Haruskah ide nasional dirumuskan di Rusia? (Wawancara)
Historis jalan ide nasional di negara kita sedemikian rupa sehingga segera setelah benang mengikuti kanon sosial, politik, moral tertentu terputus, periode kekacauan terjadi di Rusia. Apakah ini hanya kebetulan atau peristiwa yang benar-benar saling berhubungan sulit untuk dikatakan, tetapi inilah tren yang diamati pada waktu yang berbeda di luasnya negara kita.
Sebagai contoh, kita dapat menunjuk pada beberapa peristiwa dari sejarah negara.
Peristiwa pertama adalah fragmentasi feodal di Rusia, ketika gagasan nasional tentang persatuan orang-orang Slavia, yang dalam bentuk tertentu mulai terbentuk setelah Pembaptisan Rusia, tenggelam begitu saja dalam keinginan para penguasa individu untuk mendapatkan hasil maksimal. kekuasaan bahkan dengan kemampuan minimal mereka sendiri. Gagasan disintegrasi Slavia, di mana setiap kerajaan tertentu menjadi pembawa norma sosial-politiknya sendiri, dan penguasa menjadi satu-satunya, katakanlah, wakil Tuhan yang sah di Bumi, membagi orang-orang yang sebenarnya sedarah menjadi kelompok-kelompok yang bertikai. Munculnya bangsa Mongol ke Rusia adalah semacam puncak dari fragmentasi total, yang menunjukkan bahwa tidak adanya satu gagasan pembangunan untuk Rusia dapat dengan mudah mengakhiri kemerdekaannya.
Peristiwa kedua adalah masa revolusi 1905-1917. Angin politik dan sosial Eropa bertiup di Rusia. Gagasan monarki patriarki berdasarkan iman mulai menunjukkan celah serius. Orang-orang mulai kehilangan landasan yang memungkinkan mereka untuk tetap eksis di atas prinsip-prinsip yang telah ditetapkan selama berabad-abad. Dengan kata lain, gagasan nasional kuno tentang melayani Tuhan dan raja, yang dianggap lebih dari tradisional untuk Rusia, mulai mengalami metamorfosis yang tidak dapat diubah dan, pada akhirnya, larut begitu saja dalam realitas zaman modern.
Persyaratan dan prioritas telah berubah. Apa yang selama berabad-abad disebut monarki Rusia mulai disebut tsarisme despotik; yang dulunya religiusitas tradisional tiba-tiba menjadi candu masyarakat. Tetapi psikologi seseorang dan terutama orang banyak sedemikian rupa sehingga bahkan perubahan tanda dapat secara serius memainkan prioritas. Untuk alasan alami, diperlukan gagasan nasional baru, yang tampaknya menyerap sesuatu yang tradisional (gagasan persaudaraan, kesetaraan, pengabdian kepada Tanah Air), tetapi hanya cara penanaman gagasan baru ini yang dipilih, secara halus. , kurang sesuai dengan kecukupan pemahaman klasik. Negara itu akhirnya menerima sebuah nasional baru (atau, lebih tepatnya, ide supranasional), yang disebut konstruksi komunisme, tetapi, seperti yang sering terjadi, harga sebuah ide baru terlalu tinggi.
Peristiwa ketiga adalah runtuhnya Uni Soviet. Negara ini telah mengalami kehilangan landmark yang sudah dikenalnya. Ternyata hasil seperti komunisme, yang menang di satu negara bagian, tidak dapat dicapai pada tahap perkembangan ini. Sebagai gantinya, orang-orang dilemparkan gagasan tentang beberapa penyesuaian jalur pengembangan lebih lanjut dengan nama epik, yang saat ini bahkan dipahami oleh penduduk Afrika tanpa terjemahan - perestroika. Gagasan pemerataan secara nasional mulai berangsur-angsur bermuara pada munculnya stratifikasi dalam masyarakat. Agama negara seperti ateisme mulai memberi jalan kepada agama yang disebut penganut baru. Mode mengunjungi kuil oleh bos pesta kemarin, yang sampai saat ini dicap "candu untuk rakyat", mencapai klimaksnya. Sekarang prinsip-prinsip yang sama sekali berbeda distigmatisasi, dan konsep seperti itu sebagai ide nasional tidak diakui untuk waktu yang lama.
Hari ini proses ini berlanjut. Gagasan nasional memberi jalan kepada gagasan individu. Apakah ini baik atau buruk adalah pertanyaan filosofis dan karena itu setiap orang memiliki jawaban mereka sendiri untuk itu.
Konsep pedoman pribadi, tentu saja, merupakan hal yang penting. Namun sayangnya, seringkali pedoman pribadi seseorang berusaha keras untuk masuk ke bidang pedoman pribadi orang lain. Kode bahwa “kebebasan saya berakhir di mana kebebasan orang lain dimulai” masih jauh dari terpenuhi di Rusia modern. Meskipun dalam hal ini, dalam sejarah negara kita, mungkin, tidak ada periode ketika prinsip ini diterapkan sepenuhnya. Sangat sulit untuk memecahkan masalah seperti itu, karena jika ada izin diam-diam untuk "kebebasan penuh", yang "dianugerahkan" oleh masyarakat kita pada awal 90-an, maka akan sulit bagi orang modern untuk mengikuti prinsip-prinsip sosial tertentu.
