"Belarusia" vs. Rusia Kuno
Minsk semakin mempertanyakan sendi sejarah Orang Belarusia, Rusia, dan Ukraina
Bisakah sejarah Soviet dipercaya?
Baru-baru ini, semakin banyak literatur populer telah dibuang di rak-rak toko buku di Belarus, menceritakan tentang penemuan-penemuan baru di "prasejarah" negara Belarusia. Di satu sisi, ini dapat dimengerti dari sisi komersial - sekarang rahasia dan misteri zaman kuno telah menjadi sangat mudah dibaca, dan membawa keuntungan besar bagi mereka yang meniru rahasia ini.
Tetapi di sisi lain, orang juga dapat melihat keinginan untuk merevisi sejarah etnis Belarusia karena alasan ideologis. Penulis seperti Ivan Laskov, Aleksey Dermant, Viktor Titov dan lain-lain telah menyatakan bahwa ide-ide tentang kedekatan Belarusia dengan orang-orang Rusia dan multinasional Rusia pada umumnya, yang telah memasuki darah dan daging penduduk modern Belarus, tidak lebih. daripada mitos. Diciptakan di Kekaisaran Rusia, dan kemudian diperkuat, dimodernisasi dan diadopsi di Uni Soviet.
Pada saat yang sama, tingkat radikalisme dari revolusi semacam itu dalam ilmu sejarah dan kesadaran publik bisa berbeda. Beberapa sejarawan dari sekolah nasional-romantis mengatakan bahwa Belarusia sebagai bangsa ada sejak awal sejarah kronik. Dan bahwa tidak ada "kebangsaan Rusia Lama" dari zaman Kievan Rus - semua ini adalah penemuan akademisi Soviet. Yang lain melangkah lebih jauh - dari sudut pandang mereka, orang Belarusia sendiri tidak pernah ada sebagai orang Slavia. Belarusia adalah Balt, yang, karena keadaan sejarah tertentu, mengadopsi bahasa Slavia, tetapi memiliki sedikit kesamaan dengan Slavia dalam hal darah.
Kita akan berbicara tentang Balt nanti. Untuk saat ini, mari kita pertimbangkan sudut pandang moderat, yang tidak terbatas pada penolakan sifat Slavia dari Belarusia, tetapi pada keberadaan orang-orang Rusia Kuno. Para pendiri historiografi Belarusia, Vsevolod Ignatovsky dan Vaclav Lastovsky, yang dianggap "nasionalis borjuis" pada 1930-an, tetapi yang hampir tidak seperti itu dan milik sayap kiri gerakan nasional Belarusia, tidak membantah afiliasi Slavia dari Belarusia. rakyat. Kecuali akademisi Lastovsky memilih Slav Krivichi sebagai inti dari pembentukan etno Belarusia dan bahkan benar-benar mengusulkan penggantian nama Belarusia menjadi Krivichi. Pada saat yang sama, muncul tuduhan bahwa Grand Duchy of Lithuania adalah negara Belarusia, dan sebelum pembentukannya, itulah Kerajaan Polotsk.
"Pembaptisan Lituania pada tahun 1387" oleh Jan Matejko.
Tapi mari kita kembali ke teori "Orang Rusia Kuno". Itu tidak setuju dengan sebagian besar konsep zaman Kekaisaran Rusia - sejarawan tsar, sebagai suatu peraturan, hanya menyebut populasi Belarus dan Ukraina pada waktu itu "Rusia". Dan, omong-omong, mereka memiliki alasan formal untuk ini - begitulah kronik abad pertengahan memanggilnya. Oleh karena itu, penulis istilah kebangsaan Rusia Kuno, ilmuwan Soviet Boris Rybakov, Vladimir Mavrodin, dan lainnya, melakukan hal yang benar dengan menambahkan kata "kuno ..." ke Rusia pada abad ke-XNUMX-XNUMX. Tentu saja, orang Rusia kuno sangat berbeda dari orang Rusia modern.
Namun, kaum romantik nasional percaya bahwa gangguan pada kedaulatan Belarus modern dapat datang bahkan dari kedalaman berabad-abad, dari sisi kebangsaan Rusia Kuno abad pertengahan yang telah lama tidak ada lagi. Dari sudut pandang mereka, tidak ada Rus Kiev sama sekali - dan di sini mereka tidak setuju dengan sesama nasionalis dari Ukraina. Mereka yang sepenuhnya setuju dengan keberadaan negara seperti Kievan Rus, dan juga melihatnya sebagai kekaisaran yang kuat, hanya sedikit memodernisasi nama: "Kievan Rus-Ukraina."
