Ulasan Militer

Perlawanan Rusia terhadap pendudukan Polandia

6
Perlawanan Rusia terhadap pendudukan Polandia
Franz Rubo. "Serangan Cossack di padang rumput". 1881



Rusia menanggapi kebijakan kolonial, anti-Rusia Persemakmuran dengan pemberontakan skala besar. Inti dari perlawanan adalah Cossack, sebagai bagian paling bersemangat (aktif) dari superetno Rusia.

Melawan Ortodoks (Rusia)


Penggunaan Cossack Zaporizhian sebagai kekuatan militer (Mengapa Rusia Ukraina memberontak terhadap demokrasi bangsawan) adalah langkah yang sangat masuk akal dari pihak penguasa Persemakmuran. Cossack bertempur di pihak Polandia selama Masa Masalah di kerajaan Rusia, dalam perang Smolensk. Cossack menyelamatkan Persemakmuran lebih dari sekali dalam perang dengan Khanate Krimea dan Turki. Mereka melanjutkan perjuangan keras kepala dengan Tatar Krimea, mempertahankan Ukraina selatan, pinggiran kerajaan Polandia. Mereka menanggapi pukulan dan serangan dengan serangan dan kampanye mereka.

Daerah sekitar Ochakov, Bendery, Akkerman, Azov, dan benteng Turki lainnya berkobar dengan api, pendaratan angkatan laut Cossack menghancurkan Kafa, Kerch, Evpatoria, Trebizond dan bahkan mengganggu pinggiran Istanbul-Konstantinopel. Cossack tidak memberikan istirahat kepada pedagang budak di Krimea dan Turki, mereka menyeberangi Laut Hitam dengan kapal mereka, burung camar, seperti yang pernah dilakukan oleh para pejuang Oleg the Prophet dan Svyatoslav Igorevich. Ribuan budak Kristen dibebaskan.

Namun, panama tidak cukup pintar untuk menggunakan Cossack, dan secara bertahap, selangkah demi selangkah, Polonized mereka, dan kemudian seluruh Rusia Ukraina. Seperti sebelumnya, itu dilakukan dengan elit Rusia Barat - keluarga pangeran dan bangsawan Rusia Lithuania. Polonisasi dan katolikisasi, bersama dengan metode kolonialisme parasit dan paling kejam, ketika Rusia di Ukraina menjadi semacam orang India untuk bangsawan Polandia ("terpilih", "Kristen sejati", berbeda dengan bidat Rusia), mulai menjadi dilakukan dalam mode akselerasi.

Setelah adopsi Union of Brest pada tahun 1596, yang menyebabkan sejumlah uskup Metropolis Kyiv disubordinasikan kepada Paus dan pendirian Gereja Uniate Rusia di wilayah Persemakmuran. Katolik, otoritas Polandia, dan kemudian Uniates mulai menindas Ortodoks (yaitu, Rusia). Dari sudut pandang umat Katolik dan Uniate, setelah penerimaan Persatuan oleh imam atau hierarki Uniate mana pun, itu secara otomatis dipindahkan ke gereja baru dan kawanannya. Dan dalam hal ini, tanah milik gereja atau biara yang bersangkutan juga harus menjadi milik Uniates. Hukum berada di pihak Uniates, yang hak kepemilikannya diperkuat oleh dekrit kerajaan. Jelas bahwa ini tidak sesuai dengan bagian utama Ortodoks.

