Sejarah Rusia tidak tragis, tapi heroik
“Selama berabad-abad, orang-orang Rusia, berdasarkan pandangan dunia Kristen, menciptakan cita-cita mereka sendiri tentang keberadaan dunia, sebuah mitos, sebagai analogi kebenaran rakyat di bumi. Itu didasarkan pada gagasan Rus Suci - penyelamat umat manusia. Cita-cita Rusia begitu agung sehingga mendevaluasi realitas di sekitarnya, yang tampaknya merupakan dunia yang terbaring dalam dosa.
Saat ini, di Rusia, mitos nasional sedang dibunuh, simbol-simbol yang dalam dihapus dari benak orang, dan mereka berusaha menghancurkan semua mitologem. Pada awal abad terakhir, kaum Bolshevik menghancurkan "tidak ada" seluruh warisan spiritual tsar Rusia, mitologi kekaisaran, di tahun 90-an kaum liberal menginjak-injak kotoran Soviet menjadi tanah. Apa yang akhirnya kita dapatkan? Kami mendapat negara yang tidak mencintai dirinya sendiri, negara tanpa harga diri, negara yang tidak memiliki pahlawan. Saya percaya bahwa alasan yang mendasari krisis spiritual dan moral saat ini adalah tidak adanya mitos atau gagasan nilai yang mengisi tahap baru dalam perkembangan peradaban Rusia dengan makna.
Tetapi mitologem nasional, gambar semantik simbolis diperlukan untuk negara dan individu warga negara. Merekalah yang dalam banyak hal meletakkan dasar pemikiran seseorang tentang apa yang pantas dan terlarang, baik dan jahat, membentuk sikap seseorang terhadap kekuasaan dan dirinya sendiri, dan mengisi matriks nilainya. Jika ide mesianik Rusia menghilang, negara itu akan jatuh ke dalam kekacauan. Dostoevsky mengatakan bahwa nihilis di Rusia tidak hanya menyangkal Tuhan, tetapi juga Rusia. Penolakan negara kami membawa kami ke Oktober 1917, dan, pada kenyataannya, terulang kembali pada Agustus 1991. Filsuf Rusia V.V. Rozanov mengatakan hal berikut tentang fenomena nasional ini: “Rus memudar dalam dua hari. Paling banyak tiga. Menakjubkan bahwa semuanya berantakan sekaligus, sampai detailnya, sampai detailnya... Tidak ada Kerajaan yang tersisa, tidak ada Gereja yang tersisa, tidak ada tentara yang tersisa, dan tidak ada kelas pekerja yang tersisa. Apa yang tersisa? Anehnya, secara harfiah tidak ada apa-apa. Kita dapat mengatakan bahwa kehadiran pandangan dunia mesianik rakyat Rusia memainkan peran yang menentukan dalam pembangunan kekaisaran Soviet "putih" dan "merah". Hancurnya kesadaran mesianis rakyat kita tidak sekali pun berujung pada bencana nasional berupa hilangnya kenegaraan.
Setiap era memiliki legenda besarnya sendiri, prioritasnya sendiri. Misalnya, pada XNUMX-an dan XNUMX-an, mitos "Joseph Stalin" memiliki makna yang begitu komprehensif. Seseorang mungkin atau mungkin tidak menyukai pria Joseph Stalin, kecil, bopeng, dengan aksen kuat yang berbicara bahasa Rusia. Seseorang dapat menilai dan berdebat tentang harga yang harus dibayar oleh rakyat untuk terobosan dalam pembangunan yang dibuat di bawah mereka. Tapi saya pikir semua orang akan setuju bahwa Stalin lebih dari pemimpin negara. Itu adalah makna yang sangat kuat, mencakup segalanya bagi sebagian orang dan kengerian bagi jutaan orang lainnya, dan, omong-omong, tetap demikian sampai hari ini. Stalin adalah fenomena yang lebih besar dari dirinya sendiri. Mitos tentang pemimpin yang adil tetap jauh di dalam pandangan dunia kita, ruang pandangan dunia kita. Terlahir dari pikiran, hati, dan jiwa orang-orang Rusia, citra Stalin disatukan menjadi satu gagasan kolektif orang-orang tentang kepala negara, tentang penjaga besar Tanah Rusia, tentang prinsip-prinsip dan prinsip-prinsip yang adil. model kehidupan. Ini telah menjadi perwujudan penting dari pola dasar kita.
