Ekspedisi ke nenek moyang. Migrasi baru masyarakat kuno
Gada dari museum sejarah lokal di Pyatigorsk. Foto oleh penulis
TUHAN berjalan di depan mereka pada siang hari dalam tiang awan,
menunjukkan kepada mereka jalan, dan pada malam hari di tiang api,
memberi terang kepada mereka, agar mereka dapat berjalan siang dan malam.
Kitab Keluaran 13:21–22
Dan sekarang komandan memanggil mereka kepadanya.
Nyanyikan sebuah lagu, nyanyikan.
“Salah satu dari kalian akan pergi ke Barat,
Berbeda dengan Timur Jauh.”
Teman-teman tersenyum. Dengan baik! Agak
Nyanyikan sebuah lagu, nyanyikan.
“Aku bosan denganmu,” kata seseorang.
“Dan kamu untukku,” kata yang lain.
Drama "Kemuliaan". V.Gusev
menunjukkan kepada mereka jalan, dan pada malam hari di tiang api,
memberi terang kepada mereka, agar mereka dapat berjalan siang dan malam.
Kitab Keluaran 13:21–22
Dan sekarang komandan memanggil mereka kepadanya.
Nyanyikan sebuah lagu, nyanyikan.
“Salah satu dari kalian akan pergi ke Barat,
Berbeda dengan Timur Jauh.”
Teman-teman tersenyum. Dengan baik! Agak
Nyanyikan sebuah lagu, nyanyikan.
“Aku bosan denganmu,” kata seseorang.
“Dan kamu untukku,” kata yang lain.
Drama "Kemuliaan". V.Gusev
Migran dan migrasi. Kami tidak tahu bagaimana dan bagaimana hal itu berakhir sejarah mereka yang tinggal di Gobekli Tepe dan di tempat lain yang ditandai pada peta yang ditunjukkan di sini. Melihatnya, Anda dapat langsung memahami bahwa “pusat besar”, yaitu Gobekli Tepe, juga memiliki “pusat-pusat kecil” pinggiran yang memiliki budaya serupa, dan wilayah yang dicakupnya cukup luas.
Pertanyaannya adalah: apakah kebudayaan ini hilang karena suatu sebab alam, apakah berubah menjadi sesuatu yang baru, ataukah pengusungnya merantau ke daerah lain?
Pusat kebudayaan Gobekli Tepe: “T” besar - Gobekli Tepe; “t” kecil – bangunan serupa. “Lingkaran” adalah bangunan batu bulat. Garis vertikal “I” – pilar batu. Beras. A.Shepsa
Salah satu materi sebelumnya juga membahas fakta bahwa penyebaran pertanian di Eropa Barat tidak banyak dikaitkan dengan migrasi penduduk dari Asia, melainkan dengan kontak penduduk asli yang saling mempelajari metode pertanian tingkat lanjut. Tetapi…
Tidak ada seorang pun yang sepenuhnya menyangkal keberadaan dan fakta migrasi. Artinya, selama ribuan tahun penduduk Gobekli Tepe yang sama membangun candinya, di beberapa daerah lain orang berpindah dari satu tempat ke tempat lain, berjalan kaki bukan ratusan, bahkan ribuan kilometer.
Terlebih lagi, pada saat yang sama muncullah apa yang disebut Proto-Indo-Eropa. Namun, ternyata, mereka memiliki begitu banyak akar sehingga mustahil untuk menceritakan semuanya secara detail, namun hipotesis utama tentang dari mana mereka berasal dapat dan harus diceritakan, terutama karena pemukiman kita di Asia, misalnya, sama Çatalhöyük, beberapa di antaranya terkait erat.
Jadi, hari ini kita akan berbicara tentang tanah air orang Proto-Indo-Eropa, yaitu dari mana mereka berasal.
Ketika hipotesis mendorong hipotesis...
Pembaca VO senang mencari pihak-pihak yang patut disalahkan atas fakta bahwa beberapa misteri sejarah tidak terungkap seperti yang mereka inginkan. Dan mereka menyalahkan hal ini... sejarawan yang tidak mengizinkan sejarawan lain untuk “menemukan kebenaran”, pejabat yang tidak mengizinkan analisis terhadap batu-batu yang digunakan untuk membuat piramida Mesir, dengan kata lain – “kekuatan gelap tertentu”, yang terdapat selusin sepeser pun di sekitar kita.
Faktanya, tidak demikian: jika Anda memiliki bukti, ajukan teori apa pun, meskipun hal itu dapat mendiskreditkan seseorang. Setiap orang hanya akan senang terhadap sesuatu yang baru, asalkan landasannya kokoh. Dan banyaknya teori yang menjelaskan asal usul orang Indo-Eropa adalah bukti terbaiknya. Jika saya menemukan sesuatu, saya langsung menemukan teori baru, tapi apa? Orang lain bisa, tapi saya tidak bisa!