Massa luas bangsawan Rusia (pria), pendeta yang lebih rendah, warga kota, Cossack dan petani tidak meninggalkan iman. Pada saat yang sama, jajaran pendeta yang lebih rendah dan Cossack mengambil posisi terberat, mencegah hierarki yang lebih tinggi dari mengejar kebijakan yang lebih "fleksibel", dari berkompromi dengan Uniates. Konfrontasi panjang dan berdarah dimulai. Ortodoks membela Kyiv. Raja Vladislav IV (1632-1648), yang mencoba meminta kesetiaan Rusia di Ukraina dalam Perang Smolensk, pada 1633 mengakui legitimasi Gereja Ortodoks. Peter Mogila, yang menjadi Metropolitan Kyiv, diberi semua gereja dan biara Kyiv. Raja Vladislav mengizinkan kaum Ortodoks untuk dengan bebas mempraktekkan iman mereka dan membangun gereja. Benar, kekuasaan kerajaan tidak ada artinya di negeri para raja dan panutan, yang menetapkan aturan mereka sendiri.


Cossack di "camar" di bawah komando Hetman P. Sahaydachny menyerang armada Turki dan menangkap Kafa pada tahun 1616.

Polonisasi Ukraina


Penindasan Pan juga meningkat secara signifikan. Sebelumnya, pemilik perbatasan, wilayah Ukraina, dengan satu atau lain cara, diperhitungkan dengan orang biasa. Bersama dengan rakyatnya, mereka melawan serangan Krimea. Untuk mengisi daerah yang jarang penduduknya, panci memberi manfaat besar bagi petani yang melarikan diri dari daerah pedalaman, menyembunyikannya. Khusus mengundang orang untuk diri mereka sendiri. Dan para gubernur itu sendiri, para tetua dan perwakilan kekuasaan lainnya di Ukraina biasanya orang Rusia karena iman dan darah.

Namun lambat laun keadaan berubah. Dengan bantuan pedang Cossack, tenaga kerja dan keringat para pemukim petani, para bangsawan mengumpulkan perkebunan besar. Keturunan mantan hetman Cossack menjadi raja terbesar di Persemakmuran. Jadi, Vyshnevetsky memiliki 40 ribu pertanian petani di wilayah Poltava, Zaslavsky - 80 kota kecil dan kecil, 2 desa, Pototsky - Nizhyn starostvo dan kota Kremenchug, Konetspolsky 760 kota kecil dan kecil, 170 desa di wilayah Bratslav, milik keluarga Zholkevsky ke bagian penting dari wilayah Lviv. Para raja memiliki kekayaan besar, perbendaharaan mereka lebih besar daripada raja. Mereka memiliki regu dan tentara mereka, terkadang lebih kuat dari yang kerajaan. Massa bangsawan miskin mematuhi mereka.

Para bangsawan merasa bebas, percaya diri, dan keuntungan untuk "ternak" (dipaksa "ternak", seperti yang disebut panci orang biasa) berakhir. Perhambaan yang sama diperkenalkan seperti di daerah pedalaman Polandia dengan selangit dan berbagai permintaan, corvée, kekuatan penuh tuan-tuan atas properti, tubuh dan kehidupan budak-bertepuk tangan. Hubungan bangsawan Rusia berdasarkan asal dengan orang-orang terputus.

Para tokoh terkemuka dari Rusia Barat Daya bersinar di Warsawa, mengatur nada di Diet, berhasil mendorong minat mereka dan menjadi sepenuhnya Polandia. Mereka beralih ke bahasa Polandia, melupakan bahasa Rusia "muzhik". Anak-anak mereka belajar di Polandia, sekolah Jesuit, pindah ke Katolik. Umat ​​Katolik yang baru bertobat menjadi musuh yang lebih besar dan sengit bagi Rusia (Ortodoks) daripada umat Katolik yang lahir. Semacam Janissari Rusia. Asal Rusia, tetapi yang pergi ke sisi musuh, yang menjadi alat dalam perang melawan dunia Rusia yang tersisa. Pada akhir XX - awal abad XXI. "Reich Ukraina" diciptakan menurut skema yang sama, mengadunya dengan peradaban Rusia lainnya.


