Reservasi. Bagaimana orang Indian Amerika bertahan dan mencoba memperjuangkan hak-hak mereka
Politisi dan diplomat Amerika suka mencari kekurangan dalam kebijakan domestik negara-negara berdaulat, tetapi "tidak menyenangkan" bagi Departemen Luar Negeri AS. Negara-negara multinasional untuk kritik Amerika secara umum adalah temuan nyata - fakta "diskriminasi nasional" segera muncul. Jika ada kontradiksi antaretnis, mereka berulang kali dibesar-besarkan dan dibesar-besarkan ke skala masalah global; jika tidak ada kontradiksi, mereka harus dinyalakan atau setidaknya dibuat-buat. Sementara itu, kebijakan nasional Amerika Serikat sendiri menurut definisinya kejam. Bukan karena kehidupan yang baik di kota-kota Amerika sehingga populasi Negro secara berkala memberontak, dan kehidupan yang sama sekali tak tertahankan di reservasi India yang ada di AS hingga hari ini. Reservasi India adalah unit administratif, unik dalam kemunafikan mereka, di mana, dengan dalih mengurus kebutuhan penduduk asli Amerika Serikat, keterbelakangan sosial-ekonomi yang mengerikan dipertahankan dan, pada kenyataannya, setiap upaya dilakukan untuk memastikan bahwa populasi India di Amerika Serikat mati secepat mungkin.
Reservasi pertama
Reservasi India pertama muncul di Amerika Serikat pada 29 Agustus 1758 - tepatnya 257 tahun yang lalu. Wilayah negara bagian New Jersey modern, di mana gagasan "inovatif" untuk reservasi saat itu diperkenalkan, pernah dihuni oleh orang-orang Indian Lenape. Pada tiga puluhan abad XVII, tanah pesisir New Jersey menarik perhatian penjajah Belanda dan, berkat upaya yang terakhir, menjadi bagian dari koloni Belanda Baru. Dominasi imigran dari "negeri tulip" berakhir pada 1664, ketika kolonel Inggris Richard Nicholls menganeksasi koloni Belanda ke harta milik Inggris. Di New Jerseylah orang-orang Indian diakui sebagai "masyarakat yang bergantung tanpa kedaulatan atas wilayah mereka." Saat mereka bergerak lebih dalam ke benua dan mengembangkan tanah baru, Inggris, dan kemudian Amerika yang menggantikan mereka, merebut lebih banyak wilayah baru yang dihuni oleh orang India. Penduduk asli Amerika Utara didorong ke dalam reservasi, tetapi ini dijelaskan sebagai keuntungan bagi orang India sendiri. Kongres Amerika menegaskan kekuatan suku-suku Indian, tetapi hanya atas wilayah yang ditugaskan kepada mereka. Tentu saja, tanah terbaik diduduki oleh Amerika sendiri, dan penduduk India sebagian dipukuli dalam bentrokan, sebagian didorong kembali ke tanah yang kurang nyaman untuk pertanian.
Reservasi sebagai cara untuk memecahkan "pertanyaan India"
Setelah Andrew Jackson, seorang pendukung setia konsep memindahkan orang India ke tanah gurun di Barat Daya, menjadi Presiden AS, pemerintah AS mulai memindahkan orang India dari AS Tenggara ke Barat Daya. Jalan yang harus dilalui "Kulit Merah" masuk sejarah seperti "Jalan Air Mata". Hanya selama satu dekade dari tahun 1828 hingga 1838. lebih dari 80 ribu orang India dimukimkan kembali di sebelah barat sungai. Mississippi, dan secara umum pemukiman kembali paksa orang India berlanjut hingga akhir tahun 1870-an. Puluhan ribu orang India tewas selama pemukiman kembali. Jadi, hanya selama pemukiman kembali suku Choctaw, yang terjadi pada tahun 1831-1833, setidaknya 3-6 ribu orang meninggal. Beberapa suku India mencoba dengan senjata di tangan penentang politik Amerika - termasuk Seminole, yang kepala sukunya yang karismatik Osceola diabadikan oleh Mine Reed. Perlawanan India memasuki sejarah Amerika Utara dan diromantisasi oleh banyak penulis, menjadi contoh perjuangan pembebasan nasional untuk negara, benua, dan bangsa lain. Tentu saja, orang India berperilaku sangat kejam selama perang dengan pemerintah dan pemukim Amerika, tetapi mereka dapat dipahami - mereka mempertahankan tanah mereka sendiri, tempat mereka tinggal selama ribuan tahun dan yang telah diambil dari mereka oleh alien yang tidak diketahui. bagi mereka, hanya memikirkan keuntungan politik dan ekonomi mereka sendiri.
