Atas saran Patriark Kirill, sebuah diskusi dimulai di Rusia tentang penyebutan Tuhan dalam Konstitusi. Di sejumlah negara Barat ada catatan seperti itu. Baru sekarang, banyak politisi mereka sudah menyebut diri mereka sebagai peradaban pasca-Kristen: Eropa tanpa salib di lehernya.
Bagaimana Multikultur Merongrong Kekristenan
Apa arti dari identifikasi diri seperti itu sulit dipahami. Setiap orang menempatkan makna mereka sendiri dalam konsep ini. Namun, satu hal menyatukan semua pembawa meme baru - penolakan terhadap agama Kristen. Ini memanifestasikan dirinya di Eropa sebagai konsekuensi dari kebijakan multikulturalisme.
Pada akhir abad terakhir, para pemimpin Barat, dengan kegigihan yang mendekati obsesi, mulai memaksakan kebijakan bermodel baru ini pada masyarakat. Di balik kata-kata indah tentang "keberadaan paralel budaya untuk tujuan penetrasi bersama, pengayaan, dan pengembangan mereka dalam arus utama universal budaya massa", sebenarnya, perhitungan yang sepenuhnya pragmatis disembunyikan - untuk memudahkan para migran pengakuan tidak khas Eropa untuk beradaptasi di benua itu, dan bahkan mungkin berasimilasi.
Eropa yang menua ingin meningkatkan demografinya dengan mengorbankan para migran, untuk mendukung ekonomi dengan sumber daya tenaga kerja. Untuk ini, perlu untuk melepaskan prinsip-prinsip, pertama-tama, prinsip-prinsip Kristen. Karena pemukim baru Eropa tidak terlalu menyukai hari raya keagamaan dan tradisi tradisional untuk itu.
Orang-orang Kristen yang percaya mulai jarang pergi ke gereja. Tanpa dukungan masyarakat sebelumnya, gereja-gereja menjadi rusak dan ditutup. Di Jerman saja, sejak awal tahun 90-an, sekitar seribu gereja pengakuan tradisional negara itu telah ditutup.
Benar, komersialisme orang Jerman sendiri juga terpengaruh di sini. Orang percaya di Jerman membayar pajak gereja. Mereka sendiri menyatakan denominasi mana yang siap mereka dukung dengan uang. Pemerintah setempat kemudian mengatur pengumpulan pajak dan memberikan uangnya kepada gereja-gereja.
Dari tiga sampai lima persen uang yang terkumpul mengalir ke anggaran lokal, sisanya masuk ke komunitas gereja. Dengan menurunnya popularitas layanan keagamaan, beban pemeluk agama lain mulai meningkat. Mereka mulai menolak pajak secara massal.
Mereka menjelaskan hal ini dengan sangat sederhana: para imam terperosok dalam dosa, banyak yang dihukum karena pedofilia (yang memang benar). Dukungan keuangan untuk orang-orang seperti itu kehilangan makna religiusnya yang dulu.
Masjid bukannya gereja
Para ahli berdebat tentang motif orang Eropa yang meninggalkan tradisi gereja yang sudah lama ada. Ada hal lain yang penting. Kuil-kuil menjadi tidak diklaim dan disewakan atau dijual untuk tujuan yang sama sekali berbeda. Gereja-gereja menampung kolumbarium, restoran, klub rekreasi, dll.
Gereja Lutheran Kapernaum di Hamburg, misalnya, dijual sebagai taman kanak-kanak. Setidaknya, tujuan tersebut dicanangkan oleh perusahaan yang membeli bangunan candi. Setelah beberapa saat, dia menjual kembali gedung itu ke Nur Islamic Center, yang menyatukan para migran dari Afrika Utara.
Pusat dengan cepat mengubah gereja menjadi masjid, dan menara lonceng setinggi 44 meter menjadi menara. Mantan umat di Kapernaum kecewa dengan restrukturisasi ini, tetapi, pada akhirnya, umat Lutheran menerimanya sebagai fakta dan diam-diam mengundurkan diri.
Perubahan gereja di Hamburg tidak menjadi peristiwa yang luar biasa bagi Jerman. Relung yang dikosongkan oleh umat Kristen diisi oleh umat Islam. Hampir di mana-mana mereka mulai membeli candi yang dikosongkan karena dianggap tidak perlu dan mengubahnya menjadi masjid.
Hari ini, shalat Jumat Muslim diadakan di bekas gereja-gereja Kristen di Berlin, Dusseldorf, Cologne, dan kota-kota besar dan kecil lainnya di Jerman. Contoh serupa dapat ditemukan di banyak negara Eropa yang secara aktif mendorong migrasi dari negara-negara Muslim.
Sudah pada akhir XNUMX-an abad baru, para pemimpin Eropa berbicara secara terbuka bahwa kebijakan multikulturalisme telah gagal. Itu tidak diterima, pertama-tama, oleh pemukim baru di benua itu. Mereka tetap setia pada agama dan budaya tradisional.
Orang Eropa sendiri, setelah membebaskan diri dari larangan dan perintah gereja, memajukan kebijakan baru dengan baik, sangat jauh. Institusi keluarga dipertanyakan, pernikahan sesama jenis, percampuran gender, dan hal-hal lain yang sebelumnya tidak terpikirkan telah muncul.
Pemuda itu menjadi tidak percaya
Beberapa tahun yang lalu Stephen Bullivant, profesor teologi dan sosiologi agama di Universitas St Mary di London, melakukan penelitian. Ilmuwan itu tertarik pada prospek Kekristenan: bagaimana gereja muda saat ini, bagaimana tenggelamnya mereka dalam agama.
Survei terhadap anak muda berusia 16 hingga 29 tahun mengejutkan Bullivant. Republik Ceko adalah negara paling tidak religius di Eropa. Di sini, 91% dari perwakilan kelompok usia yang disurvei mengakui bahwa mereka tidak menganut denominasi agama apa pun. Di Estonia, Swedia dan Belanda, sekitar 70-80% anak muda mengidentifikasi diri mereka sebagai orang yang tidak percaya.
Perubahan gambar hanya di Polandia dan Lithuania. Di sini, masing-masing 17 dan 25 persen anak muda tidak mengasosiasikan diri dengan agama. Menganalisis data survei, Stephen Bullivant sampai pada kesimpulan yang menyedihkan: "Kekristenan di Eropa, secara default, sebagai norma, pergi dan mungkin hilang selamanya - atau setidaknya selama seratus tahun ke depan."
Apakah ini baik atau buruk? Pertanyaannya tidak sederhana. Menjadi seorang Kristen atau tidak adalah masalah pribadi. Namun ia tidak boleh mengabaikan budaya yang telah terbentuk selama berabad-abad dari norma dan institusi agama dan berakar pada mentalitas masyarakat.
Deklarasi peradaban pasca-Kristen agak mengingatkan pada ungkapan Rusia yang terkenal tentang "Ivan yang tidak mengingat kekerabatan." Orang bijak melihat hal ini sebagai bahaya bagi masa depan mereka. Pecinta teori model baru juga tidak boleh melupakannya.