Ekspedisi ke nenek moyang. "Revolusi Ritual"

Rekonstruksi ruang pemujaan dari Çatalhöyük di Museum Peradaban Anatolia
Revolusi tidak ada habisnya!
Yu.S.Kamenetsky (1967)
Migran dan migrasi. Pada artikel sebelumnya kita telah membahas tentang apa yang disebut “revolusi agraria” dalam kehidupan nenek moyang kita yang jauh, yang berhasil menjinakkan banyak hewan dan tumbuhan yang berguna bagi mereka dan akhirnya mulai hidup menetap. Jelas bahwa tidak semua orang dan tidak di mana-mana segera meninggalkan pengumpulan dan perburuan, namun tidak diragukan lagi bahwa hal ini terjadi di kawasan “bulan sabit subur”.
Namun kehidupan manusia terus berkembang dan inilah perubahan yang terjadi setelah domestikasi hewan dan tumbuhan antara milenium ke-XNUMX dan ke-XNUMX SM. e.

“Bulan Sabit Suci” dan kota paling kuno di dunia, Jericho!
Trinitas perubahan penting
Dan terjadi perubahan-perubahan dalam kehidupan manusia saat ini yang sebenarnya sangat penting. Tiga inovasi penting memasuki kehidupan nenek moyang kita: kehidupan menetap, pemukiman pedesaan dan kota.
Transisi ke pertanian, yang telah kita bahas terakhir kali, bukan tanpa alasan disebut “revolusi Neolitik”, namun data arkeologi menunjukkan perubahan yang mulus dalam metode memperoleh pangan yang memakan waktu ribuan tahun. Artinya, perubahan ini dapat disebut sebagai “revolusi” hanya jika dikaitkan dengan signifikansinya yang luar biasa.
Faktanya, ini adalah proses yang panjang dan bertahap, lebih sesuai dengan evolusi. Namun karena mereka mengatakan demikian, kami tidak akan menciptakan entitas baru, namun hanya akan menekankan bahwa akibat dari perubahan “revolusioner-revolusioner” ini adalah dunia yang sama sekali berbeda dari dunia yang ada, katakanlah, langsung pada masa pasca-glasial.
Orang yang tidak banyak bergerak adalah “orang yang beriman”
Menariknya, kini perubahan pertama yang dilacak oleh para arkeolog sama sekali bukan menyangkut produksi pangan, melainkan hubungan sosial. Ada kecenderungan untuk tinggal di satu tempat dalam waktu yang lama, membangun bangunan yang kokoh, dan seiring dengan itu, ritual mulai berkembang - faktor yang kuat dalam kohesi masyarakat. Mungkin “revolusi ritual” ini bahkan lebih penting daripada kemajuan ekonomi yang secara tradisional diasosiasikan dengan munculnya pertanian.
Nah, apa inti dari “revolusi” ini, mungkin ada yang bertanya, apakah ritual tertentu terjadi di kalangan Neanderthal, dan patung antropomorfik “Dewi Ibu” yang kita kenal bahkan berusia puluhan ribu tahun? Hal baru apa yang telah terjadi sehingga diperbolehkan untuk berbicara lagi tentang “revolusi”?
Tapi begini: jika semua ritual sebelumnya dilakukan, bisa dikatakan, “di udara terbuka”, sedangkan sekarang di pemukiman mereka orang mulai membangun bangunan keagamaan khusus! Meski tidak di semua tempat, misteri ini masih sulit dijelaskan. Namun kita akan kembali membahasnya nanti, namun untuk saat ini kita perlu sekali lagi memperhatikan peran faktor alam-geografis dalam perkembangan masyarakat manusia.
Pembagian kerja secara alami-geografis
Sumber daya terkaya pada saat itu adalah tepian sungai dan danau. Selain itu, di antara dataran banjir yang sama di Mesopotamia Selatan, di mana terdapat banyak ikan dan hewan buruan air, kurma tumbuh dengan sangat baik.
Dan tidak mengherankan bahwa pemukiman permanen paling kuno condong ke persimpangan habitat yang berbeda, yang memperluas kemungkinan untuk mengeksploitasi lingkungan geografis. Misalnya, pemukiman Abu Hureyra di dataran banjir Sungai Eufrat dan En-Mallah di Lembah Yordan terletak di sebelah stepa kering, yang memungkinkan ternak merumput di sana. Di beberapa permukiman (katakanlah, Kermez-Dere), tempat tinggalnya memuat detail ritual, yang tampaknya menunjukkan meningkatnya peran keluarga dan harta benda.
Petani Anatolia pada milenium ke-9 SM. e. (pemukiman Chayunyu, Nevali-Chori) juga membangun bangunan keagamaan, dan mereka juga menanam tanaman biji-bijian. Di Hallan Chemi, Djerf el-Ahmar, dan Nemrik, ukiran batu dipraktikkan. Chayunyu sudah belajar cara mengolah tembaga. Nah, bejana tanah liat tertua yang kita kenal dari Mureybet di Sungai Eufrat (000 SM) dan Ganj Dar di Pegunungan Zagros.

