Ekstraksi panah dari mata seorang samurai yang terluka. Beras. Angus McBride
Di antara bunga - ceri, di antara orang-orang - seorang samurai.
pepatah jepang
pepatah jepang
Armor dan senjata samurai Jepang. Beberapa tahun lalu, tema senjata dan armor Jepang terdengar cukup menonjol di VO. Banyak dari mereka kemudian membaca tentang mereka dan memiliki kesempatan untuk mengungkapkan pendapatnya. Tapi waktu terus berjalan, semakin banyak pembaca bermunculan, dan yang lama sudah banyak yang lupa, jadi saya berpikir: kenapa kita tidak kembali ke topik ini lagi? Apalagi ilustrasinya sekarang akan sangat berbeda. Yang tidak mengherankan, karena banyak baju besi Jepang yang telah diawetkan.
Jadi, hari ini kita akan kembali mengagumi kreasi tangan dan imajinasi manusia yang benar-benar menakjubkan ini, sambil melupakan sejenak bahwa semua ini bertujuan untuk membunuh satu orang demi orang lain. Dan jelas bahwa si pembunuh sendiri tidak ingin dibunuh sama sekali, dan karena itu menyembunyikan tubuhnya di bawah baju besi, yang diperbaiki dari abad ke abad. Hari ini kita akan mengenal bagaimana proses ini terjadi di Jepang. Nah, sebagai ilustrasi yang menjelaskan teks tersebut, akan digunakan foto-foto dari Museum Nasional Tokyo.
Dan mari kita mulai dengan mengingat bagaimana baju besi samurai Jepang selalu menarik dan memikat kita. Pertama-tama, kecerahan dan warna-warni, dan, tentu saja, fakta bahwa mereka tidak seperti orang lain. Meskipun, dalam hal sifat tempurnya, mereka secara praktis tidak berbeda dari baju besi Eropa Barat yang tampak lebih membosankan. Di sisi lain, mereka terutama karena mereka secara ideal disesuaikan dengan habitat di mana samurai yang mengenakan pakaian mereka bertarung satu sama lain di pulau asing mereka.
Prajurit kuno dari era Yayoi (abad ke-XNUMX SM - abad ke-XNUMX M)
Jepang selalu menjadi ujung bumi, di mana orang, jika mereka pindah, kemungkinan besar hanya dalam keadaan darurat. Mereka mungkin mengira tidak ada yang akan membawa mereka ke sana! Namun, begitu mereka memasuki negeri itu, mereka langsung harus berperang dengan penduduk asli. Namun, mereka biasanya diizinkan untuk mengalahkan penduduk setempat dengan tingkat perkembangan urusan militer yang lebih tinggi. Jadi pada periode antara abad III. SM. dan abad II. IKLAN Sekelompok migran lain dari daratan Asia membawa serta dua inovasi sekaligus, yang sangat penting: keterampilan mengolah besi dan kebiasaan menguburkan jenazah di gundukan besar (kofun) dan, bersama jenazah, dimasukkan peralatan, perhiasan, serta senjata dan baju besi.
Patung haniwa yang menggambarkan seorang prajurit dengan baju zirah keiko. Ditemukan di Prefektur Gunma, Kota Ota. Tanggal ke abad ke-130,5. Era Kofun. Tingginya XNUMX cm Merupakan harta nasional Jepang
Tampak belakang
Mereka juga memahat dan menembakkan patung khaniva dari tanah liat - semacam ushebti orang Mesir kuno. Baru sekarang ushebti harus bekerja untuk almarhum atas panggilan para dewa, sedangkan haniwa adalah penjaga ketenangan mereka. Mereka dimakamkan di sekitar kuburan, dan karena mereka biasanya menggambarkan bukan sembarang orang, tetapi prajurit bersenjata, tidak sulit bagi para arkeolog untuk membandingkan sosok-sosok ini dengan sisa-sisa senjata dan baju besi yang ditemukan di gerobak dorong ini.