Sebuah baju besi berantai dengan misyurka dikenakan di Polandia oleh prajurit berkuda. Kemudian, baju besi serupa dikenakan oleh unit elit Cossack terdaftar, Cossack lapis baja

Pemberontakan Ukraina Rusia


Rusia menanggapi dengan pemberontakan. Inti dari para pemberontak adalah Cossack, sebagai bagian rakyat yang paling bersemangat (aktif). Kemudian kelas lain bergabung dengan mereka.

Pada 1591, sebuah detasemen Cossack terdaftar yang dipimpin oleh Krishtof Kosinsky menyerang Gereja Putih - kediaman kepala desa Bila Tserkva, Pangeran Janusz Ostrozhsky. Serangan Cossack yang terdaftar adalah awal dari pemberontakan petani-Cossack besar, yang segera melanda provinsi Kiev, Volyn, Bratslav dan Podolsk. Keluarga Cossack menawarkan layanan mereka ke Moskow, seperti yang pernah dilakukan Ivan the Terrible. Boris Godunov, yang merupakan penguasa Rusia yang sebenarnya pada masa pemerintahan Fyodor Ivanovich, setuju.

Pemerintah Polandia pada awalnya tidak ikut campur, mengingat itu urusan Ostrogsky. Seperti, dia memecahkan kayu bakar, biarkan dia mengurai. Jadi, Sejm September 1592 menolak permintaan bantuan Ostrozhsky dengan pasukan mahkota, menolak untuk memberlakukan "larangan" pada Cossack dan melarang bangsawan Kosinsky. Hanya pada bulan Januari 1593 izin diberikan untuk pengumpulan persemakmuran (milisi bangsawan). Sementara itu, Kosinsky menghancurkan bangsawan di Volhynia. Cossack bergabung dengan bangsawan kecil, kelas bawah perkotaan dan petani.

Dalam pertempuran keras kepala di dekat kota Pyatka (sekarang wilayah Zhytomyr), yang berlangsung beberapa hari, Polandia mengalahkan para pemberontak. Peran kunci dalam kemenangan Polandia dimainkan oleh regu raja "Ukraina" Ostrozhsky dan Vyshnevetsky. Cossack dipaksa untuk menandatangani perjanjian dan tunduk pada otoritas kerajaan. Tetapi, kembali ke rumah, mereka memberontak lagi dan meminta Moskow untuk menerima kewarganegaraan mereka.

Pada Mei 1596, Kosinsky memimpin Cossack ke Cherkasy. Namun, dia meninggal: menurut satu versi - dalam pertempuran, menurut versi lain - dia dibunuh secara berbahaya selama negosiasi. Cossack melanjutkan perang dan pada bulan Agustus mencapai kesepakatan dengan Vishnevetsky. Penangkapan kedutaan Tentara Zaporizhzhya menyebabkan pemberontakan baru dan upaya untuk mengepung Kyiv. Cossack terpaksa mundur karena serangan di desa mereka oleh orang-orang Krimea, yang dilakukan oleh orang Polandia.

Untuk dilanjutkan ...
penulis:
Foto yang digunakan:
https://ru.wikipedia.org/
6 komentar
Ad

Berlangganan saluran Telegram kami, informasi tambahan secara teratur tentang operasi khusus di Ukraina, sejumlah besar informasi, video, sesuatu yang tidak termasuk di situs: https://t.me/topwar_official

informasi
Pembaca yang budiman, untuk meninggalkan komentar pada publikasi, Anda harus login.
  1. RVA Patriot
    RVA Patriot 16 Oktober 2022 06:44
    -1
    Mungkin ini tentang bagaimana Persemakmuran sombong untuk melakukan sesuatu ??? Dan di mana itu membawanya?
    1. tukang kayu
      tukang kayu 16 Oktober 2022 07:23
      +3
      Kutipan dari RVAPatriot
      Mungkin ini tentang bagaimana Persemakmuran sombong untuk melakukan sesuatu ??? Dan di mana itu membawanya?