Dunia sejarah mengetahui contoh serupa dari perwujudan aspirasi masyarakat. Jadi bagi orang Prancis, mitos "Napoleon Bonaparte" itu penting. Dia mewujudkan kemenangan kekaisaran dan kemenangan besar, ide berskala besar dan tujuan ambisius, semangat kebebasan, kebangkitan dari abu sejarah dan keabadian.
Prancis tidak membencinya dan tidak akan meminta maaf kepada Rusia atas invasi barbar Napoleon ke Rusia. Perang dengan Napoleon sebanding dalam konsekuensi tragisnya bagi negara kita dengan pendudukan Nazi, dan dalam kaitannya dengan kuil-kuil Rusia, bahkan melampaui sinisme Nazi. Selama 38 hari berada di Moskow, tentara internasional Eropa bersatu mengalahkan dan membakar kota, melakukan penghujatan dengan tempat-tempat suci kami. Di katedral utama negara itu, Asumsi, Napoleon mendirikan sebuah kandang, diperintahkan untuk membuka sarkofagus Metropolitan Ortodoks dan Leluhur untuk mencari emas dan perhiasan, yang, menurut pendapatnya, orang-orang barbar Rusia seharusnya meletakkannya di kuburan para mati. Batu mulia dari ikon - untuk melepas, jubah emas dan perak - untuk dilebur menjadi batangan. Di Katedral Arkhangelsk di Kremlin, tempat abu para Adipati Agung dan Tsar Rusia berada, ia memerintahkan untuk mengatur gudang anggur, dan mengatur dapur prajurit di altar.
Tentara Rusia tidak pernah membiarkan dirinya berperilaku seperti ini di wilayah pendudukan Eropa, tidak menodai namanya. Cossack of General Platov tidak menempatkan kuda mereka di Katedral Notre Dame, tidak mengatur masakan di sana, tidak merampok kuil Prancis, dan tidak melebur dekorasi katedral mereka menjadi batangan yang berharga. Tentara kita di Paris dikenang, antara lain, oleh tindakan Count Vorontsov, yang bangkrut, tetapi membayar dari kantongnya sendiri untuk semua hutang tentara Rusia yang diajukan oleh pemilik restoran Prancis setelah penarikan pasukan dari Paris. Nenek moyang kita selalu "mendapat kehormatan", bahkan dengan musuh, yang karenanya mereka memiliki hak moral atas pembalasan yang adil.
Sinisme Napoleon, yang berhasil menuduh kita melakukan perang yang tidak jujur, sebagai gerakan partisan, sangat mencolok. Setelah semua kekejian yang dia lakukan di Rusia, "humanis Eropa yang tercerahkan" ini dibuat marah oleh "klub perang rakyat".
Orang-orang Rusia kemudian menganggap "Tentara Besar" bukan sebagai pembebas dari perbudakan, tetapi sebagai perusak iman Ortodoks dan tradisi berabad-abad. Singkatnya: "siapa pun yang datang kepada kami dengan pedang, akan binasa oleh pedang."