Dalam kebijakan mengatur reservasi, kepemimpinan Amerika bertindak sesuai dengan prinsip "membagi dan memerintah." Jadi, suku-suku kecil didorong ke dalam satu reservasi, dan karena mereka tidak saling memahami (bahasa orang Indian Amerika Utara, yang masih kurang dipahami, termasuk sejumlah keluarga bahasa), mereka terpaksa beralih ke bahasa Inggris sebagai bahasa komunikasi antaretnis. Di sisi lain, beberapa reservasi dibuat untuk suku-suku besar sekaligus untuk memisahkan mereka sebanyak mungkin dan mencegah kemungkinan munculnya pusat-pusat perjuangan pembebasan nasional. Jadi, Dakota ditempatkan pada 11 reservasi, dan Iroquois - pada 9 reservasi.
Sampai akhir Perang Dunia Pertama, semua orang India di reservasi tidak memiliki kewarganegaraan AS, dan hanya pada tahun 1919 mereka yang bertugas di ketentaraan di lapangan menerima hak untuk menjadi warga negara Amerika. Lima tahun kemudian, pada tahun 1924, kepemimpinan Amerika siap memberikan kewarganegaraan kepada seluruh penduduk India di negara itu. Namun, situasi sosial-ekonomi reservasi India tetap sangat tidak memuaskan. Sebenarnya, bahkan sekarang reservasi India adalah wilayah Amerika Serikat yang paling terbelakang secara ekonomi, sosial dan budaya. Reservasi dihadapkan pada serangkaian masalah, secara umum, daripada tipikal untuk negara-negara maju di dunia modern, bahkan untuk wilayah periferal mereka. Alasan untuk ini adalah spesifik dari kebijakan nasional Amerika terhadap penduduk asli Amerika Serikat.
Awalnya, pemerintah Amerika mengusir orang-orang Indian dari wilayah-wilayah yang penting untuk pertanian, tetapi perkembangan industri ekstraktif membuatnya perlu untuk memperhatikan tanah-tanah yang sebelumnya tidak menarik minat khusus dari otoritas federal. Ternyata tanah yang dialokasikan pada abad ke-20150807 untuk reservasi India menyembunyikan sumber daya alam yang kaya. Namun, kesejahteraan penduduk India dari eksploitasi sumber daya alam di tanah reservasi tidak meningkat. Pengembangan sumber daya alam juga membawa masalah tambahan - lingkungan memburuk, pertanian rusak, dan jumlah pasien dengan penyakit onkologis meningkat. “Reservasi awalnya tidak lebih dari kamp konsentrasi yang diiklankan,” kata (http://ria.ru/world/1168843710/XNUMX.html) dalam sebuah wawancara dengan RIA-berita Penatua Klan Burung Cherokee Mashu White Feather, yang mencatat bahwa, menurutnya, kebijakan terhadap masyarakat adat jauh lebih baik diterapkan di Federasi Rusia daripada di Amerika Serikat. Memang, terlepas dari banyak masalah sosial-ekonomi yang dihadapi Rusia selama beberapa dekade terakhir, tidak ada diskriminasi terbuka terhadap minoritas nasional oleh otoritas negara Rusia di negara itu. Minoritas nasional Siberia dan Timur Jauh, wilayah Volga dan Ural, Kaukasus Utara dan Krimea memiliki kesempatan untuk berkembang dengan sukses, menggunakan bahasa mereka, mengembangkan dan mempromosikan budaya. Artinya, mereka memiliki sesuatu yang secara praktis dirampas oleh orang Indian Amerika dan penduduk asli Amerika Utara lainnya - orang Eskimo, Aleut, Hawaii.
Wilayah paling bermasalah di Amerika Serikat
Saat ini ada 550 suku Indian di Amerika Serikat yang diakui secara resmi oleh pemerintah federal. Jumlah total orang Indian Amerika adalah sekitar 5 juta orang, 2/3 di antaranya tinggal di 275 reservasi orang India. Secara formal, hukum Amerika mengakui hak negara bagian untuk reservasi, tetapi untuk beberapa reservasi ada manfaat dan konsesi tertentu - khususnya, perjudian diperbolehkan. Yang terakhir sebagian besar merupakan sumber pendapatan utama bagi penduduk banyak reservasi, bersama dengan pariwisata. Selain itu, orang India memiliki hak untuk mengenakan cukai pada perdagangan alkohol dan produk tembakau di wilayah reservasi. Tetapi langkah-langkah ini, yang tampaknya dirancang untuk membantu meningkatkan standar hidup penduduk asli Amerika Serikat, pada saat yang sama membawa banyak kerugian bagi penduduk reservasi. Hal ini terkenal tentang masalah kolosal alkoholisme di antara penduduk India di Amerika Serikat.