Tapi apa yang dimiliki kaum romantik nasional Belarusia terhadap orang-orang Rusia kuno?
Pertama, menurut mereka, keberadaannya tidak dicatat oleh sumber tertulis manapun. Kedua, pembentukan satu kebangsaan dalam kondisi formasi politik Kekaisaran Rurik yang tidak stabil dan tanpa adanya ikatan etnis-budaya dan ekonomi yang permanen di dalamnya tidak mungkin.
Ketiga, proses pembentukan kebangsaan Rusia Kuno bertentangan dengan etnogenesis Polandia, Ceko, Slovakia, Serbia, Ukraina, Lituania, Jerman, Prancis, Italia, dan bangsa Slavia dan Eropa lainnya pada periode yang sama.
Keempat, mengapa pada abad ke-XNUMX-XNUMX, menurut konsep kebangsaan Rusia kuno, proses integrasi menang, dan pada abad ke-XNUMX-XNUMX, dalam kondisi satu negara Slavia - Kadipaten Agung Lituania, yang mengalami fajar keemasannya, kebangsaan ini tiba-tiba pecah menjadi Belarusia dan Ukraina ?
Bagaimana kesatuan Kievan Rus diamankan?
Mari kita mulai dengan sumber tertulis. Memang, di sini sulit untuk tidak setuju dengan sekolah nasional - tidak ada "kebangsaan Rusia Kuno" yang disebutkan dalam sejarah.
Panggilan Bangsa Varangian oleh Viktor Vasnetsov
Seperti yang telah kami katakan, dalam sumber utama kita berbicara tentang Rusia, orang Rusia, Rusia dan tanah Rusia, tetapi dalam kaitannya dengan wilayah dan orang-orang tidak hanya dari bagian Eropa Rusia modern, tetapi juga dari Belarus dan Ukraina. . Apakah ada pembicaraan tentang pemahaman etnis atau teritorial negara tentang "Rusia" adalah masalah yang bisa diperdebatkan. Rupanya, istilah itu sendiri berasal dari pangeran, pejuang, dan biarawan-ideolog Kiev-Rusia, yang membentuk satu identitas untuk wilayah di bawah kendali mereka. Tetapi, seperti yang sering terjadi, secara bertahap menjadi alami bagi sebagian besar penduduk negeri-negeri ini. Karena, selain paksaan militer-negara, komunitas ini juga mengandalkan kedekatan budaya dan etnis dan, yang paling penting, ikatan ekonomi.
Poin kedua "anti-Rusia Lama" hanya keberatan dengan ini - kata mereka, tidak ada persatuan di sini. Namun, kesamaan bahasa, atau lebih tepatnya dialek suku Slavia, adat istiadat, kepercayaan, cukup jelas dan mudah dikonfirmasi oleh bahan etnografi dan arkeologi modern. Namun demikian, para kritikus Kekaisaran Rurik benar - memang, Kievan Rus sebagai asosiasi politik tidak berbentuk. Dalam bentuk negara yang relatif terpusat, ia hanya ada di bawah beberapa pangeran "kuat" seperti Volodymyr the Great atau Yaroslav the Wise. Namun, selama XNUMX - paruh pertama abad ke-XNUMX, Grand Duke senior tinggal di sini, meskipun kadang-kadang semi-nominal, kemudian undang-undang umum ("Kebenaran Rusia"), kongres pangeran umum dan urutan suksesi takhta adalah terpaksa. Salah satu "kawat gigi" adalah jalan "dari Varangian ke Yunani." Jalur air terpenting ini, yang menghubungkan Eropa Utara dengan Selatannya dan dengan Asia, adalah inti di mana seluruh kesatuan orang Rusia kuno dibangun. Hal lain adalah bahwa populasi Rusia Kuno di sebagian besar jalur ini berbicara dengan dialek yang lebih dekat dengan bahasa Belarusia dan Ukraina modern daripada bahasa Rusia. Tetapi pada waktu itu justru dialek-dialek kesukuan, dan bukan bahasa nasional sastra yang terbentuk. Sastra untuk semua orang Slavia di Eropa Timur adalah Slavonik Lama (Makedonia atau Bulgaria Lama), serta bahasa Latin untuk orang-orang Eropa Barat.