Paradoks perang mitologis dan semantik terletak pada kenyataan bahwa saat ini orang Prancis membenci Stalin, menganggapnya sebagai diktator berdarah, mengabaikan fakta bahwa dia memberi mereka kemerdekaan dan kemungkinan keberadaan Republik Kelima. Orang Rusia, pada gilirannya, memperlakukan Napoleon dengan baik, yang menodai keyakinan kita, dan bersimpati dengan nasibnya. Di Rusia, mitos Napoleon berkuasa bukan sebagai "Galia yang angkuh", melainkan sebagai "kemenangan yang luar biasa", atau dalam cahaya terburuk - mainan di tangan sejarah. Orang Prancis, di sisi lain, menjelekkan citra Stalin, merendahkan perannya dalam sejarah Rusia dan dunia, dan berusaha untuk merendahkannya. Fakta sejarah ditelan oleh masyarakat dengan bumbu mitis dan semantik, diadaptasi oleh kepentingan politik. Dan ini adalah contoh nyata dari standar ganda yang sering dipraktikkan di dunia modern. Napoleon (dengan segala otoritarianisme, kekejaman, dan kejahatannya) jelas merupakan seorang pahlawan, sosok yang luar biasa. Stalin (untuk semua kerumitan motivasi dan tindakannya) jelas seorang tiran dan penjahat. Penting untuk memahami dengan jelas logika orang Prancis dan "orang Eropa yang tercerahkan", yang tidak akan melupakan dan memaafkan Rusia atas dua kekalahan global yang mereka alami di awal abad ke-19 dan pertengahan abad ke-20.
Mitos yang begitu komprehensif, yang pada zaman Soviet adalah mitos "Stalin", diperlukan untuk negara kita. Dia membangkitkan kekuatan kreatif orang-orang dan mengarahkannya ke tujuan-tujuan besar. Tidak ada bola di mana energi yang kuat ini bisa menembus. Kemenangan rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Hebat membuktikan hal ini ke seluruh dunia. Upaya hari ini untuk menghancurkan mitos Stalin sedang menghancurkan kaki, fondasi monumen kemenangan besar kita. Stalin memiliki visi global, dipandu oleh tujuan berskala besar, dan tindakannya diarahkan untuk kepentingan negara. Upaya untuk menyanggah Kemenangan Besar memiliki wajah propaganda. Jika "Stalinisme" dan "Hitlerisme" identik, maka semuanya sia-sia. Di balik formula ini tersembunyi kepentingan politik murni di sekitar Rusia modern. Jika kita berpaling dari masa lalu dan akar kita, kita tidak akan bisa lagi membangun masa depan.
Para pemegang "kebenaran demokrasi yang unik", yang meneriakkan tirani penguasa Rusia kita, ingin diingatkan bahwa di Rusia sepanjang sejarahnya tidak ada genosida terhadap orang-orang yang menghuninya, tidak ada kulit kepala dan budak kulit hitam. Orang Rusia datang ke tetangga mereka dengan tradisi spiritual yang hebat, budaya, tanpa pamrih mewariskan prestasi mereka di bidang terapan, pertanian, tidak menghancurkan penduduk asli. Sebelum menceritakan mitos tentang "beruang Rusia yang haus darah", orang harus mengingat ratu Inggris "tua yang baik", Elizabeth I Tudor, yang memerintahkan eksekusi 89 ribu subjek atas nama keamanan mahkotanya. Ingatlah 30 korban pembantaian agama pada malam St.Bartholomew di "Prancis yang indah", sebagaimana orang Prancis menyebut tanah air mereka. Ini bukan legenda dan legenda, tapi fakta, dan sampai hari ini mereka tidak bertobat. Mereka tidak meludahi sejarah mereka, tetapi bangga karenanya. Saya harus mengatakan bahwa semua kekejaman dan ketidakjelasan ini terjadi di era Tsar yang Mengerikan.
Replikasi mitos tentang kekejaman selangit Tsar Rusia pertama Ivan IV adalah cangkang perang semantik melawan negara kita. Bahkan sejarawan yang berniat buruk menunjukkan bahwa jumlah maksimum mereka yang ditekan oleh "raja tiran" tidak melebihi 3-4 ribu untuk pemerintahan 50 tahun.