Timur Tengah dan tembaga kuno
Saat ini terdapat periodisasi yang berbeda-beda pada masa yang jauh ini, tetapi salah satu yang paling dapat diterima adalah ini:
12000–9000 SM e. – Epipaleolitik (nama yang lebih kita kenal adalah Mesolitik, “Zaman Batu Tengah”) – pemukiman jangka panjang tertua.
9000–6500 SM e. – Neolitik Pra-keramik: awal produksi pertanian, munculnya ritual.
6500–5500 SM e. – keramik Neolitik (budaya Hassoun, Samarra): munculnya kerajinan tangan.
5500–4200 SM e. – Kalkolitik – “Zaman Batu Tembaga” (periode El-Ubeid): pusat regional dan struktur administrasi pertama.
4200–3100 SM e. – Kalkolitik (zaman Uruk): pertumbuhan kota, munculnya tulisan.

Rumah Khirokitiya yang direkonstruksi
Kemana perginya orang-orang tua di Khirokitiya?
Pemukiman Neolitik pra-Tembikar yang paling terkenal termasuk Jericho. Sudah di milenium ke-1,6 SM. e. itu menempati sekitar XNUMX hektar. Yang unik adalah parit yang diukir pada batu dan dinding batu dengan menara silinder besar yang dilengkapi dengan tangga spiral di dalamnya.
Seribu tahun kemudian, desa Basta dan En-Ghazal di Yordania sudah menempati lahan seluas sekitar 10 hektar. Penduduknya menyimpan tengkorak manusia dengan pahatan wajah yang realistis, dan banyak patung pemujaan juga digali di En-Ghazal.
Khirokitaya, sebuah desa di pulau Siprus, juga termasuk dalam pemukiman Neolitikum Pra-Tembikar. Ada artikel mendetail tentang dia di VO, jadi hampir tidak masuk akal untuk mengulangi isinya, tapi inilah satu fakta menarik yang patut diperhatikan.
Sejauh ini, baru 48 bangunan berbentuk bulat tidak biasa yang telah digali di sini. Namun, hal yang paling aneh adalah penduduk kuno “kota” kuno ini karena alasan tertentu menguburkan jenazah mereka di bawah lantai rumah mereka. Ada upacara pemakaman ritual dan adanya hadiah anumerta. Artinya, aliran sesat pemakaman.
Dan inilah yang aneh: ada aliran sesat, tetapi tidak ditemukan bangunan keagamaan di pemukiman tersebut. Tidak ada penguburan orang tua, meski penduduk Khirokitia - dan ini terbukti - tinggal di tempat ini selama lebih dari seribu tahun. Ada banyak kuburan anak-anak, tapi kemana perginya orang-orang tua?
Misteri lempengan batu
Misteri lain dari Khirokitia adalah hidangannya. Ini bukan keramik, karena berasal dari zaman Neolitik pra-keramik, melainkan batu. Dan hampir semuanya terbuat dari andesit berwarna abu-abu kehijauan, batuan vulkanik yang sangat keras. Omong-omong, Istana Vorontsov yang terkenal di Krimea juga dibangun darinya. Dan semua orang mencatat bahwa batu ini sangat sulit untuk diproses bahkan dengan peralatan besi.
Sementara itu, para arkeolog telah menemukan mangkuk batu berbentuk bulat, persegi panjang, dan lonjong di sini, yang panjangnya mencapai 30 sentimeter. Dan beginilah cara orang Khirokit kuno membuatnya?
Selain itu, mereka tidak hanya membuatnya, tetapi juga menghancurkannya tanpa ampun sebelum menempatkan orang yang meninggal di dalam kuburan! Dari mana mereka mendapatkan obsidian untuk panah jika tidak ada di pulau itu? Apakah Anda membelinya dari orang Chatalhuyuk, yaitu berlayar melintasi lautan untuk mendapatkannya?

