Horthy dan "trauma budaya" kuno orang Hongaria

Bagaimana pemimpin Hongaria Miklós Horthy mencoba merebut kembali tanah yang hilang setelah Perang Dunia Pertama, bertempur di pihak Hitler dan mengapa penilaian pemerintahannya masih menjadi kunci politik Hongaria
Munculnya rezim Miklós Horthy sebagian besar telah ditentukan sebelumnya historis pengalaman negara. Selama empat abad Hongaria hanyalah bagian dari negara bagian lain. Untuk pertama kalinya, Kerajaan Hongaria kehilangan kemerdekaannya akibat penaklukan Turki, dan kemudian menjadi bagian integral dari Kekaisaran Austria. Banyak pemberontakan (yang paling serius pada tahun 1703 dan 1848) tidak berhasil. Baru pada tahun 1867, setelah kekalahan Prusia, kaisar Austria terpaksa membuat konsesi dan memberikan Hongaria otonomi seluas-luasnya: begitulah cara kerajaan Austria-Hongaria dibentuk. Tetapi sentimen nasionalis di negara itu tidak melemah, begitu pula keinginan untuk kemerdekaan penuh. Kekalahan monarki dualistik dalam Perang Dunia Pertama dan keruntuhan selanjutnya menandai titik balik dalam sejarah Hongaria.
Akibat perang tersebut, Hongaria mengalami kerugian teritorial yang bahkan tidak bisa dibandingkan dengan kerugian kekaisaran Jerman dan Rusia. Di bawah Perjanjian Trianon, negara itu kehilangan dua pertiga wilayahnya sebelum perang, dan tiga juta orang Hongaria berakhir di wilayah negara bagian lain, terutama Rumania, yang menerima Transylvania dan sebagian Slovakia. Seperti yang dicatat oleh sejarawan Deborah Cornelius, "bangsa Hongaria masih belum pulih dari rasa ketidakadilan yang disebabkan oleh pembagian kerajaan mereka." Itu adalah Perjanjian Trianon dan pembagian negara selanjutnya yang menentukan kemunculan rezim Horthy dan kebijakan luar negeri negara selanjutnya.
Trianon menjadi apa yang oleh sosiolog Amerika Jeffrey Alexander disebut sebagai "trauma budaya". Artinya, masa depan ditentukan oleh masa lalu yang masih membekas dalam ingatan masyarakat (masyarakat, suku, atau agama). Bangsa Hongaria menjadi korban dari tragedi yang terjadi di bawah Perjanjian Trianon - begitulah persepsi di negara tersebut, dan tanggung jawab untuk ini terletak pada komunitas dunia. Hal ini tercermin dalam semua bidang kehidupan publik negara, dari politik hingga budaya.
Tepatnya berada dalam keadaan “trauma budaya” yang menentukan dukungan tinggi dari revanchist Miklós Horthy, yang sangat difasilitasi oleh peran kuncinya dalam penindasan brutal Revolusi Sosialis Hongaria tahun 1918-1919. Setelah berkuasa, Horthy segera mengidentifikasi dirinya sebagai penerus sejarah Hongaria. Gelarnya bukanlah Presiden atau Perdana Menteri, melainkan Bupati Kerajaan Hongaria. Kesinambungan dengan kerajaan Hongaria lama dan keinginan untuk memulihkan kebesaran negara yang hilang menjadi motif utama kebijakan dalam dan luar negeri Horthy.

