Uastirdzhi. Penunggang Batu

10
Uastirdzhi. Penunggang Batu
Apa itu Kaukasus? Kaukasus adalah... pegunungan! Banyak gunung! Pegunungan ada dimana-mana!


“Legenda Nart mengatakan:
Siapa yang paling berani di dunia?

Tradisi kuno dan modernitas. Suatu ketika di masa kecil saya, ketika belum ada Internet, dan hanya beberapa program yang ditayangkan di TV, dan tidak selalu berisi apa yang menarik bagi anak-anak, orang tua saya menunjukkan strip film kepada saya, merentangkan selembar kertas di dinding. . Dan itu sangat keren, meski gambar di layar tidak bergerak. Anda duduk di semi-kegelapan, kehangatan yang menyenangkan datang dari epidiaskop hitam besar, gambar-gambar cerah berubah di dinding, dan ibu dan ayah bergiliran membaca teks di bawahnya dengan ekspresi... Saya terutama menyukai satu strip film, dan itu adalah berjudul “Kisah Dahanago.”




Salah satu gambar dari strip film ini. Nah, bagaimana mungkin seorang gadis kecil tidak jatuh cinta dengan kecantikan seperti itu? “Kalau saja aku seperti itu!” – Saya pikir, mungkin, saya bukan satu-satunya

Namun, ternyata di Kaukasus, yang sudah banyak saya dengar dan baca, saya bukan lagi seorang gadis, namun hal itu tidak mengurangi keparahan kesan tersebut. Sebaliknya, sekarang saya sendiri dapat menceritakan kepada Anda tentang apa yang saya lihat yang memberikan kesan yang sangat kuat pada saya. Dan ini sama sekali bukan gunung, meskipun... sungguh menakjubkan, tetapi sesuatu yang buatan manusia dan benar-benar menakjubkan - seorang penunggang kuda besar yang tumbuh langsung dari batu dengan nama yang sulit diucapkan bagi saya... Uastirdzhi!


Jalan Kaukasus... Ke mana pun Anda melihat, satu pemandangan lebih indah dari yang lain!

Tapi siapa dia dan untuk eksploitasi apa dia menerima kehormatan seperti itu?

Ternyata monumen yang benar-benar menakjubkan ini, yang dianggap sebagai salah satu patung berkuda terbesar di dunia, didirikan di Jalan Raya Trans-Kaukasia - jalan yang menghubungkan Transkaukasia dan Rusia untuk menghormati pahlawan zaman dahulu. Nart epik, dan bagi penduduk Ossetia dia masih menjadi orang suci sampai sekarang!

Jika seseorang pernah melewati jalan raya ini, maka dia mengetahui bahwa jalan tersebut berkelok-kelok melewati ngarai atau melewati terowongan yang membelah lapisan pegunungan. Dan ketika tiba-tiba, di salah satu belokan, sosok siklop ini muncul dari tebing terjal tepat di hadapan Anda, tanpa sadar Anda terkesiap!

“Bagaimana mereka menyeretnya ke sini?” – sebuah pertanyaan segera muncul di kepala Anda, setelah itu Anda mencoba mencari tahu sebanyak mungkin tentang dia. Dan... Anda akan mengetahuinya!


Sungai khas pegunungan. Tidak lebar. Dangkal. Tapi badai dan berisik...

Ternyata kepercayaan tradisional orang Ossetia pada zaman dahulu disebut Uasdin (Uashdin), dan ini bukan sekedar keyakinan yang biasa kita pakai, melainkan suatu gagasan yang benar-benar aristokrat dan mulia tentang pribadi manusia, suatu gagasan tertentu. etika berdasarkan konsep kehormatan dan rasa malu, dan sama sekali bukan dosa, dan sikap heroik terhadap kesulitan, bukannya kerendahan hati yang seperti budak di hadapan takdir.

Dan keyakinan ini juga mencakup pemuliaan dunia di sekitar manusia, kecantikan, kekuatan dan kesehatan mereka, sikap hormat terhadap keadilan (prinsip “pukul di pipi kanan, belok kiri” tidak dapat dipahami oleh orang Ossetia kuno) , serta tidak dapat dipisahkannya estetika dan moralitas.


Namun saat ini pegunungan Kaukasus tidak lagi liar seperti dulu. Bagaimanapun, di beberapa tempat tidak hanya terdapat jalan raya, tetapi juga kereta gantung.