Patung close-up yang sama. Detail senjata terkecil terlihat jelas
Dimungkinkan untuk mengetahui bahwa di era yang disebut Yayoi, para prajurit Jepang mengenakan baju besi kayu atau kulit yang terlihat seperti cuirass dengan tali pengikat. Dalam cuaca dingin, para prajurit mengenakan jaket yang terbuat dari kulit beruang, dijahit dengan bulu di bagian luar. Di musim panas, mereka mengenakan cuirass dengan kemeja tanpa lengan, tetapi celananya ditarik ke bawah lutut. Untuk beberapa alasan, bagian belakang cuirass kayu menonjol di atas tingkat bahu, sedangkan cuirass kulit dilengkapi dengan bantalan bahu yang terbuat dari strip kulit, atau memiliki tumpang tindih di bahu. Para prajurit menggunakan perisai yang terbuat dari papan te-date, yang memiliki umbon dalam bentuk piringan matahari dengan sinar yang memancar darinya dalam bentuk spiral. Tidak ada tempat lain yang seperti ini. Apa artinya ini tidak diketahui.
Helm dengan bantalan pipi. Rupanya, master yang memahat patung itu lebih ahli dalam baju besi daripada anatomi wajah manusia.
Helm yang sama. Tampak samping
Dilihat dari desainnya, helm ini dirakit dari empat ruas pada paku keling dengan tulangan berupa pelat pelapis. Pelat belakangnya terbuat dari kulit dan diperkuat dengan pelat. Bantalan pipinya juga terbuat dari kulit, tetapi bagian luarnya diperkuat dengan tali kulit yang tebal.
Prajurit era Yayoi dipersenjatai dengan tombak hoko, pedang chokuto lurus, busur, dan tombak dengan gagang dengan panjang berbeda, jelas dipinjam dari Tiongkok. Bunyi lonceng perunggu seharusnya memanggil para prajurit untuk berperang dan menghibur mereka, deringnya juga seharusnya menakut-nakuti roh jahat. Besi sudah dikenal, tapi sampai abad ke-XNUMX. IKLAN banyak senjata masih terbuat dari perunggu.
Pedang Chokuto
Pisau tombak Cina
Lonceng pertempuran
Ujung tombak perunggu dari era Yayoi. Panjang 82,2 cm
Prajurit era Yamato (abad ke-710 M - 794) dan era Heian (1185-XNUMX)
Di akhir abad ke-XNUMX - awal abad ke-XNUMX cerita Peristiwa penting lainnya terjadi di Jepang: kuda dibawa ke pulau-pulau. Dan tidak hanya kuda ... Di Cina, sudah ada kavaleri penunggang senjata berat, menggunakan pelana dan sanggurdi yang tinggi. Sekarang dominasi pemukim atas penduduk asli telah menjadi penentu. Selain infanteri, kavaleri sekarang juga bertempur dengan mereka, yang memungkinkan pendatang baru dari daratan berhasil mendorong penduduk setempat semakin jauh ke utara.
Kuda Haniwa dengan pelana dan sanggurdi
Tetapi kekhususan perang di sini sedemikian rupa sehingga, misalnya, pada abad ke-XNUMX, prajurit Jepang meninggalkan perisai, tetapi tali kekang kuda yang muncul di pemakaman memberi tahu kita bahwa ada lebih banyak pengendara! Selain itu, pada saat itulah senjata utama penunggang kuda Jepang menjadi, alih-alih tombak dan pedang, busur besar berbentuk asimetris (satu "bahu" lebih panjang dari yang lain) - yumi. Namun, mereka juga memiliki pedang: potongan lurus, diasah, di satu sisi seperti pedang.
Sanggurdi pertama yang datang ke Jepang tidak jauh berbeda dengan yang ditemukan para arkeolog di Cina.
Tapi kemudian mereka berbentuk jari kaki tertutup!
Dan akhirnya, mereka berubah menjadi perahu sanggurdi yang benar-benar tak terbayangkan bagi orang Eropa!
Catatan Tiongkok yang berasal dari tahun 600 melaporkan bahwa anak panah mereka memiliki ujung yang terbuat dari besi dan tulang, bahwa mereka memiliki busur yang mirip dengan busur Tiongkok, pedang lurus, dan tombak panjang dan pendek, serta pelindung kulit.
Panah, ca. 600
Representasi skematis dari baju besi tanko atau mijika-yoroi dan helm shokaku dengan "paruh" yang menonjol
Prajurit dalam baju besi tanko. Gambar modern oleh Sujima Suyo
Menariknya, orang Jepang itupun mulai menutupinya dengan pernis terkenal dari getah pohon pernis, yang bisa dimaklumi, karena Jepang adalah negara dengan iklim yang sangat lembab, sehingga penggunaan pernis untuk melindungi dari kelembapan ditentukan oleh kebutuhan. . Baju besi orang-orang berpangkat tinggi juga dilapisi dengan penyepuhan, sehingga akan segera jelas siapa adalah siapa!