      Untuk Polonisasi Ukraina sehingga kita masih menyeruput.
  2. Mar.Tira
    Mar.Tira 16 Oktober 2022 10:00
    +1
    Dan saat itu program A. Mamontov tiba pada waktunya, yang menunjukkan esensi bangsa Polandia, yang masih mereka tunjukkan Demi kepentingan kecil, orang Polandia mana pun akan jatuh di bawah penguasa mana pun.
  3. tukang listrik tua
    tukang listrik tua 16 Oktober 2022 12:40
    +3
    Rusia menanggapi kebijakan kolonial, anti-Rusia Persemakmuran dengan pemberontakan skala besar. Inti dari perlawanan adalah Cossack, sebagai bagian paling bersemangat (aktif) dari superetno Rusia.
    - astaga! Dongeng lain dalam gaya sejarah rakyat populer dari Samsonov. Kutipan dari Sejarah Rusia. Kursus lengkap kuliah" oleh sejarawan Rusia terkemuka Vasily Osipovich Klyuchevsky (1841 - 1911):
    KARAKTER MORAL COSSACKS. Kami menelusuri secara umum sejarah Cossack Rusia Kecil sehubungan dengan nasib Rus Lituania hingga awal abad ke-XNUMX, ketika titik balik penting terjadi di posisi mereka. Kami melihat bagaimana sifat Cossack berubah: kelompok industrialis stepa memilih regu tempur dari tengah-tengah mereka, yang hidup dengan serangan di negara-negara tetangga, dan dari regu ini pemerintah merekrut penjaga perbatasan. Semua jajaran Cossack ini sama-sama memandang ke padang rumput, mencari makanan di sana, dan dengan pencarian ini, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, berkontribusi pada pertahanan pinggiran tenggara negara bagian yang terus-menerus terancam. Dengan Union of Lublin, Cossack Rusia Kecil membalikkan wajah mereka, pada keadaan yang sampai sekarang mereka pertahankan. Posisi internasional Rusia Kecil membuat demoralisasi massa rakyat jelata dan gelandangan ini, dan mencegah munculnya perasaan sipil di dalamnya. Cossack biasa melihat negara-negara tetangga, di Krimea, Turki, Moldova, bahkan Moskow, sebagai objek mangsa, sebagai "roti Cossack". Mereka mulai mengalihkan pandangan ini ke negara mereka sendiri sejak kepemilikan tanah pan dan priyayi dengan perhambaannya mulai menetap di pinggiran tenggaranya. Kemudian mereka melihat di negara mereka musuh yang bahkan lebih buruk daripada Krimea atau Turki, dan sejak akhir abad ke-XNUMX. mulai menyerangnya dengan amarah yang berlipat ganda. Jadi Cossack Rusia Kecil dibiarkan tanpa tanah air dan, karenanya, tanpa iman. Pada saat itu, seluruh dunia moral manusia Eropa Timur bertumpu pada dua fondasi ini, yang saling terkait erat satu sama lain, di tanah air dan di atas dewa tanah. Persemakmuran tidak memberikan Cossack satu atau yang lain. Gagasan bahwa dia adalah Ortodoks bagi Cossack adalah ingatan masa kecil yang samar-samar atau gagasan abstrak yang tidak mewajibkan apa pun dan tidak cocok untuk apa pun dalam kehidupan Cossack. Selama perang, mereka memperlakukan Rusia dan gereja mereka tidak lebih baik dari Tatar, dan lebih buruk dari Tatar. Ortodoks Rusia Sir Adam Kisel, komisaris pemerintah Cossack, yang mengenal mereka dengan baik, pada tahun 1636 menulis tentang mereka bahwa mereka sangat