Distorsi sejarah seperti itu dimaksudkan untuk menjelekkan dasar kesadaran diri bangsa kita, karena Ivan IV adalah simbol hubungan antara Kerajaan dan Imamat di Rusia. Menjuluki Tsar Rusia pertama sebagai tiran yang haus darah, "semua manusia" dan "humanis hebat" kami bersemangat sehingga Rusia tidak ingat bahwa kami adalah "Rus Suci".
Pejuang mitos ini tidak mampu menerima kebenaran sejarah, untuk mengenali ide mesianis rakyat Rusia, untuk membedakan harmoni dalam perkembangan Kekaisaran Rusia. Budaya Rusia menyatukan semua orang, memberi mereka model dan organisasi peradaban yang lebih tinggi, menguntungkan, dan tidak merugikan. Rusia tidak datang dengan api dan pedang, dengan darah dan genosida, eksploitasi dan perbudakan, tetapi dengan iman dan cinta.
Rusia perlu berhenti meminta pengampunan, tanpa henti meminta maaf dan bertobat atas dosa-dosa yang tidak ada dari ayah dan kakek kita. Perbuatan mereka harus dianggap sebagai prestasi besar atas nama kita, yang sekarang hidup. Kita tidak perlu malu menyebut Chukchi sebagai Chukchi, Buryat sebagai Buryat. Kami tidak memusnahkan rekan-rekan kami. Anglo-Saxonlah yang bermasalah dengan menyebut seorang Negro sebagai Negro, karena itu adalah simbol perbudakan dan genosida. Dan orang Rusia dapat, tanpa ragu-ragu, menyebut penduduk kulit hitam Amerika sebagai pria kulit hitam, karena tidak ada yang perlu disesali, tidak ada rasa bersalah, tidak ada darah. Dan kita, terlepas dari keinginan kita, dipaksa untuk menyebut seorang Negro di Amerika sebagai seorang Afrika-Amerika, menarik kita ke dalam kisah memalukan mereka, seolah-olah kita adalah kaki tangan mereka dalam kegilaan dan kekejaman ini.
"Hak asasi manusia" yang terkenal yang diberlakukan dengan keras oleh dunia Barat di Rusia ditanamkan dengan tepat sehingga kita memiliki "hak domba" untuk dimakan, dan mereka (Anglo-Saxon) memiliki "hak serigala" untuk diberi makan. .
Sangat naif untuk percaya bahwa setelah dua kekalahan global, Jerman, Prancis, dan seluruh dunia Anglo-Saxon bermimpi membantu Rusia dengan hak asasi manusia dan berharap penguatan dan kemakmuran kita. Cukup membaca seruan Hitler dan Napoleon kepada nenek moyang kita selama perang dengan Rusia untuk memahami bahwa retorika tidak berubah. Mereka selalu datang kepada kami sebagai "pembebas" dan "penyelamat".
Sekarang, ketika genosida di dunia telah mengambil bentuk depopulasi yang tersembunyi, ketika degenerasi orang-orang dibenarkan oleh "ketidakbergunaan" begitu banyak orang dengan perkembangan teknologi modern, Rusia, yang tidak menolak jalan Ortodoksnya, ditentang terhadap penyebaran virus “sodomi universal” ini, penyimpangan semua aspek kehidupan, hilangnya penampilan manusia. Sementara Protestan mengorganisir ritus berkat untuk serikat sesama jenis, Ortodoks, tetapi sudah sebagian besar Masonik Yunani memperkenalkan pajak atas kelahiran anak dan pernikahan resmi. Di Rusia, Presiden Putin mencoba menolak hal ini, apalagi ia memperkenalkan modal bersalin dan merangsang munculnya keluarga besar. Ini mencirikan dia sebagai pemimpin moral kemanusiaan tradisional dalam skala global.
