg. Rusia. foto penulis
Sejalan dengan perkembangan budaya arkeologi Chernyakhiv, ada proses terpisah dari pembentukan komunitas Slavia di perbatasan selatannya (dari bagian tengah Dnieper, dalam campur tangan Dnieper dan Dniester).
Jadi, budaya Chernyakhov disatukan (bersatu secara kondisional) dalam hal materi, tetapi milik penutur dari kelompok bahasa yang berbeda.
Germanarich "Negara Bagian"
Orang Goth (Ostrogoth), yang menetap di tanah di sepanjang bagian tengah dan hilir Dnieper, di tepi kanannya, hidup sebagai suku yang terpisah dan tidak mencoba untuk bersatu. Namun saat ini, ancaman baru muncul di timur. Terlepas dari kenyataan bahwa sejarawan kuno berbicara tentang invasi mendadak para pengembara ke wilayah Eropa Timur, jelas bahwa serangan ini didahului oleh laporan dari Alan dan kelompok etnis berbahasa Iran lainnya yang melarikan diri dari Hun. Di bawah pengaruh faktor-faktor eksternal inilah proses penyatuan suku-suku di wilayah ini oleh raja Gotik Germanarich atau Ermanaric dimulai.
Jordanes, penulis abad VI, untuk memuji keluarga kerajaan Gotik Amalov, yang berasal dari Germanaric, "memperluas" jumlah suku yang dia taklukkan, mungkin berdasarkan beberapa "Roader" Romawi. Ada kemungkinan bahwa orang-orang dan suku-suku yang terdaftar berada di lingkungan pengaruh Goth pada berbagai tahap kemajuan mereka dari utara ke selatan, tetapi sama sekali tidak perlu berbicara tentang "negara Germanarich" dari Baltik ke Hitam Laut dan dari Carpathians ke Laut Azov.
Germanaric, setelah mengalahkan persatuan suku dari pesaing seriusnya, Erul atau Herul, yang, menurut Yordania, tinggal di dekat Laut Azov (Meotida), mulai melawan Slavia. Seperti yang ditulis oleh sumber kami:
“... meskipun mereka layak dihina karena [kelemahan mereka] lengan, bagaimanapun, kuat karena jumlah mereka yang besar dan mencoba untuk melawan pada awalnya.
Perjuangan ini terkait dengan pembentukan asosiasi politik pertama di antara Slavia, yang tercatat dalam sejarah sebagai "Negara Antes". Jordanes menulis bahwa Germanaric memulai perang melawan Wends. Jadi, mereka dikalahkan dan masuk ke dalam "aliansi" Germanarich. ["Getika" 119].
Sangat menarik bahwa, di satu sisi, kita melihat budaya Chernyakhov arkeologis tunggal yang menyatukan semua penduduk negara bagian awal pembentukan Goth, di sisi lain, kehadiran komponen multi-etnis menunjukkan ketidakstabilan militer yang ekstrem.
Penyatuan ini, seperti yang dapat diasumsikan, berlangsung cukup tegang. Selama itu, sebuah episode terjadi ketika Germanaric mengeksekusi istrinya Sunilda. dari suku Rosomon, sebagai pembalasan, saudara-saudaranya melukai raja dengan parah. ["Getika" 129]. Rosomones adalah suku yang hanya bisa dibicarakan secara hipotetis, tidak ada berita yang dapat dipercaya tentang dia. Mungkin itu adalah anggota langsung dari "negara bagian Germanarich".
Dalam kondisi yang begitu sulit bagi persatuan suku Gotik, orang Hun memulai invasi ke wilayah "Negara Germanarich".
Hun di Eropa. abad ke-XNUMX Beras. Angus Mc Bride. Ed. Osprey
Ostrogoth, kemungkinan besar tidak didukung oleh suku lain dan asosiasi dari "Negara Germanaric", dikalahkan. Semua suku berada di bawah kendali Hun, termasuk Slavia yang tinggal di bagian Eropa Timur ini. Populasi budaya Chernyakhov dihancurkan. Inilah yang ditulis Ammianus Marcellinus:
“Jadi orang Hun, setelah melewati tanah Alan, yang berbatasan dengan Grevtung dan biasanya disebut Tanaite, melakukan pemusnahan dan kehancuran yang mengerikan di antara mereka, dan membuat aliansi dengan yang selamat dan mencaplok mereka ke diri mereka sendiri. Dengan bantuan mereka, mereka dengan berani menerobos dengan serangan mendadak ke tanah Ermenrich yang luas dan subur, seorang raja yang sangat suka berperang, yang ditakuti oleh orang-orang tetangga karena banyak dan beragam eksploitasi militernya. Terpukul oleh kekuatan badai yang tiba-tiba ini, Ermenrich mencoba untuk waktu yang lama untuk memberi mereka penolakan yang tegas dan melawan mereka; tetapi ketika desas-desus itu meningkatkan kengerian akan bencana yang akan datang, dia mengakhiri ketakutan akan bahaya besar dengan kematian sukarela.
Pengendara. abad ke-XNUMX Bryansk. GIM. Moskow. Rusia. foto penulis
Slav: persatuan suku pertama
Ketika sebagian besar Hun pindah ke wilayah Eropa tengah dan barat, yang melibatkan penduduk lokal di aliran ini, kekuatan mereka di hutan-stepa Eropa Timur mungkin agak melemah, Ostrogoth memutuskan untuk mengambil keuntungan dari ini di bawah pemimpin Vitimir (Ammianus Marcellinus) atau Vinitaria (Yordania) dari marga Amala [Vinithario tamen Amalo]. Peristiwa ini terjadi pada akhir abad ke-XNUMX. atau di awal tanggal XNUMX c.