Juga bukan kebetulan bahwa dua pihak yang bertikai utama dalam perang internecine sejak awal negara bagian Rurikovich adalah Novgorod dan Kyiv - pos terdepan di arteri transportasi paling penting di Eropa Timur. Jalan inilah yang menyatukan semua Slavia Timur, dan pada saat yang sama berfungsi sebagai asimilasi Slavia dari orang-orang Balt dan Finno-Ugrian yang tinggal di zona itu. Ngomong-ngomong, suku Baltik dan Finno-Ugric, yang ternyata jauh dari "Varangian Yunani", dan pada kenyataannya, aliran Slavia, masih mempertahankan identitas mereka, atau menjalani Rusifikasi jauh kemudian. Bertransisi dengan lancar ke bahasa yang diformalkan secara kiasan, kita dapat mengatakan bahwa Dnieper menjadi tempat lahir peradaban Rusia kuno dan dunia Rus Kiev.
Miniatur "Pembangunan tembok Novgorod" dari kronik Koenigsberg. Foto: Nikolai Naumenkov / TASS newsreel
Nenek moyang orang Belarusia berada tepat di tengah jalur perdagangan. Kemudian "Aliran Utara-Selatan" melewati hulu Dnieper ke Dvina Barat, di mana ibu kota kerajaan Polotsk berada - beberapa sejarawan menganggapnya sebagai inti dari negara bagian Belarusia. Kerajaan Polotsk benar-benar berjuang mati-matian untuk kemerdekaan, seperti yang disebutkan dalam sejarah. Putri Rogneda dari Polotsk, yang hampir menikam suaminya yang pemerkosa Vladimir sampai mati di malam hari, di bawah pena para pemimpin Belarusia berubah menjadi pejuang sadar pertama untuk gagasan nasional. Meskipun, jika peristiwa seperti itu benar-benar terjadi, maka perwakilan dinasti Polotsk bertindak, kemungkinan besar karena alasan tugas suku: dia mencoba membalaskan dendam ayahnya, pangeran Polotsk Rogvolod dan saudara-saudaranya, yang dibunuh oleh penjajah Kyiv, Vladimir. Ya, dan nama-nama ini adalah Rogneda (Ragneda), Rogvolod, lebih banyak berasal dari Skandinavia daripada Slavia atau Baltik.
Baik Kyiv maupun Novgorod tidak tertarik pada penampilan di sini, di wilayah Dnieper atas, semacam perantara independen yang stabil. Oleh karena itu, fakta sejarah tidak memungkinkan kita untuk berbicara tentang keberadaan stabil negara Belarusia nasional yang merdeka di sini dalam bentuk Polotsk Rus. Setelah hampir tidak memperoleh kemerdekaan relatif, Kerajaan Polotsk menjadi korban kampanye agresif para pangeran Kyiv, atau petualangan militer lain dari pangeran mereka sendiri. Selain itu, segera, pada akhir abad ke-XNUMX, kerajaan Polotsk sendiri mulai hancur menjadi nasib semi-independen.
Para pangeran saat itu memerintah atas apa yang berhasil mereka tangkap dan pegang di bawah mereka, dan batas-batas pemerintahan mereka terus berubah, sama sekali tidak bertepatan dengan wilayah etnis mana pun. Di sini pertanyaannya akan wajar - dapatkah, dengan analogi dengan Polotsk, terbentuk kebangsaan yang terpisah dalam kerajaan Chernigov, Galicia-Volyn atau Smolensk saat itu? Namun demikian, nama etnik "Belarusia", "Belaya Rus" dibentuk tepat di wilayah Dnieper atas dan Dvina Barat. Tetapi ini terjadi jauh kemudian, dan secara tidak langsung membuktikan dengan tepat fakta bahwa ini didahului oleh "Rusifikasi" awal dan stabil dari tanah-tanah ini di era Kievan Rus.
Upaya pembunuhan Rogneda terhadap Vladimir. Miniatur dari Radziwill Chronicle
Poin ketiga dari mereka yang tidak percaya pada "persatuan Rusia kuno": tidak ada yang seperti konsolidasi Slavia Timur, kata mereka, tidak diamati di seluruh Eropa Timur dan Barat. Tapi bagaimana dengan kerajaan Charlemagne, misalnya? Jika Anda perhatikan lebih dekat, maka hampir XNUMX-XNUMX - pertama, negara Frank terbentuk dari potongan-potongan "orang Romawi kuno" dan suku-suku barbar, yang kemudian pecah menjadi beberapa negara-bangsa Eropa. Kira-kira pada periode yang sama, kerajaan "Polandia Lama", "Moravia Lama" (Ceko), "Bulgaria Lama" dan "Serbia Lama" dengan kelompok etnis yang sesuai dibentuk. Selama masa kejayaannya, negara-negara Slavia kuno ini sering melampaui batas mereka saat ini, kemudian hancur, dan menyatukan dan memisahkan kelompok etnis lain dari komposisi mereka.