Oleh karena itu, tidak heran jika saat ini terdapat banyak teori, yang paling luas adalah “hipotesis kurgan”, yang muncul pada tahun 1956. Dia menyebut stepa Volga dan Laut Hitam sebagai tanah air leluhur orang Indo-Eropa, tempat budaya seperti Samara, Sredny Stog, Khvalyn, dan Yamnaya muncul dan berkembang.
Terlebih lagi, setelah muncul di satu tempat (diyakini hal ini terjadi sebagai akibat dari mutasi yang menghasilkan keturunan yang kuat dan dapat hidup!), nenek moyang orang Indo-Eropa modern pertama-tama mulai bermigrasi ke selatan. , barat, timur dan utara rumah leluhur mereka. Nenek moyang masyarakat Baltik dan Slavia menempati wilayah aslinya dalam waktu yang paling lama.
Mengapa versi ini yang paling umum?
Peta sebaran suku Proto-Indo-Eropa sesuai dengan “hipotesis kurgan”. Beras. A.Shepsa
Ya, karena ini paling mudah untuk dikonfirmasi! Saya menemukan gundukan - besar atau kecil, menggalinya, menemukan kuburan, dan di dalamnya barang-barang kuburan yang sesuai - itu saja, itu berarti mereka tinggal di sini.
Ada hipotesis Baltik-Laut Hitam, yang intinya adalah bahwa pada masa Mesolitikum (8500–5000 SM), orang Proto-Indo-Eropa tinggal di wilayah yang luas antara Laut Hitam dan Laut Baltik.
Hipotesis Balkan memindahkan rumah leluhur bangsa Proto-Indo-Eropa ke Eropa Tengah dan Semenanjung Balkan, mengidentifikasi budaya mereka dengan budaya suku-suku yang membuat keramik pita linier.
Hipotesis Anatolia juga sangat menarik, yang menyebut Çatalhöyük sebagai pemukiman orang Indo-Eropa, dan mengklaim bahwa penduduknyalah yang bermigrasi dari Anatolia ke Eropa Tenggara.
Dan inilah budaya arkeologi yang menurut peneliti milik Proto-Indo-Eropa:
budaya Grebenikov (7000–5500 SM);
budaya Çatalhöyük (6800–5500 SM);
Kebudayaan Bug-Dniester (5500–4800 SM);
Kebudayaan Starcevo-Krisha (5000–4500 SM);
Kebudayaan Krimea (4900–3400 SM);
Kebudayaan Sur-Dnieper (4900–3800 SM);
budaya Azov (4900–4500 SM);
Budaya Linear Band Ware (4500–4000 SM);
Kebudayaan Vinca (4400–3500 SM);
Kebudayaan Boyan (4390–4100 SM);
Kebudayaan Dnieper-Donetsk (tahap awal) (4200–3800 SM);
Kebudayaan Gumelnitsa (4000–3000 SM);
kebudayaan Lengyel (4000–2700 SM);
Kebudayaan Trypillian (milenium IV–II SM).
Oh, andai saja budaya disebarkan secara konsisten...
Artinya, di mana pun Anda menggali semua wilayah ini, Anda akan menemukan budaya Proto-Indo-Eropa. Dan mereka semua berbeda satu sama lain dalam beberapa hal, tetapi juga memiliki sejumlah ciri umum. Dan ini, omong-omong, jauh lebih menarik daripada “batu terkubur” di Gobekli Tepe.
Mengapa budaya masyarakat zaman dahulu yang hidup berdekatan berbeda satu sama lain? Dan seringkali sangat signifikan!
Dan beginilah cara tembaga dan perunggu menyebar di Eropa Barat...
Betapa sederhananya sejarah kita jika perubahan budaya menyebar secara bergelombang dan saling menggantikan. Artinya, di satu tempat, muncul mode untuk pot yang dihias dengan hiasan pita dan... Orang-orang mulai mengadopsinya satu sama lain, dan setelah beberapa waktu kami menemukan pot seperti itu di mana-mana, dan metode radiokarbon untuk menentukan umur sisa-sisa karbon- berisi bahan akan menunjukkan kepada kita waktu pot itu atau yang lain. Kemudian kita dapat secara akurat menentukan kecepatan migrasi pembawa budaya tertentu, atau... kecepatan penyebaran mode untuk pot tertentu.
Tapi apa yang tidak ada, tidak ada. Nenek moyang kita yang jauh tidak ingin meniru tetangga mereka dalam segala hal, dan dengan melakukan hal itu mereka secara serius memperumit pekerjaan para arkeolog dan sejarawan saat ini!