menyukai agama Yunani dan pendetanya, meskipun secara agama mereka lebih mirip dengan Tatar daripada Kristen. Cossack tetap tanpa konten moral. Di Persemakmuran hampir tidak ada kelas lain yang berdiri pada tingkat perkembangan moral dan sipil yang lebih rendah: kecuali hierarki tertinggi Gereja Rusia Kecil sebelum serikat gereja dapat bersaing dengan Cossack dalam kebiadaban. Di Ukraina, dengan pemikiran yang sangat ketat, belum terbiasa melihat tanah air. Ini terhalang oleh komposisi Cossack yang sangat rapuh. Detasemen Cossack yang terdaftar dan terdaftar lima ratus, direkrut di bawah Stefan Batory, termasuk orang-orang dari 74 kota dan kabupaten di Rusia Barat dan Lithuania, bahkan sejauh Vilna, Polotsk, kemudian dari 7 kota Polandia, Poznan, Krakow, dll. , di samping itu , Moskow dari Ryazan dan dari suatu tempat di Volga, Moldova dan, di atas itu, satu Serbia, Jerman dan Tatar dari Krimea dengan nama yang belum dibaptis. Apa yang bisa menyatukan rakyat jelata ini? Sebuah panci duduk di lehernya, dan sebuah pedang tergantung di sisinya: untuk memukul dan merampok panci dan menjual pedang - dalam dua kepentingan ini seluruh pandangan dunia politik seorang Cossack, semua ilmu sosial yang diajarkan oleh Sich, Cossack Akademi, sekolah keberanian tertinggi untuk setiap Cossack yang baik dan sarang kerusuhan, begitu orang Polandia menyebutnya. Cossack menawarkan dinas militer mereka untuk hadiah yang layak kepada kaisar Jerman melawan Turki, dan kepada pemerintah Polandia mereka melawan Moskow dan Krimea, dan kepada Moskow dan Krimea melawan pemerintah Polandia mereka. Pemberontakan Cossack awal melawan Persemakmuran memiliki karakter sosial, demokrasi murni tanpa konotasi nasional agama. Mereka, tentu saja, dimulai di Zaporozhye. Tetapi yang pertama dari mereka, bahkan pemimpinnya adalah orang asing, dari lingkungan yang memusuhi Cossack, yang telah mengkhianati tanah air dan kelasnya, seorang bangsawan teduh dari Podlyakhia Kryshtof Kosinsky. hanya karena fakta bahwa tentara bayaran tidak membayar gaji mereka tepat waktu, ia merekrut Cossack dan segala macam rakyat jelata Cossack dan mulai menghancurkan dan membakar kota-kota Ukraina, kota-kota, perkebunan bangsawan dan wajan, terutama pemilik tanah terkaya di Ukraina , para pangeran Ostrozhsky. Pangeran K Ostrozhsky memukulinya, memenjarakannya, memaafkannya dan rekan-rekan Zaporozhye-nya dan memaksa mereka bersumpah untuk duduk diam di depan pintu mereka. Tetapi dua bulan kemudian, Kosinsky membangkitkan pemberontakan baru, bersumpah setia kepada tsar Moskow, membual dengan bantuan Turki dan Tatar untuk membalikkan seluruh Ukraina, memotong semua bangsawan di sana, mengepung kota Cherkasy, berencana untuk memotong keluar semua warga kota dengan kepala kota, demikian pangeran. Vishnevetsky, yang memohon belas kasihan dari Pangeran. Ostrozhsky, dan akhirnya meletakkan kepalanya dalam pertempuran dengan kepala desa ini. Karyanya dilanjutkan oleh Loboda dan Nalivaiko, yang sampai tahun 1595 menghancurkan bank kanan Ukraina.