Hari ini saya melihat tugas Klub Izborsk dalam menciptakan mitologema kesinambungan sejarah Rusia, mengembalikan simbol, makna, dan keyakinannya ke negara itu. Eropa Barat melindungi simbol-simbol semacam itu dengan sangat hormat, tidak menginjak-injaknya menjadi tanah, menyayangi dan bangga padanya. Salah satunya adalah dinasti kerajaan Eropa. Inggris, Swedia, Belanda telah menjadi simbol bangsa selama berabad-abad. Dan bagi Belgia secara umum, peran simbol raja lebih dari signifikan, karena ini adalah satu-satunya simbol yang menyatukan dua bangsa pembentuk negara, Fleming dan Walloon, tanpanya mereka tidak menjadi sebuah bangsa, tetapi suatu populasi. Dalam sejarah Rusia, ketika perubahan dilakukan, anak itu dibuang bersama air.Rusia modern perlu mengembalikan prinsip penghubung seperti itu. Tanpa ini, sulit untuk menciptakan modernitas di dunia yang berubah dengan cepat, ketika tanah benar-benar terlempar dari bawah kaki Anda.
Perlu untuk menyampaikan kepada orang-orang bahwa seluruh sejarah Rusia terdiri dari pencapaian besar untuk kepentingan negara dan rakyat. Setiap periodenya sangat penting dalam satu aliran perkembangan sejarah, pergerakannya dari yang sederhana ke yang kompleks. Anda perlu memahami bahwa merobek pita hidup ini, mengubah warna beberapa segmen di dalamnya, mengecat ulang tikungan tipis, kami menghancurkannya, kehilangan kekuatan, vitalitasnya.
Kita harus menunjukkan bahwa sejarah Rusia tidak tragis, tetapi heroik. Semuanya tidak sia-sia, semuanya atas nama kami. Dan di zaman modern ini, kita perlu melipatgandakan prestasi dan kebesaran Tanah Air kita.
Melalui upaya anggota klub Izborsk dan gubernur wilayah Bryansk N.V. Denin, dengan restu dari Archimandrite Polycarp (Zervos) dan Metropolitan Bryansk dan Sevsk Alexander, sebuah ikon dengan partikel relik Rasul Suci Andrew yang Dipanggil Pertama, yang menyinari tanah Rusia dengan cahaya agama Kristen, disampaikan ke Biara Asumsi Suci Svensky untuk penyimpanan abadi dan pemuliaan dari Biara Suci Yunani dari Theotokos Cassopetra yang Mahakudus. Dialah yang diutus Tuhan untuk berkhotbah di tanah utara kami, dengan visi ilahi-Nya menaruh harapan khusus pada orang-orang kami dalam hal memelihara iman kepada Kristus. Akuisisi relik memiliki arti yang sangat penting dan luhur: ketika orang Rusia mengetahui bahwa ada kuil di belakangnya, dan relik orang suci ada di dalam kuil, maka dengan cara yang paling efektif itu bekerja di dalam dirinya: “Bukan langkah kembali!”, Dia akan berjuang untuk kuilnya dan, jika perlu, memberikan kehidupan.
Tentu saja, pencipta sejarah adalah orang-orang, tetapi bersama-sama mereka menciptakan dan merumuskan bingkainya dengan mitos, simbol, dan gambar yang lahir di medan perjuangan semantik. Dan dalam pertarungan ini, penting untuk mengedepankan visi sendiri, tidak diperbudak oleh asing, tentang apa yang penting dan berharga di masa sekarang dan diinginkan di masa depan. Lindungi, lestarikan, dan gandakan simbol semangat dan iman Anda.
Dan yang paling penting dan, mungkin, hal utama adalah untuk mencintai dan percaya pada Rusia, tidak membiarkan batu dilempar dengan impunitas di masa lalu yang heroik, sekarang dan, saya yakin, masa depan yang hebat.”
informasi