Reservasi India adalah satu set lengkap masalah sosial. Pertama, orang Indian reservasi, karena pelestarian sisa-sisa cara hidup tradisional, masih memiliki lebih banyak anak daripada penduduk Amerika Serikat secara keseluruhan. Usia rata-rata orang India adalah 29,7 tahun, sedangkan orang Amerika adalah 36,8 tahun. Tetapi ini tidak hanya disebabkan oleh banyaknya anak-anak dan remaja, tetapi juga karena kematian dini penduduk India. Di reservasi India, kematian bayi adalah lima kali rata-rata untuk AS secara keseluruhan. Hampir setiap anak India keempat meninggal. Orang India dua kali lebih mungkin meninggal karena diabetes, pneumonia, dan flu daripada orang Amerika lainnya. Kanker adalah salah satu penyebab utama kematian pada cadangan di dekat tambang uranium. Hampir seperempat keluarga India hidup di bawah garis kemiskinan, buta huruf tinggi di antara mereka, dan hanya 16% orang dengan pendidikan tinggi, meskipun ada kemungkinan masuk gratis ke universitas untuk perwakilan penduduk asli. Apa yang bisa kita katakan tentang pelestarian budaya nasional, yang hanya menjadi komoditas untuk dijual di reservasi yang dikunjungi wisatawan. 72% orang India tidak berbicara bahasa nasional mereka, yang menunjukkan kepunahan bertahap bahasa India di Amerika Utara dan budaya India. Aktivis sosial India berusaha memperjuangkan hak-hak sesama anggota suku dan terus-menerus mengingatkan dunia tentang banyak masalah yang dihadapi penduduk reservasi. Tetapi tingkat sentimen protes di antara penduduk India masih jauh lebih rendah daripada di antara orang Afrika-Amerika. Dan ini dijelaskan bukan oleh kondisi yang lebih menguntungkan bagi keberadaan orang India, tetapi oleh isolasi sosial yang terakhir dari "Amerika besar", dikombinasikan dengan kebiasaan bermalas-malasan dengan mengorbankan wisatawan dan tunjangan pemerintah, dan alkoholisasi minuman keras. bagian penting dari populasi laki-laki di reservasi.
Upaya untuk mengkonsolidasikan orang India dalam kerangka struktur politik modern dimulai pada paruh pertama abad ke-1944. Pada tahun 1950, Kongres Nasional Indian Amerika (NCAI), yang masih aktif hingga sekarang, didirikan untuk melindungi hak dan kepentingan orang Indian Amerika, Aleut, dan Eskimo di Alaska. Ini menyatakan tujuannya untuk menjadi tanggapan terhadap kebijakan asimilasi pemerintah AS, yang melanggar semua kewajiban perjanjian negara Amerika sehubungan dengan masyarakat adat. Organisasi ini adalah asosiasi politik dari suku Indian Amerika dan penduduk asli Alaska yang diakui secara federal. Berikut ini dicanangkan sebagai tujuan utama dari kegiatan organisasi: menjamin hak dan kebebasan orang Indian AS; perluasan dan peningkatan pendidikan di wilayah India di negara itu; meningkatkan situasi pekerjaan penduduk India; meningkatkan kualitas perawatan medis; perlindungan nilai-nilai budaya dan bahasa India; Memastikan perlakuan yang adil terhadap klaim penduduk asli Amerika. Pada tahun 1954, NCAI berhasil mendirikan Alaska Native Reservations, dan pada tahun XNUMX memenangkan kampanye menentang pengalihan yurisdiksi perdata dan pidana atas penduduk Indian di reservasi ke negara bagian. Namun, kemudian, di dalam NCAI, perjuangan bagian kongres yang lebih radikal, yang diwakili oleh pemuda India, mulai melawan garis moderat kepemimpinan asosiasi, yang mencakup para pemimpin suku tradisional. Sebagai hasil dari perjuangan ini, Gerakan Indian Amerika dan Dewan Nasional Pemuda India Amerika Serikat muncul, berbicara dari posisi yang lebih radikal dan berulang kali menggunakan aksi protes, termasuk aksi kekerasan, terhadap pemerintah Amerika dan kebijakannya tentang reservasi India. .