    Secara singkat tentang perlindungan Rusia dan Ortodoksi oleh Cossack.
    Pada 1615, utusan Tsar Rusia Peter Mansurov dan juru tulis Samsonov dikirim dari Moskow ke Konstantinopel,
    membujuk sultan untuk memberi tahu khan Krimea untuk pergi ke Lituania, karena raja Polandia, setelah mengakui hubungan amatir antara tsar dan sultan, terus-menerus merujuk pada kaisar, paus, raja Swedia, dan penguasa lainnya, bermaksud untuk semua macam terkenal Rusia dan Turki.

    Sederhananya, ayah tsar mencoba menyimpulkan aliansi dengan Turki melawan Polandia, yang mengancam Rusia dengan perang. Namun, upaya untuk menyimpulkan aliansi ini secara sinis dan berani digagalkan oleh Don Cossack, karena aliansi potensial ini mencegah mereka pergi ke Turki untuk zipuns. Terlepas dari permintaan, nasihat, dan suap dari utusan raja, mereka melepaskan diri dan mengganggu orang-orang Turki dengan serangan mereka sampai mereka membuat Sultan marah.
    Pada tahun 1617 pangeran Polandia Vladislav berdamai dengan Turki dan memasuki Rusia dengan 11 ribu tentara dan 20 ribu Cossack Zaporizhzhya, dipimpin oleh Hetman Petro Kononovich Konashevich-Sagaydachny. Sahaidachny adalah salah satu orang suci dari jajaran pejuang modern melawan Moskow.
    Dalam perjalanan ke Moskow, Sahaidachny menghancurkan Putivl, Livny, Yelets, Lebedyan, dan lainnya, dan kemudian, ketika Vladislav berdiri di pengepungan Moskow, hetman menghancurkan semua lingkungan Moskow.
    Nah, orang-orang Don berdiri membela Tanah Air dan mengirim Ataman Boris Yumin dan Yesaul Afanasy Gavrilov ke Pangeran Vladislav untuk menyatakan bahwa mereka ingin melayaninya dengan kebenaran dan meluruskannya. Mereka menjarah Rusia di perusahaan yang mulia dengan Zaporozhye Cossack.
    Dari pidato kepala Direktorat Utama pasukan Cossack Kementerian Kekaisaran Wilayah Pendudukan Timur Jerman Nazi P.N. Krasnova di kursus propaganda di Potsdam pada musim panas 1944:
    Cossack! Ingat, Anda bukan orang Rusia, Anda adalah Cossack, orang yang mandiri. Rusia memusuhi Anda. Moskow selalu menjadi musuh Cossack, menghancurkan dan mengeksploitasi mereka. Sekarang saatnya telah tiba ketika kita, keluarga Cossack, dapat menciptakan kehidupan kita sendiri terlepas dari Moskow.
    .
  4. DKuznecov
    DKuznecov 17 Oktober 2022 23:02
    -1
    Tidak ada bantalan bahu pada surat berantai prajurit berkuda (foto),
    sementara patah tulang selangka akibat serangan pedang berakibat fatal.
    Surat berantai akan menyelamatkan Anda dari senjata penusuk, tetapi ini tidak cukup.
  5. 9lvariag
    9lvariag 19 Oktober 2022 17:55
    0
    Kutipan dari RVAPatriot
    Mungkin ini tentang bagaimana Persemakmuran sombong untuk melakukan sesuatu ??? Dan di mana itu membawanya?
    Ya, tentang obrolan Ukrovsky, ini saja dan seluruh artikel di sini adalah obrolan. 1. Apa itu Ortodoks "Cossack"? Cossack Tyuksk. "suku tanpa akar", Kazakhstan - "tanah tanpa akar" mis. yang mengkhianati ajaran Tengri Bapa Surgawi dan yang mempermalukan keluarga mereka yang kehilangan liyuo mereka! Ya, dan jenis Slavia ini sangat bagus di pasar Kafa, Sugdeya, dan Chersonesus, mereka berdagang dengan sangat baik. Menjual mereka ke perbudakan dan Mamluk. Mereka berdagang sedemikian rupa sehingga sebelum Minich, dengan siapa nenek moyang ayah saya melayani, Slavia bahkan tidak menetap di wilayah Laut Hitam.