Penggalian di Chayunya
Ngomong-ngomong, yang masih belum bisa dijelaskan oleh para ilmuwan adalah ke mana perginya orang Khirokit pada tahun XNUMX SM. e. Mereka menetap di sini di tepi sungai, tinggal di kota ini selama seribu tahun, mencapai ketinggian luar biasa dalam perkembangan budaya batu mereka, dan kemudian menghilang ke lokasi yang tidak diketahui dan alasannya.
Dan hanya seribu lima ratus tahun kemudian orang datang ke tempat ini lagi. Juga milik budaya Neolitik, tetapi dengan produk keramik yang dicat dengan warna merah dan krem. Dan mereka tidak lagi tinggal di rumah berbentuk bulat, melainkan di rumah berbentuk persegi panjang.

Panorama penggalian Çatalhöyük
Kawasan industri pertama: keramik dan logam
Dan pada milenium ke-XNUMX dan ke-XNUMX SM. e. pemukiman Neolitikum yang besar sudah mencakup seluruh Timur Tengah. Perekonomian mereka bertumpu pada pertanian, peternakan, dan kerajinan tangan yang sudah sangat berkembang. Misalnya di Yarim Tepe pada milenium ke-XNUMX SM. e. mereka menggunakan timah dan tembaga, ada “zona industri” sendiri dengan tempat pembakaran dua tingkat untuk membakar tembikar.
Tembikar yang dicat, seringkali dengan gaya lokal yang khas, telah ditemukan di desa-desa ini. Salah satu pusat tembikar tertua adalah Çatalhöyük (13 hektar), kekayaan penduduknya dibuktikan dengan banyaknya dekorasi yang terbuat dari batu obsidian dan batu semi mulia. Rumah-rumah di dalamnya dihiasi dengan lukisan dinding dan tengkorak auroch liar. Ngomong-ngomong, warga pemukiman ini juga menguburkan jenazahnya di bawah lantai rumahnya sendiri!

Rekonstruksi rumah dari Çatalhöyük. Platform rendah dan ruang penyimpanan kecil terlihat
Tentang mencatat hutang dan kembali kepada Tuhan...
Inovasi penting bagi desa Neolitik di Mesopotamia utara dan Suriah adalah sistem akuntansi pertama yang menggunakan token tanah liat atau batu dan stempel pribadi (di Sabi Abyad pada periode Samarra, di Arpaciya beberapa saat kemudian). Cara paling sederhana untuk mengesahkan transaksi dan kontrak ini menjadi dasar pelaporan tertulis perkotaan.

Di dalam sebuah rumah di Çatalhöyük
Tidak ada logam atau permata di Mesopotamia. Pada milenium ke-XNUMX SM. e. kebutuhan akan barang-barang mewah dari mereka menyebabkan terciptanya koloni-koloni kecil di Anatolia, mencapai dataran Malatya (Degirmentepe), dan eksploitasi sumber daya Teluk Persia (Dosaria, Abu Khamis) - hingga Semenanjung Musandam.
Pada saat yang sama, kuil-kuil pertama dibangun di selatan Mesopotamia, di mana negara-kota paling kuno kemudian berkembang. Di Eridu, kuil yang berdiri di satu tempat selama 3 tahun - contoh nyata dari mengikuti tradisi yang menjadi ciri peradaban pertama dunia, dan peran mengarahkan manusia kepada dewa (atau Tuhan), yang sudah tertanam kuat dalam kehidupan mereka. pada waktu itu.

Model Çatalhöyük dari museum di Weimar
Meskipun baru berkembang, desa-desa seperti Jericho dan Çatalhöyük tidak menjadi pusat entitas negara. Pada milenium ke-XNUMX SM. e. fondasi peradaban perkotaan diletakkan di Mesopotamia. Di sana, pertanian beririgasi yang sangat produktif di selatan dan lokasi penting yang strategis seperti Niniwe di utara (persimpangan jalur perdagangan yang menghubungkan wilayah bahan mentah) menciptakan prasyarat ekonomi dan organisasi untuk pembentukan negara bagian pertama.
- Vyacheslav Shpakovsky
- Ekspedisi ke nenek moyang. Migrasi paling kuno
Ekspedisi ke nenek moyang. Jalan antara dua gletser
Ekspedisi ke nenek moyang. Jalan sulit melintasi dua benua
Ekspedisi ke nenek moyang: persinggahan atau agrorevolusi di lapangan
Ekspedisi ke nenek moyang. "Revolusi Ritual"
informasi