Orang Ossetia menyebut Dewa Styr Khuysau, Dewa Tua, dan mereka membayangkan dia tidak memiliki gambar maupun bentuk, tidak dapat dipahami dan ada di mana-mana, sumber kebijaksanaan tertinggi, pencipta dan pelindung Alam Semesta. Apapun kesempatannya, orang Ossetia berdoa, pertama-tama mereka menyebut nama Tuhan ini (“Dune chi sfældysta iungeg kadzhyn Khuytsau”), dan kemudian mereka memanggil nama dzuar atau roh pelindung.


Ini dia, monumen Dzuar Uastirdzhi atau St. George the Victorious dari Ossetia!

Ketika agama Kristen merambah ke Ossetia Utara dan Selatan dari Byzantium pada abad ke-9, mereka mulai menganutnya, tetapi banyak gambar kuno dengan lancar mengalir ke dalam iman baru dan tetap di dalamnya... sampai sekarang!

Dengan demikian, dzuar Uastirdzhi, dalam epik Nart kuno yang digambarkan sebagai makhluk surgawi dan digambarkan sebagai seorang lelaki tua di atas kuda putih berkaki tiga dengan jubah putih, menjadi santo pelindung manusia, pejuang, dan pengelana. Dia tinggal di surga, tetapi turun ke bumi untuk memeriksa orang-orang dan mencari tahu apakah mereka saling membantu dalam kesulitan dan kesedihan.

Sangat menarik bahwa jika kita menilai dia secara khusus berdasarkan epik Nart, ternyata makhluk surgawi ini tidak asing bagi manusia apa pun: dia berpartisipasi dalam kampanye Nart untuk mendapatkan barang rampasan dan... dalam pesta-pesta mereka. Dia tidak menghindar dari wanita dan merupakan ayah dari Shatana yang cantik.

Secara umum, menurut gagasan Narts (dan kemudian Ossetia), dia adalah... mediator antara Tuhan dan manusia, di antaranya dia muncul, mengambil wujud seorang pengemis tua. Sangat menarik bahwa wanita dilarang mengucapkan namanya, dan untuk beberapa alasan hal ini telah menjadi kebiasaan sejak zaman kuno, dan mereka hanya dapat memanggilnya secara alegoris - Lagty Dzuar, yaitu, "pelindung pria".


Kami datang dan melihatnya dari dekat, di sebelah kanan...

Di Ossetia, sejumlah besar tempat suci didedikasikan untuknya. Ada juga hari libur untuk menghormatinya, yang dirayakan pada paruh kedua bulan November, dimulai pada tanggal 23, dan melambangkan berakhirnya pekerjaan pertanian dan, tentu saja, dengan luas dan cakupan yang melekat pada semua masyarakat pegunungan. Ngomong-ngomong, tanggal ini juga bertepatan dengan Hari St. George di kalangan umat Kristiani.

Pada saat yang sama, “anak sapi yang cukup makan”, yaitu seekor sapi jantan, biasanya disembelih untuk hari raya, tetapi makan ayam atau babi dilarang keras! Nah, perayaan untuk menghormatinya sendiri berlangsung selama seminggu penuh.


Dan sekarang di sebelah kiri...

Namun hal yang paling menarik adalah seiring berjalannya waktu, di antara penduduk Ossetia-Alania yang mengaku Kristen Ortodoks, gambar Dzuar Uastirdzhi menyatu dengan gambar St. George the Victorious, yang menjadi... santo pelindung Alania. Meskipun tampaknya tidak ada hubungan antara Santo George dari Roma Kuno dan prajurit surgawi Nart, tetapi kalau dipikir-pikir, jalan Tuhan benar-benar tidak dapat dipahami, inilah tepatnya penggabungan yang terjadi!

Selain itu, ungkapan umum di kalangan penduduk setempat: “Uastyrdzhi de’mbal” secara tepat diterjemahkan: “Semoga St. George bersamamu.” Selain itu, mereka digambarkan sangat mirip: menunggang kuda, dan selalu berkulit putih, dan mengenakan baju besi militer. Apakah St. George Sang Pemenang di lambang Moskow mengenakan jubah merah di bahunya, dan “rekan” Kaukasianya mengenakan jubah putih!