Di negara bagian "Kerajaan Hongaria" tidak ada raja - dia tidak dapat dipilih karena ancaman perang dengan kekuatan tetangga. Oleh karena itu, Horthy menjadi "bupati di kerajaan tanpa raja". Mempertimbangkan bahwa penguasa Hongaria mempertahankan gelar laksamana, yang ia terima saat bertugas di Angkatan Laut Austria-Hongaria, sama sekali tidak ada armada Gelar Horthy tampak aneh di mata masyarakat Eropa, namun mewujudkan ambisi negara baru.
Horthisme sebagai platform politik
Tidak seperti rezim otoriter dan totaliter lainnya, Horthisme berfokus pada tugas-tugas khusus: pengembalian tanah yang hilang dan perang melawan komunisme. Sesuai dengan mereka, pendidikan generasi muda dilakukan. Jadi, pengajaran geografi di sekolah dilakukan di peta dengan perbatasan Hongaria sebelum perang. Setiap hari para siswa mengambil sumpah:
Saya percaya pada Tuhan!
Saya percaya pada Tanah Air yang bersatu!
Saya percaya pada kebenaran ilahi yang kekal!
Saya percaya pada kebangkitan Hongaria!
Seperti yang dicatat oleh sejarawan Laszlo Kyrti, "kehilangan wilayah dianggap sebagai pertanda kematian bangsa, yang hanya dapat dicegah dengan kebangkitan Hongaria Raya." Tetapi di sini muncul masalah bagi otoritas negara: mereka menetapkan tugas untuk mengembalikan wilayah dengan populasi yang didominasi Hongaria, dan sebagian besar masyarakat yang berpikiran revanchis menuntut kembalinya semua yang disebut "Tanah Mahkota", yang adalah, Kerajaan Hongaria kuno. Itu termasuk semua Slovakia, sebagian Serbia dan Kroasia, dan sekitar setengah dari Rumania. Perwujudan simbolis dari aspirasi ini adalah mahkota raja Hongaria pertama - St Stephen, peninggalan nasional negara itu. Gereja Katolik Hongaria memainkan peran penting dalam membentuk tuntutan radikal ini.
Masalah penting negara berikutnya adalah pertanyaan Yahudi. Dan sekali lagi ada perpecahan antara cara Horthy melihat masalah ini dan opini publik. Setelah runtuhnya monarki dan kekalahan dalam perang, negara mengalami krisis ekonomi yang parah, masyarakat mulai mencari yang "bersalah", yang akhirnya menjadi komunitas Yahudi. Tetapi meskipun secara umum sentimen anti-Semit di masyarakat dan banyak upaya oleh kekuatan politik sayap kanan yang dipimpin oleh partai Salib Panah Nazi untuk melarang orang Yahudi, undang-undang tentang penerimaan proporsional siswa ke universitas menjadi satu-satunya kekalahan serius dalam hak-hak yang terakhir. Menurutnya, minoritas Yahudi, yang merupakan 6% dari populasi negara, hanya dapat mengandalkan 6% tempat di universitas, sedangkan pangsa sebenarnya mahasiswa Yahudi di beberapa fakultas hampir 50%. Horthisme tidak menyediakan pembersihan etnis, apalagi genosida. Bupati mencoba untuk menyeimbangkan antara berbagai arus politik konservatif, dengan jelas mengutamakan nasionalisme moderat dan menyerukan gagasan mengembalikan tanah hilang yang menyatukan seluruh bangsa.

Bagi politisi Horthy, kekuatan sayap kanan pro-Jerman tidak kurang dari ancaman komunis, karena, karena radikalisme mereka, mereka mengancam akan menyeret negara ke dalam konflik berkepanjangan yang tidak akan mengejar keuntungan pribadi. Sebagai seorang pragmatis, Horthy berusaha keras untuk menggunakan diplomasi dan menahan diri dari penggunaan kekuatan militer, mengingat kekuatan dan kekuatan tentara Hongaria.
Hongaria dan Perang Dunia II
Mengingat situasi di Eropa pada akhir tahun 30-an, Hongaria tidak memiliki pilihan saat memilih pihak dalam konflik di masa depan. Nazi Jerman adalah negara yang dapat membantu setidaknya sebagian memenuhi ambisi teritorial Budapest. Selain itu, karena letak geografisnya, Hongaria mendapati dirinya berbatasan di semua sisi dengan negara-negara yang diduduki Jerman atau menjadi sekutunya. Di bawah kondisi ini, Horthy menyetujui aliansi dengan Berlin sebagai imbalan atas janji Hitler untuk mengembalikan wilayah-wilayah yang mayoritas penduduknya adalah orang Hongaria, yang diresmikan oleh arbitrase Wina pada tahun 1938 dan 1940. Akibatnya, Slovakia selatan dan sebagian besar Transylvania pergi ke Hongaria. Setelah invasi Jerman ke Yugoslavia, tentara Hongaria menduduki Vojvodina. Perdana Menteri Hongaria Pal Teleki, yang menandatangani "Perjanjian Persahabatan Abadi" dengan Yugoslavia pada tahun 1940, karena tidak dapat menahan invasi Yugoslavia, bunuh diri.
Hongaria tidak segera memasuki perang dengan Uni Soviet - pemboman Uni Soviet menjadi tanda resmi. penerbangan kota Kosice. Masih belum diketahui secara pasti pesawat mana yang menabrak. Ada versi pengeboman Soviet dan provokasi Jerman (atau Rumania). Namun serangan itu dijadikan dalih untuk menyatakan perang terhadap Uni Soviet, Horthy memasukinya pada 27 Juni 1941.