Diferensiasi, sebagai fenomena sosial, dewasa ini memunculkan konfrontasi tidak hanya antara perwakilan kelompok etnis individu dan pengakuan, tetapi juga bentrokan dalam kelompok sosial budaya yang tampaknya tunggal. Pedoman pribadi semakin sering terlihat seperti tidak lebih dari slogan yang sangat meragukan: hidup kita terlalu singkat, jadi Anda harus mengambil semuanya dari kehidupan. Menyedihkan, tetapi tampaknya slogan ini dirasakan oleh sejumlah orang modern (terutama kaum muda) sebagai gagasan yang perlu diikuti, dan dari itu sebaiknya tidak menyimpang.
Ketika Vladimir Putin ditanyai tentang ide nasional, dia mengutip kata-kata penulis Alexander Solzhenitsyn bahwa ide nasional untuk Rusia bisa, kutipan, menyelamatkan rakyat. Dan ini bukan hanya tentang situasi demografis di negara ini. Menyelamatkan rakyat adalah serangkaian tindakan yang harus ditujukan untuk membentuk inti yang memungkinkan setiap orang Rusia menyadari bahwa kepribadian mereka penting untuk pembangunan negara. Jika seseorang menyadari peran sosialnya yang signifikan, maka ini mungkin merupakan awal dari individu dan, sebagai hasilnya, perkembangan sosial.
Tetapi dari mana harus memulai "penyelamatan" ini agar kata-kata muluk tentang gagasan nasional (atau supranasional) tidak menjadi seperangkat suara kosong, seperti yang sering terjadi di negara kita. Dalam hal ini, Anda harus mulai dengan hal utama yang dimiliki setiap orang normal - dengan keluarga. Dukungan untuk nilai-nilai keluarga, kepedulian terhadap keibuan dan masa kanak-kanak - tampaknya, kata-kata yang benar-benar usang, tetapi tidak peduli seberapa dipukuli dan usang tampaknya - tanpa peran keluarga yang menentukan dalam masyarakat Rusia, seseorang tidak dapat berbicara tentang perkembangannya. Di saat mereka secara paksa berusaha menanamkan toleransi pada kita terhadap hubungan sesama jenis, untuk kekejaman moral yang didorong oleh kekuatan-kekuatan tertentu, nilai-nilai keluarga tradisional membutuhkan perlindungan khusus.
Prioritas lain mungkin juga tampak dangkal, tetapi prioritas inilah yang memungkinkan seseorang merasa seperti anggota penuh dari masyarakat yang sehat. Kita berbicara tentang menyediakan pekerjaan yang akan memenuhi persyaratan modern. Karya yang mendatangkan kepuasan itulah yang dapat menjadi salah satu komponen gagasan kebangsaan. Pengangguran, seperti diketahui, menjadi salah satu faktor ketidakstabilan di sejumlah wilayah Rusia, terutama di Kaukasus Utara. Ketika seseorang tidak memiliki kesempatan untuk memberi makan dirinya dan keluarganya secara sah, maka dia memiliki keinginan untuk memenuhi dirinya sendiri dalam lingkungan kriminal. Pengangguran dan kehilangan kesempatan untuk berpartisipasi dalam pekerjaan produktif, populasi adalah tempat berkembang biak yang sangat baik untuk penyebaran pandangan separatis, ide-ide ultra-radikal dari berbagai arah. Dan pemahaman bahwa jauh lebih mudah bagi seseorang untuk memberikan pekerjaan yang layak daripada mencabutnya dari tangannya nanti senjata, harus tegas dalam kebijakan publik.
Gagasan nasional (supranasional) tentu saja adalah pembangunan sistem pendidikan, kesehatan, dan pertahanan. Tidak ada negara di dunia yang dapat berkembang dengan penurunan tingkat pendidikan yang konstan, penurunan kualitas layanan medis yang diberikan, dan masalah yang terkait dengan perlindungan perbatasannya sendiri. Anda dapat mengatakan sebanyak yang Anda suka bahwa perubahan kualitatif di salah satu industri ini dapat menunggu, tetapi hanya "harapan" seperti itu yang cepat atau lambat dapat menyebabkan konsekuensi yang paling menyedihkan.
Apakah layak untuk mengangkat semua faktor ini ke peringkat ide nasional, atau hanya membatasi diri pada perwujudan yang biasa dari mereka dalam kenyataan adalah pertanyaan yang dapat dianggap menentukan bagi Rusia. Sejarah menunjukkan bahwa kita dapat mengerahkan semua kemampuan kita hanya ketika kita memiliki tujuan yang jelas di depan kita, yang terkadang terlihat mustahil. Jika tidak, kami akan melanjutkan, berbicara dalam istilah olahraga, bermain untuk hasil imbang, mengharapkan seseorang akan memegang tangan kami masing-masing dan membawa kami ke jalan yang datar.
informasi