Tetap menjadi bawahan Hun, ia memutuskan untuk mengembalikan kekuatan Goth atas Slavia, yang disebut Semut, dan mungkin mengembalikan hegemoni Goth di wilayah Laut Hitam. Namun pada tahap awal ia dikalahkan.
Dengan demikian, suku dan kelompok Slavia mulai bersatu menjadi satu kesatuan suku. Habitat Semut pada periode yang ditinjau adalah wilayah hutan-stepa dari Dniester ke Dnieper, dan konsentrasi massa diamati di tepi kanan Dnieper.
Anty [gr. -, Antae] - etimologi istilah ini kontroversial, salah satu varian dari anta India lainnya - ujung, tepi, dengan analogi dengan "Ukraina" - pinggiran, mungkin nama itu muncul selama periode kontak dengan orang Sarmat. Ada pendapat bahwa ini adalah nama diri suku Alanian atau Sarmatian-Scythian, oleh karena itu, misalnya, suku Roxallan yang terkenal. Apakah Slav di wilayah ini menyebut diri mereka dengan nama itu adalah pertanyaan besar, orang Jerman terus menyebut mereka Venet, sebagaimana dibuktikan dengan nama Vinitary.
Setelah mencapai kemenangan, Vinitarius menyalibkan raja Antes Bozh, putra-putranya dan tujuh puluh orang tua, "karena takut, sehingga mayat orang yang disalibkan akan melipatgandakan ketakutan yang ditaklukkan" ["Getica" 247].
Sejarawan memiliki pandangan yang berbeda tentang peristiwa ini, yang dijelaskan dalam legenda, yang jelas turun ke Yordan dalam bentuk legenda lisan. Penulis dengan jelas menunjuk ke perang Goth dengan Antes-Veneti (Slav), sehingga hipotesis bentrokan antara Goth dan Semut-Alan hampir tidak tepat.
Semut bertindak di sini sebagai penyatuan suku, yang pada awalnya berada di bawah perlindungan tertinggi Goth, dan kemudian Hun, secara bertahap mendapatkan kekuatan. Selain itu, legenda menunjuk ke sistem kekuasaan Slavia, di mana ada tetua dan pemimpin serikat, rex God.
Namanya berasal dari lingkungan bahasa Slavia, dan dikaitkan dengan istilah "pemimpin" (pemimpin/dewa).
Sementara nama Vinitarius sendiri menunjukkan bahwa ini bukan nama yang tepat, meskipun muncul kemudian, pada Abad Pertengahan Awal, tetapi nama pemenang Slavia Venedians: Vinitarius adalah bahasa Gotik - Vinithaharjis adalah pemenang Venet, dan namanya adalah Vitimir.
Upaya Vitimir atau Vinitary untuk menggulingkan kekuasaan Hun dan mendapatkan kembali hegemoni di Eropa Timur tidak berhasil. Ammianus Marcellinus menulis bahwa dia melawan Alan, mempekerjakan beberapa suku Hun untuk melawan mereka. Tapi dia terbunuh dalam pertempuran di Sungai Erak, mungkin Dnieper, orang Hun mendapatkan kembali kekuasaan atas semua suku di wilayah Laut Hitam, termasuk Semut.
Ada perjuangan yang sulit dari berbagai serikat suku untuk hegemoni di stepa dan hutan-stepa Eropa Timur.
Sumber-sumber arkeologis menunjukkan bahwa campur tangan Dniester dan Dnieper terus dihuni oleh Antes Slavs, budaya arkeologi Penkovskaya baru muncul dan mulai terbentuk, secara signifikan lebih rendah daripada budaya Chernyakhov.
Operatornya tidak hanya mencakup wilayah yang dijelaskan di atas, tetapi memperluas jangkauan mereka ke timur, hingga wilayah Volga, dan ke barat - ke Danube. Ciri khas budaya ini adalah pemakaian fibula satu jari oleh wanita, fibula yang diproduksi secara lokal dan dibuat di bawah pengaruh fibula jari Jerman (Gothic), tetapi dengan ciri khas. Bros ini bukan karakteristik dari seluruh dunia Slavia, tetapi hanya milik semut.
Periode migrasi besar atau pergerakan ke selatan Slavia dimulai.
Untuk dilanjutkan ...
Sumber dan literatur:
Ammianus Marcellinus. Cerita. Per. Yu.V. Kulakovsky dan A.I. Sonny. Pendahuluan artikel oleh L. Yu. Lukomsky. SPb., 2000.
Yordania. Tentang asal usul dan perbuatan Getae. Terjemahan oleh E. Ch. Skrzhinskaya. SPb., 1997.
Niederle L. Barang antik Slavia, M., 2013.
Rybakov B. A. Paganisme Rusia kuno. M., 1988.
Sedov V.V. Slavia. Orang Rusia kuno. Penelitian sejarah dan arkeologi. M., 2005.
Slavia dan tetangga mereka. Pada akhir milenium 1993 SM. e. - paruh pertama milenium pertama M. e. Diedit oleh B. A. Rybakov. M, XNUMX.
Sedov V.V. Asal dan sejarah awal Slavia M., 1979.
Vernadsky G. V. Rusia Kuno. Tver, Moskow, 1996.
Herwig Wolfram. Goth. Dari asal-usul hingga pertengahan abad VI. Diterjemahkan dari bahasa Jerman oleh B. Milovidov, M. Schukin. SPb., 2003.
Shmidt L. Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgang der Völkerwanderung. Mati Ostegermann. Munich. 1934.