Kuda dan roda
Pencapaian utama masyarakat yang tinggal di “zona hijau” penyebaran budaya Sredny Stog dan Samara adalah di sinilah kuda dijinakkan. Hal ini dibuktikan dengan penguburan yang berisi tulang manusia dan kuda.
Penduduk Srednistogov adalah petani dan peternak. Mereka memelihara domba, kambing, babi, anjing, dan kuda. Almarhum dikuburkan di kuburan dalam posisi berjongkok dan ditaburi oker, dan kapak batu ditaruh di atas laki-laki tersebut.
Sebaliknya, orang Samaria membangun sebuah bukit kecil di atas kuburan, tetapi bukit besar di atas kuburan para pemimpin.
Apa yang bisa dikatakan tentang kehidupan orang-orang dari budaya ini berdasarkan temuan di pemakaman?
Bahwa mereka tinggal di pemukiman kecil, beternak dan bertani. Tidak ada produk logam yang ditemukan di pemakaman Samara. Mungkin mereka memiliki gaya hidup semi-nomaden - jika lahan di ladang habis, mereka pindah ke tanah perawan.
Penting bahwa mereka sudah memiliki transportasi beroda - gerobak yang digunakan untuk menunggangi lembu dan kuda pendek.
Menurut “teori Kurgan”, masyarakat Sredny Stog dan orang Samara kuno berbicara dalam bahasa proto Indo-Eropa.
Kapak pemisah yang khas. Museum Kebudayaan Lokal Pyatigorsk. foto penulis
Atas dasar mereka, budaya Khvalynsk muncul, yang juga disebut “proto-kurgan”. Perwakilannya sudah mengetahui cara mengolah tembaga, dan juga merupakan peternak sapi dan peternak kuda.
Semua kebudayaan ini pada gilirannya memunculkan kebudayaan Yamnaya pada akhir Zaman Kalkolitik dan awal Zaman Perunggu. Selain itu, mereka juga merupakan penggembala nomaden, tetapi dengan unsur pertanian cangkul. Cangkul dibuat dari tulang (tanduk). Para “Yamniki” juga tahu cara membuat gerobak roda empat, yang sisa-sisanya di Eropa Timur ditemukan di gundukan kuburan budaya Yamnaya (“Makam Penjaga” di wilayah Dnieper, kuburan dekat desa Yasski di wilayah Odessa, kuburan Shumaevsky di wilayah Orenburg, dll.) .
Gambar kereta kuno
Suku Yamniki menguburkan jenazah mereka di lubang tempat mereka membangun gundukan. Bahkan hewan pun dikuburkan: sapi, babi, domba, kambing, dan kuda. Dari Danube di barat hingga hulu Sungai Manych di timur, ditemukan 160 kuburan budaya Yamnaya, di mana ditemukan sisa-sisa kendaraan beroda, model gerobak tanah liat, dan gambarnya. Apalagi masih ada sisa-sisa gerobak roda dua yang jelas-jelas bukan kendaraan.
Migran dan migrasi
Jadi apa yang terjadi? Dan dalam “periode sebelum wheelie” dalam sejarah mereka, orang terus berpindah dari satu tempat ke tempat lain.
Ada banyak bukti bahwa pergerakan seperti itu terjadi baik di era Paleolitikum dan kemudian, di Mesolitikum, dan di era Neolitikum, gerakan-gerakan tersebut menjadi, bisa dikatakan, permanen. Tetapi…
Kurangnya transportasi membuat perjalanan mereka agak lambat, meskipun tentu saja orang-orang mengarungi sungai dan lautan dengan rakit dan perahu, termasuk yang terbuat dari buluh.
Kereta Saimala-Tash
Namun di stepa Eropa Timur, orang akhirnya berhasil menjinakkan kuda, menciptakan roda, kereta roda empat, dan kereta perang beroda dua dan...
Mereka segera berguling ke arah yang berbeda! Selain itu, ada yang pergi ke barat (“salah satu dari kalian akan pergi ke Barat!”), sementara yang lain, seolah-olah dengan kesepakatan (“yang lain akan pergi ke Timur Jauh”), pergi ke timur.
Sampai batas tertentu, mereka menjadi pemimpin budaya di antara masyarakat yang mereka temui, karena mereka membawa keterampilan beternak kuda, pipi, dan memperkenalkan mereka pada jenis transportasi unik - kereta kuda.
Dan kesan yang ditimbulkan pada penduduk asli dibuktikan dengan gambar gerobak yang diukir di bebatuan di berbagai daerah di Siberia.
Sekarang kecepatan migrasi meningkat tajam, dan karenanya perkembangan peradaban secara keseluruhan mendapatkan momentumnya!
Untuk dilanjutkan ...
informasi