Secara umum, legenda Uastirdzhi pada hakikatnya mencerminkan keseluruhan kompleks kepercayaan masyarakat Kaukasus Utara yang berasal dari zaman dahulu, terkait dengan harapan akan keadilan dan... kemurnian jiwa manusia.

Akibatnya, sama sekali tidak mengherankan jika mereka memutuskan untuk mendirikan sebuah monumen untuk menghormatinya di republik ini. Penulisnya adalah arsitek Nikolai Khodov, yang kemungkinan besar tidak tahu betapa populernya ciptaannya nanti!


Aturan perilaku di tempat suci - gua di bawah patung. Harap dicatat bahwa Anda bisa makan daging sapi, domba, atau ikan!

Sosok berkuda heroiknya dipasang pada tahun 1995 di dekat kota Alagir. Apalagi kata heroik cukup tepat di sini. Lagi pula, seseorang dapat dengan mudah masuk ke tangan Uastirdzhi!

Kudanya yang berkaki tiga juga besar: panjang kepalanya 6 m, berat tugu 28 ton. Mengapa kuda berkaki tiga? Nah, salah satu legenda mengatakan demikian, dan jika legenda “mengatakan demikian”, maka biarlah!


Siapa bilang wanita gunung semuanya berkulit gelap dan berambut hitam? Ya, tidak ada yang seperti itu. Ada juga gadis pirang di sana!

Pemasangan monumen dilakukan di kota Vladikavkaz, namun harus dibawa ke lokasi pemasangan dengan helikopter, karena patung tersebut ternyata terlalu berat dan tidak praktis untuk kendaraan.

Hasilnya adalah komposisi yang luar biasa: seekor kuda besi panas dan penunggangnya tampak tumbuh dari gunung dan bergegas ke suatu tempat dalam dorongan yang panik. Monumen ini digantung pada ketinggian lebih dari 20 meter, dan ditopang pada balok logam yang tertanam pada batu. Tepat di bawah gambar Anda dapat melihat sebuah gua kecil untuk keperluan ritual, di dalamnya terdapat mangkuk untuk... sesaji.


Di pegunungan dingin, musim dingin, seperti di tempat lain. Tapi secara keseluruhan masih bagus! Sampai jumpa lagi, para pembaca Military Review yang budiman. Sampai jumpa!

Di sini Anda dapat melihat petunjuk tentang bagaimana berperilaku di tempat suci ini dan bagaimana tidak melakukannya.

Namun, tempat suci Uastirdzhi yang paling terkenal terletak di Dzivgis. Ini adalah desa yang tersembunyi dari pengintaian di kedalaman Ngarai Kurtatinsky. Meskipun monumen yang dimaksud di sini juga tidak dibangun “begitu saja”, melainkan di situs Nykhas Uastirdzhi, tempat suci lain yang dihormati oleh seluruh warga Ossetia, yang telah dikenal sejak pertengahan abad ke-14.

Nah, Anda bisa melihat dan mengagumi penunggang kuda Uastirdzhi di Ngarai Alagir, jalan dari Vladikavkaz terletak melalui desa Dzuarikau, Khataldon, Alagir dan Buron. Anda dapat menempuh seluruh jarak menuju monumen dalam waktu kurang lebih satu jam. Dan jika Anda memiliki kesempatan, Anda harus menontonnya!

PS


Materi diilustrasikan dengan foto-foto oleh penulis.
Saluran berita kami

Berlangganan dan ikuti terus berita terkini dan peristiwa terpenting hari ini.