Tanko Cuirass
Pelindung tank. Helm Shokaku-tsuki-kabuto ("domba jantan"), cuirass-do dan detail kerah pelat akabe-yoroi
Helm Shokaku-tsuki-kabuto
Tapi belum ada yang menyebut para pejuang waktu itu samurai! Meskipun sebuah kata telah ditemukan untuk mereka, dan bahkan lebih luhur daripada samurai - bushi, yang dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "pejuang", "pejuang", "pejuang". Artinya, sifat profesional dari pekerjaan mereka ditekankan dengan cara ini, tetapi karena perang tidak mentolerir ketidaknyamanan, peralatan pelindung Bushi terus ditingkatkan setiap saat. Untuk prajurit pejalan kaki, mereka membuat baju besi dari strip besi, yang disebut tanko (abad IV - VIII), dan lebih nyaman untuk baju besi keiko pengendara (abad V - VIII), yang tampak seperti pelat baja pipih dengan rok di tengah prajurit. paha. Pelat panjang dan melengkung ke dalam membentuk pinggang baju besi, yang tampaknya diikat di sini. Nah, pada tubuh seorang pendekar, keiko dipegang dengan bantuan tali bahu lebar (watagami) yang terbuat dari kain katun, yang selain itu juga menutupi kerah dan bantalan bahu dari atas. Tangan dari tangan ke siku ditutupi dengan gelang yang terbuat dari pelat logam memanjang sempit yang dihubungkan dengan tali. Kaki pengendara di bawah lutut juga dilindungi oleh pelat lapis baja dan legging yang menutupi pinggul dan lututnya. Armor seperti itu, bersama dengan "rok" lebar, sangat mirip dengan ... mantel kacang modern, dan diikat dengan ikat pinggang. Bantalan bahu adalah satu bagian dengan kerah, sehingga prajurit itu sendiri dapat mengenakan semua ini tanpa menggunakan bantuan para pelayan.
Representasi skematis dari baju besi keiko
Helm pelindung keiko adalah mabizashi-tsuki-kabuto. Ciri dari helm semacam itu adalah pelindung yang berlubang dengan pola dan cawan untuk bulu-bulu di bagian atas.
Pada abad ke-XNUMX, muncul versi lain dari keiko yang terdiri dari empat bagian: bagian depan dan belakang dihubungkan dengan tali bahu, sedangkan dua bagian samping harus dikenakan secara terpisah. Rupanya, semua trik ini memiliki satu tujuan di depan mereka - untuk memberikan kenyamanan maksimal, serta perlindungan maksimal, kepada para pejuang yang menembak dari busur dari kuda!
Prajurit zaman Kamakura (1185-1333)
Di era Heian, terjadi penurunan kekuatan kekaisaran yang belum pernah terjadi sebelumnya dan ... kemenangan kelas bushi. Keshogunan pertama di Jepang diciptakan, dan semua bushi dibagi menjadi dua kelas: gokenin dan higokenin. Yang pertama secara langsung berada di bawah shogun dan merupakan elit; yang kedua menjadi tentara bayaran, melayani siapa pun yang membayar mereka. Mereka direkrut oleh pemilik perkebunan besar sebagai pelayan bersenjata, sehingga mereka menjadi samurai, yaitu orang "dinas" Jepang. Toh, istilah "samurai" sendiri merupakan turunan dari kata kerja "saburau" ("melayani"). Semua prajurit berhenti menjadi petani, dan para petani berubah menjadi budak biasa. Meski tidak terlalu umum. Dari setiap desa, sejumlah petani dialokasikan untuk tentara sebagai pelayan atau sebagai prajurit pembawa tombak. Dan orang-orang ini, yang disebut ashigaru (lit. "berkaki ringan"), meskipun mereka tidak setara dengan samurai, namun mendapat kesempatan untuk keluar dengan bantuan keberanian pribadi. Artinya, di Jepang semuanya sama dengan di Inggris, di mana kata ksatria (ksatria) juga berasal dari istilah Norse Kuno "pelayan" dan "melayani". Artinya, awalnya para samurai justru adalah pelayan dari tuan feodal besar. Mereka harus melindungi perkebunan dan properti mereka, serta diri mereka sendiri, dan jelas bahwa mereka berbakti kepada tuannya, berperang dengannya, dan juga melakukan berbagai tugasnya.