Nah, dan keberatan keempat dari "romatis nasional" Belarusia - mengapa pada abad VIII-XIII ada proses integrasi Rusia kuno, dan selama periode kebangkitan Grand Duchy of Lithuania (GDL) di XV- Abad XVII, populasinya terpecah menjadi Belarusia dan Ukraina? Seperti, itu tidak terjadi. Dan apa yang mengejutkan tentang ini? Waktu baru di Eropa dimulai dengan pembentukan bangsa Belanda selama revolusi burgher lokal melawan Kekaisaran Habbsburg Spanyol. Alasan untuk proses ini sangat jelas sehingga bahkan tidak nyaman untuk membuktikannya. Tidak, jika Anda secara tidak kritis dan membabi buta mengikuti teori "passionarity" atau "peradaban", maka di sini Anda dapat melihat paradoks yang tak terpecahkan. Tetapi jika kita melanjutkan dari fakta objektif tentang pembentukan negara-negara Eropa dalam perkembangan basis material mereka dan pembentukan borjuasi perkotaan dan kaum intelektual, maka semuanya menjadi sederhana dan dapat dimengerti.
Selama pembentukan hubungan baru seperti itu di kota-kota Kadipaten Agung Lituania dan Mahkota, dengan latar belakang disintegrasi perbudakan dan pelarian petani ke detasemen dan tentara Cossack, pembentukan Belarusia dan negara-negara Ukraina dimulai. Di masa lalu, nenek moyang orang Belarusia dan Ukraina hanya berbeda dalam dialek, ornamen pakaian tenunan sendiri, dan beberapa tradisi dan adat suku. Tetapi pada abad ke-XNUMX-XNUMX, persaudaraan borjuis kecil Vilnius dan Lvov, para raja dan bangsawan Lituania dan Rusia Putih, wilayah Kiev, Volhynia dan Podolia, Cossack dan mandor Dataran Rendah Zaporizhzhya dan tentara terdaftar memperoleh kepentingan ekonomi mereka sendiri, sekolah mereka sendiri, percetakan dan organisasi gereja. Selain itu, wilayah-wilayah ini berakhir di berbagai bagian Persemakmuran - Belarusia di Kadipaten Agung Lituania, Ukraina - di Mahkota Polandia.
Miniatur "Di tembok Konstantinopel" dari kronik Koenigsberg. Foto: Nikolai Naumenkov / TASS newsreel
Dan "zaman keemasan" Grand Duchy of Lithuania, memasuki era Zaman Baru, sama sekali tidak berarti keberadaan federasi abad pertengahan ini tanpa awan, tetapi sebaliknya, periode krisis yang parah.
Bahasa akan dibawa ke Kyiv
Sekolah nasional-romantis berpendapat bahwa semua fitur utama dari budaya dan bahasa tradisional Belarusia sudah terbentuk pada pergantian milenium pertama dan kedua era kita, dan bahkan lebih awal - "bahkan pada periode pra-Kristen." Namun, beberapa poin serius dihilangkan sama sekali. Dan bagaimana dengan Krivichi, Radimichi, Dregovichi, dan beberapa serikat suku Slavia lainnya yang mengambil bagian dalam etnogenesis Belarusia? Yang berlangsung sampai paruh kedua abad XII? Dan jelas ada perbedaan yang layak di antara mereka?
Dapat diasumsikan bahwa pada abad X-XI, Radimich Dregovich hampir tidak dianggap sepenuhnya miliknya. Kami bahkan tidak benar-benar tahu bahasa apa yang digunakan Radimichi yang sama - lagi pula, bahkan "Tale of Bygone Years" mengabaikan masalah ini. Sementara itu, perbedaan antara suku-suku Slavia saat itu sangat signifikan, dan dalam bahasa Yunani, rawa yang "dibudidayakan" sudah memandang rendah orang barbar tetangga, Radimichi dan Dregovichi.
Pusat penanaman iman Kristen saat itu adalah, seperti yang Anda ketahui, Kyiv. Oleh karena itu, Ortodoksi memainkan peran penentu etnis yang sangat penting dalam pembentukan setidaknya kebangsaan Rusia kuno, setidaknya orang Belarusia kuno. Tidak kurang dari Katolik bermain dalam formasi kebangsaan Spanyol atau Italia, bahkan lebih beraneka ragam dalam komposisi aslinya. Dan tidak peduli seberapa patriarki kehidupan petani abad pertengahan, pada abad ke-XNUMX-XNUMX, di samping revolusi agama, sebuah revolusi terjadi dalam hubungan properti, sistem militer, dan hukum keluarga. Satu penolakan untuk menculik pengantin wanita di permainan dekat air adalah sesuatu yang berharga.