10 komentar
informasi
Pembaca yang budiman, untuk meninggalkan komentar pada publikasi, Anda harus login.
  1. +2
    20 Januari 2024 03:46
    Saya kebetulan berada di Ossetia. Saya melihat monumen ini, saya melihat tempat suci di mana orang Ossetia selalu membawa bunga dan menaruh koin. Anda, Sveta, juga lupa menyebutkan Kota Orang Mati dengan ruang bawah tanah tempat orang Ossetia menempatkan orang mati dan, karena iklim di sana, mereka diawetkan dalam waktu lama sebelum berubah menjadi kerangka. Dan secara umum, Ossetia, berbeda dengan Dombay dan kawasan Elbrus, tidak dimanjakan oleh wisatawan dan masih memiliki keindahan yang belum tersentuh sama sekali.
    1. +2
      20 Januari 2024 06:53
      Anda telah memperhatikan dengan benar bahwa Kaukasus penuh dengan tempat-tempat arakhnida. Meskipun, menurut saya, banyak tempat yang tercemar. Rezim cagar alam tidak dihormati. Kebakaran yang sama di Utrish, misalnya. Dan pihak berwenang setempat masih melakukan pemadaman. habiskan bensin.Orang-orang menjaga alam (tidak lebih, jika tidak maka masuk akal dan mereka akan melarang)
  2. +3
    20 Januari 2024 08:31
    Vladikavkaz adalah kota yang indah, dan masakan Ossetia benar-benar berkelas!
    Ketika saya masih menjadi kadet, saya harus mendaki pegunungan Ossetia dalam kunjungan lapangan dan mengikuti kelas taktik gunung dan topografi militer. Sejak saat itu, saya kurang paham dengan pendaki yang mendaki gunung secara sukarela. Cantik, tapi sulit. Jika ada yang memutuskan untuk pergi ke Ossetia, lebih baik melakukannya dari Mei hingga Oktober, karena kabut dan kelembapan mulai di sana, yang meresap ke dalam pakaian apa pun.
    Terima kasih kepada penulisnya, saya diliputi nostalgia. hi
  3. +4
    20 Januari 2024 08:53
    Komandan pertama saya adalah kapten peringkat kedua Shemisdiner, dari Ossetia Utara, seorang pejuang Perang Dunia II, seorang Kristen Ortodoks, orang yang luar biasa.
  4. +4
    20 Januari 2024 10:21
    Terima kasih.
    Sayangnya, saya tidak melihat monumen tersebut sejak saya meninggalkan Ossetia pada tahun 1994.
    Tapi saya ingat bagaimana satu atau dua tahun sebelumnya, St. George terlihat di pegunungan.
    Menariknya, pendapat guru kami terbagi. Beberapa orang mengatakan bahwa itu mungkin seekor burung - Elang Berjanggut, dan Nina Kaurbekovna (seorang guru Marxisme-Leninisme) berdiri sampai mati seperti orang suci!!!
  5. +2
    20 Januari 2024 10:30
    Indah sekali, sayang sekali saya tidak akan pernah ke sana.
  6. Komentar telah dihapus.
  7. BAI
    +2
    20 Januari 2024 11:59
    Jalan Kaukasus... Ke mana pun Anda melihat, satu pemandangan lebih indah dari yang lain!


    Lumayan juga dari atas. Tapi entah kenapa memasukkan foto tidak berhasil
  8. +1
    20 Januari 2024 15:43
    Ternyata kepercayaan tradisional orang Ossetia pada zaman dahulu disebut Uasdin (Uashdin), dan ini bukan sekedar keyakinan yang biasa kita pakai, melainkan suatu gagasan yang benar-benar aristokrat dan mulia tentang pribadi manusia, suatu gagasan tertentu. etika berdasarkan konsep kehormatan dan rasa malu, dan sama sekali bukan dosa, dan sikap heroik terhadap kesulitan, bukannya kerendahan hati yang seperti budak di hadapan takdir.

    Pengaruh Shpakovsky dapat dirasakan, yang percaya bahwa menyelidiki masalah ini bukanlah masalah kerajaan. . Namun sebelum menulis sebaiknya Anda membaca, karena sejarah kepercayaan agama Ossetia merupakan persoalan yang sangat kompleks. Iman Wasdin tidak ada pada zaman dahulu. Ini adalah remake modern dari tahun delapan puluhan abad yang lalu. Awalnya (sampai 2010) disebut Etseg Din (iman sejati).
    dan gagasan tertentu yang benar-benar aristokrat dan mulia tentang kepribadian manusia, etika tertentu yang didasarkan pada konsep kehormatan dan rasa malu, dan sama sekali bukan dosa, dan sikap heroik terhadap kesulitan alih-alih kerendahan hati yang seperti budak di hadapan takdir
    - ini adalah kompleks spiritual dan moral Ossetia (Alan) Agdau - dasar filosofis tradisi Ossetia, yang terbentuk selama berabad-abad.
    1. 0
      20 Januari 2024 17:03
      Kutipan dari Desembris
      Ternyata kepercayaan tradisional orang Ossetia pada zaman dahulu disebut Uasdin (Uashdin), dan ini bukan sekedar keyakinan yang biasa kita pakai, melainkan suatu gagasan yang benar-benar aristokrat dan mulia tentang pribadi manusia, suatu gagasan tertentu. etika berdasarkan konsep kehormatan dan rasa malu, dan sama sekali bukan dosa, dan sikap heroik terhadap kesulitan, bukannya kerendahan hati yang seperti budak di hadapan takdir.