Pedang gaya Kusari-tachi, periode Heian, abad ke-104,0. Dihiasi dengan mutiara dan lapisan emas. Pegangannya dilapisi kulit hiu. Panjang XNUMX cm, berstatus harta nasional Jepang
Pedang yang dikenal sebagai Iesugi-tachi, periode Kamakura, abad ke-105,4. Didekorasi dengan gaya hyogo-gusari-tachi. Liontin kawat tembaga Hyogo-kusari. Panjangnya XNUMX cm, berstatus harta nasional Jepang
Bilah pedang ini
Baju besi yang sekarang dipakai oleh orang-orang dari kelas militer (atau, bagaimanapun juga, ingin dipakai) pada periode Heian dibuat secara eksklusif dari pelat dengan lubang yang dilubangi untuk tali. Talinya terbuat dari kulit dan sutra. Nah, pelatnya lumayan besar: tinggi 5-7 cm dan lebar 4 cm, bisa dari besi atau kulit. Bagaimanapun, mereka dipernis untuk melindunginya dari kelembaban. Setiap piring, yang disebut kozane, harus menutupi separuh piring di sebelah kanannya. Setiap baris diakhiri dengan separuh pelat lainnya untuk kekuatan yang lebih besar. Armor itu berlapis-lapis dan karenanya sangat tahan lama.
Piring dari periode Heian. Terlihat jelas bahwa mereka terbuat dari logam, dipoles dan kemudian dilapisi dengan pernis hitam. Museum Seni Metropolitan, New York
Dan begitulah cara mereka menumpuk di atas satu sama lain.
Tetapi dia juga memiliki kelemahan yang serius: bahkan kabel terkuat pun terentang seiring waktu, pelat-pelat itu menyimpang satu sama lain dan mulai melorot. Untuk mencegah hal ini terjadi, pembuat senjata mulai menggunakan tiga jenis pelat dengan ukuran berbeda: dengan tiga, dua, dan satu baris lubang, yang kemudian dilapiskan satu di atas yang lain dan diikat menjadi struktur yang sangat kaku. Kekakuan baju besi semacam itu meningkat, kualitas pelindung dibuat lebih tinggi, tetapi bobotnya juga bertambah, sehingga pelat seperti itu lebih sering dibuat dari kulit.
Mahkota helm hoshi-kabuto era Heian dengan karakteristik kepala paku keling yang menonjol
Helm yang sama, diperbaharui
Pada abad ke-XNUMX, lempengan baru muncul, yang kemudian dikenal sebagai iyozane, lebih lebar dari kozane. Mereka mulai mengumpulkan garis-garis horizontal dari mereka, dan kemudian menghubungkannya dengan kebiki-odoshi tali vertikal. Pada saat yang sama, tali khusus (mimi-ito), yang warnanya berbeda dari warna tali utama, mengepang tepi baju besi, dan tali seperti itu biasanya lebih tebal dan lebih kuat dari semua tali lainnya.
Armor aka-ito-odoshi - o-yoroi dari periode Heian, dengan pelat yang diikat dengan tali merah (alias) (odoshi). Tidak terlihat terlalu tua, karena pada zaman Meiji peralatan ini mengalami restorasi. Perhatikan pelat dada asimetris sendan-no-ita dan kyuubi-no-ita yang menutupi ketiak. Mereka kemudian ditinggalkan
Nah, jenis baju besi utama yang sudah ada di era Heian adalah baju besi pengendara - o-yoroi: tahan lama, menyerupai kotak dan diatur sedemikian rupa sehingga pelat lapis baja depannya bertumpu dengan tepi bawahnya di gagang pelana, yang mana mengurangi beban di pundak prajurit. Berat total baju besi tersebut adalah 27-28 kg. Itu adalah "baju besi" berkuda yang khas, yang tugas utamanya adalah melindungi pemiliknya dari panah.
Literatur
1. Kure M. Samurai. Sejarah yang diilustrasikan. Moskow: AST/Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Sejarah militer Jepang. Moskow: Eksmo, 2013.
3. Shpakovsky V. Atlas Samurai. M.: "Rosmen-Press", 2005.
4. Bryant E. Samurai. Moskow: AST/Astrel, 2005.
Untuk dilanjutkan ...