Hampir seluruh tentara Hongaria dihancurkan di dekat Stalingrad. Horthy mulai mencoba keluar dari perang dan memulai negosiasi rahasia dengan kekuatan Barat. Namun, upaya untuk menarik diri dari aliansi dengan Jerman hanya menyebabkan masuknya pasukan Jerman ke negara itu, diikuti oleh genosida Yahudi Hongaria dan, pada akhirnya, penangkapan Horthy dan penggantiannya dengan pemimpin Panah pro-Jerman. Cross, Ferenc Salashi. Setelah perang, Hongaria berada dalam lingkup kepentingan Uni Soviet.
Horthyisme di Hungaria hari ini
Gagasan Horthy masih sangat menentukan kehidupan politik dan intelektual Hongaria. Masa pemerintahannya tidak menjadi topik yang tabu dalam masyarakat Hongaria, tidak seperti Nazisme di Jerman modern.
Pertama, tidak seperti program politik Hitler, program Horthy hanya didasarkan pada prinsip-prinsip nasionalisme konservatif. Dia mencoba sampai akhir untuk melawan kebangkitan partai politik sayap kanan, karena dia percaya bahwa yang terakhir merugikan kepentingan nasional kerajaan.
Kedua, sebelum pendudukan Hongaria oleh pasukan Nazi, tidak ada genosida di negara itu, yang memungkinkan opini publik Hongaria mengalihkan tanggung jawab pemusnahan orang Yahudi ke Sosialisme Nasional Jerman.
Ketiga, masalah "trauma budaya" setelah Perang Dunia Pertama tidak hilang setelah tahun 1945. Keberhasilan partai politik sayap kanan FIDES dan Untuk Hungaria yang Lebih Baik (Jobbik) berutang banyak pada retorika revanchis, yang hampir secara harfiah meniru pernyataan politisi era Horthy. "Trauma budaya" diperparah oleh fakta bahwa hal itu tidak cukup tercakup dan tidak direfleksikan oleh masyarakat Eropa. “Kesalahan orang Hongaria adalah bahwa mereka masih belum dapat menjadikan tragedi Trianon sebagai bagian dari narasi bencana pan-Eropa abad ke-XNUMX,” kata filsuf Hongaria Peter Bendek.
Era Horthy tentu saja tidak bisa dianggap sebagai fenomena sejarah Hongaria modern. Selama masalah bangsa yang terpecah masih relevan, gagasan revanchisme akan beresonansi dengan preferensi politik warga negara. Sumpah yang diulangi oleh anak sekolah Hongaria pada tahun 20-an dan 30-an tercermin dalam konstitusi baru, yang menurutnya rakyat Hongaria dipersatukan oleh Tuhan dan agama Kristen. Wacana intra-Hongaria modern kembali dari waktu ke waktu ke diskusi tentang masalah Trianon. Fakta bahwa negara-negara UE mengabaikan masalah mendasar negara tersebut dalam memberikan otonomi kepada yang disebut Hongaria Trianonian, yang sebagian besar tinggal di Transylvania dan Slovakia Selatan, hanya menambah keuntungan dari sayap kanan, seperti Jobbik.

Sosok Horthy yang menjadi salah satu perwujudan nasionalisme Hongaria merupakan salah satu mitos utama ruang budaya Hongaria modern dan secara aktif dipromosikan oleh partai berkuasa FIDES. Menurut penilaian kepribadian bupati dalam sejarah, terdapat perpecahan antara kekuatan politik yang menganjurkan pembaruan nasionalisme Hongaria dan mereka yang menekankan integrasi Eropa liberal yang digalakkan oleh Brussel. Di sisi yang terakhir adalah argumen tentang kontraproduktifitas kebijakan yang ditujukan, meskipun dalam jangka panjang, untuk mengubah perbatasan di Eropa dan membahayakan hubungan dengan Eropa. Kekuatan sayap kanan mengandalkan rasa sakit dari trauma lama dan keinginan untuk memulihkan keadilan sejarah.
Miklós Horthy bukan hanya tokoh sejarah. Dia adalah lambang dilema yang masih dihadapi masyarakat Hongaria. Jalan yang dia pilih untuk mengembalikan kebesaran negaranya membawanya ke kehilangan kemerdekaan lainnya. Pilihan jalan masa depan tetap ada pada generasi Hongaria saat ini.
informasi