      Pengaruh Shpakovsky dapat dirasakan, yang percaya bahwa menyelidiki masalah ini bukanlah masalah kerajaan. . Namun sebelum menulis sebaiknya Anda membaca, karena sejarah kepercayaan agama Ossetia merupakan persoalan yang sangat kompleks. Iman Wasdin tidak ada pada zaman dahulu. Ini adalah remake modern dari tahun delapan puluhan abad yang lalu. Awalnya (sampai 2010) disebut Etseg Din (iman sejati).
      dan gagasan tertentu yang benar-benar aristokrat dan mulia tentang kepribadian manusia, etika tertentu yang didasarkan pada konsep kehormatan dan rasa malu, dan sama sekali bukan dosa, dan sikap heroik terhadap kesulitan alih-alih kerendahan hati yang seperti budak di hadapan takdir
      - ini adalah kompleks spiritual dan moral Ossetia (Alan) Agdau - dasar filosofis tradisi Ossetia, yang terbentuk selama berabad-abad.

      Seperti yang Anda catat dengan benar tentang Shpakovsky! Sayangnya, ketika saya pertama kali mulai membaca, saya langsung berpikir: - oh, lagi-lagi Shpakovsky telah memposting karya lain! tertawa
    2. 0
      11 Februari 2024 04:02
      Kutipan dari Desembris
      karena sejarah kepercayaan agama Ossetia merupakan persoalan yang sangat kompleks.

      Oh ya! Itu benar! Lagi pula, baik agama Kristen maupun Islam pada umumnya tidak berakar di Ossetia.
      Meskipun ada gereja, ada masjid, dan bahkan ada kawanan - sejenisnya, tapi ada satu. Namun, sebagian besar orang Ossetia tetap menganut Iman kuno mereka.
      Pada saat yang sama, tidak ada sedikit pun permusuhan terhadap agama lain. Artinya, dari kata tentu saja. Setiap orang bebas dalam memilihnya. Mungkin karena bagi orang Ossetia hanya ada satu Tuhan! Satu untuk SEMUA ORANG! Dan itu tidak dapat dibagi menjadi beberapa bagian.)

"Sektor Kanan" (dilarang di Rusia), "Tentara Pemberontak Ukraina" (UPA) (dilarang di Rusia), ISIS (dilarang di Rusia), "Jabhat Fatah al-Sham" sebelumnya "Jabhat al-Nusra" (dilarang di Rusia) , Taliban (dilarang di Rusia), Al-Qaeda (dilarang di Rusia), Yayasan Anti-Korupsi (dilarang di Rusia), Markas Besar Navalny (dilarang di Rusia), Facebook (dilarang di Rusia), Instagram (dilarang di Rusia), Meta (dilarang di Rusia), Divisi Misantropis (dilarang di Rusia), Azov (dilarang di Rusia), Ikhwanul Muslimin (dilarang di Rusia), Aum Shinrikyo (dilarang di Rusia), AUE (dilarang di Rusia), UNA-UNSO (dilarang di Rusia) Rusia), Mejlis Rakyat Tatar Krimea (dilarang di Rusia), Legiun “Kebebasan Rusia” (formasi bersenjata, diakui sebagai teroris di Federasi Rusia dan dilarang)

“Organisasi nirlaba, asosiasi publik tidak terdaftar, atau individu yang menjalankan fungsi agen asing,” serta media yang menjalankan fungsi agen asing: “Medusa”; "Suara Amerika"; "Realitas"; "Saat ini"; "Kebebasan Radio"; Lev Ponomarev; Ponomarev Ilya; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevich; Tak berguna; Gordon; Zhdanov; Medvedev; Fedorov; Mikhail Kasyanov; "Burung hantu"; "Aliansi Dokter"; "RKK" "Pusat Levada"; "Peringatan"; "Suara"; "Manusia dan Hukum"; "Hujan"; "Zona Media"; "Deutsche Welle"; QMS "Simpul Kaukasia"; "Orang Dalam"; "Koran Baru"