Tidak perlu berbicara tentang perubahan dalam bahasa, di mana pengaruh Baltik, Slavia Timur, dan Slavonik Gereja terjalin. Semua ini tampaknya menjadi nuansa kecil. Tapi sebenarnya - faktor yang sangat penting. Lagi pula, penolakan dinamika pembangunan sosial dan nasional tidak hanya penuh dengan kesalahan metodologis, tetapi juga dengan mitologisasi sejarah yang berbahaya, jika tidak hanya berbahaya. Proses pembentukan bangsa Belarusia itu panjang, ada lebih dari satu tahap, salah satunya, apakah seseorang suka atau tidak karena alasan ideologis, adalah periode Rusia Kuno.
Rusia Putih (Rusia Alba) pada peta "Carta Marina", disusun pada tahun 1539. Sumber: wikimedia.org
Dalam kerangka negara tunggal apa pembentukan Belarusia terjadi saat itu? Peran legendaris Kerajaan Polotsk, jika Anda melihat lebih dekat pada "peta politik" Belarus modern, tidak terlihat begitu meyakinkan lagi. Wilayah Belarus saat ini pada abad ke-XNUMX dibagi antara kerajaan Polotsk, serta kerajaan Agung Chernigov, Smolensk, Volyn, Kyiv, kerajaan Grodno dan Novogrudok, dan bahkan Lord Veliky Novgorod. Kerajaan Polotsk bahkan tidak mencakup setengah dari tanah Belarusia modern.
Jika perwakilan dari sekolah Romantis mengkritik kebangsaan Rusia kuno "soviet", lalu apa yang mereka tawarkan sebagai balasannya? "Kebangsaan Belarusia Kuno"? Atau hanya negara Belarusia? Etno, superetno? Simbiosis Lituania atau "chimera" Balto-Slavia Timur?
Ya, komunitas Slavia Rusia kuno abad ke-XNUMX-XNUMX adalah formasi yang sangat tidak berbentuk, di mana untuk waktu yang lama kemerdekaan suku lokal dari Utara dan Drevlyans, Krivichi dan Radimichi, digantikan oleh isolasi teritorial dari federasi masing-masing kerajaan. Pada saat yang sama, batas-batas kerajaan Rusia Lama yang baru tidak selalu bertepatan dengan batas-batas serikat suku sebelumnya - Krivichi tinggal di wilayah kerajaan Polotsk dan Smolensk, Dregovichi - tidak hanya Turov, tetapi juga sama Polotsk dan bahkan Kyiv. Radimichi awalnya berada di bawah Kyiv, dan pada abad ke-XNUMX mereka secara bergantian menjadi milik pangeran Chernigov atau Smolensk dan pasukan mereka.
Orang-orang Turov pada waktu itu merasa lebih dekat dengan Drevlyans, nenek moyang penduduk Ukraina utara, daripada mereka tertarik, katakanlah, Baltized Krivichi-Polotsians. Mengapa konfederasi “proto-Belarusia” seperti itu tidak berkembang selama periode Rusia Kuno? Tidak ada alasan - tidak ada ekonomi tunggal untuk wilayah ini, pusat yang diakui secara umum, dan hanya Kyiv dan Novgorod yang bahkan tidak mengizinkan prasyarat ini untuk berkembang. Contoh paling sederhana - jika Anda mencoba mengemudi langsung di sepanjang jalan hutan dari Turov ke Polotsk pada abad ke-XNUMX, Anda akan segera mengerti mengapa Rus itu disebut Kievan. Jauh lebih nyaman dan lebih aman untuk pergi dari titik Turov ke titik Polotsk di sepanjang Pripyat dan Dnieper, yaitu, melalui harta Kyiv, daripada melalui semak-semak Belarusia yang tuli.
Munculnya negara Proto-Belarusia dalam bentuk Grand Duchy of Lithuania menjadi mungkin hanya setelah invasi Tatar-Mongol, yang mengalahkan Kievan Rus dan melokalisasi pengaruh Novgorod dan kerajaan Galicia-Volyn. Ya, dan ekspansi pangeran Polandia ditangguhkan. Kemudian, pada abad XIV-XV, di bawah pengaruh kondisi ekonomi, politik dan militer yang berubah secara radikal, pembentukan masyarakat Rusia dan Ukraina dimulai.
informasi