Gerakan Indian Amerika didirikan pada Juli 1968 di Minneapolis, Minnesota. Gerakan tersebut menyatakan tujuannya untuk melindungi hak-hak penduduk asli Amerika Serikat, termasuk kemandirian ekonomi penduduk India, perlindungan budaya tradisional orang India, perang melawan manifestasi rasisme terhadap penduduk India oleh pihak berwenang. dan struktur kepolisian, pemulihan hak untuk menggunakan tanah suku yang secara ilegal menjadi milik orang kulit putih. Gerakan Indian Amerika, yang telah ada sejak 1968, tidak pernah memiliki ruang lingkup seperti Nation of Islam, Black Panthers dan organisasi sosial-politik lainnya dan gerakan warga kulit hitam di Amerika Serikat. Tugas utama Gerakan Indian Amerika adalah untuk mencegah penggunaan ilegal oleh perusahaan-perusahaan Amerika atas tanah yang diberikan kepada orang Indian untuk tujuan pengayaan ekonomi. Atas dasar ini, ada konflik konstan antara aktivis India dan lembaga penegak hukum Amerika.
Cabang-cabang gerakan selanjutnya juga muncul di Kanada. Sejak akhir 1950-an aktivis Gerakan Indian Amerika bergerak ke aksi protes radikal. Jadi, dari November 1969 hingga Juli 1971, penangkapan Pulau Alcatraz dilakukan, dan pada Oktober 1972, sebuah pawai dilakukan di Washington. Pada pertengahan tahun 1970-an. pengaruh AIM pada populasi India di negara bagian meningkat, sementara hubungan dengan organisasi politik Afrika-Amerika juga menguat. Namun, pada tahun 1978, kepemimpinan pusat AIM tidak ada lagi karena kontradiksi internal, tetapi kelompok-kelompok gerakan yang terpisah terus berfungsi di berbagai negara bagian Amerika. Pada tahun 1981, para aktivis gerakan merebut bagian dari Black Hills di negara bagian South Dakota, menuntut agar kepemimpinan AS mengembalikan wilayah ini ke India. Badan intelijen Amerika menganggap Gerakan Indian Amerika sebagai organisasi ekstremis dan secara berkala melakukan represi terhadap aktivis India.
Penangkapan Lutut yang Terluka
Tindakan paling terkenal dari Gerakan Indian Amerika adalah penangkapan pada 27 Februari 1973 dari pemukiman Lutut Terluka ("Lutut Terluka") di wilayah reservasi Pine Ridge di South Dakota. Bagi penduduk India, Lutut Terluka adalah tempat yang signifikan. Di sini, pada tanggal 29 Desember 1890, pertempuran besar terakhir dari Perang India terjadi, yang disebut Pembantaian Lutut yang Terluka. Di antara orang India, sebuah agama baru, Dance of the Spirits, muncul, yang menurutnya Yesus Kristus harus kembali ke bumi lagi dalam bentuk seorang India. Penyebaran agama ini mengingatkan pihak berwenang Amerika, yang melihat di dalamnya potensi bahaya perlawanan bersenjata India yang baru. Pada akhirnya, pihak berwenang memutuskan untuk menangkap pemimpin bernama Sitting Bull. Namun, akibat baku tembak dengan polisi, Sitting Bull tewas. Kemudian para pendukungnya meninggalkan Reservasi Sungai Cheyenne dan menuju Reservasi Pine Ridge, tempat mereka seharusnya mencari perlindungan. Pada tanggal 29 Desember 1890, sebuah detasemen 500 tentara Amerika dari Resimen Kavaleri ke-7 menyerang suku Indian Minnekojou dan Hunkpapa, yang merupakan bagian dari suku Lakota. Akibat operasi itu, sedikitnya 153 orang India tewas, termasuk perempuan dan anak-anak. Menurut perkiraan lain, sekitar 300 orang India tewas di tangan militer Amerika - kebanyakan tidak bersenjata dan tidak mampu melawan militer secara serius.
Pada gilirannya, orang India, bahkan dengan mempertimbangkan kekuatan yang tidak ada bandingannya, berhasil menghancurkan 25 tentara resimen kavaleri Amerika. Hugh McGinnis, seorang prajurit di Kavaleri ke-7, kemudian mengenang: “Jenderal Nelson Miles, yang mengunjungi lokasi pembantaian setelah badai salju tiga hari, menghitung sekitar 300 mayat yang tertutup salju di sekitarnya, termasuk pada jarak yang cukup jauh. Dia ngeri untuk diyakinkan bahwa anak-anak dan wanita tak berdaya dengan bayi di tangan mereka dikejar dan dibunuh dengan kejam oleh tentara pada jarak hingga dua mil dari tempat baku tembak ... ". Ternyata, alasan resmi pembantaian itu adalah karena seorang India bernama Black Coyote tidak menyerahkan senapannya kepada tentara Amerika. Komandan resimen, Kolonel Forsythe, memutuskan bahwa ada pembangkangan bersenjata dan memerintahkan penembakan kamp India, di mana hanya ada wanita, anak-anak dan sejumlah kecil pria yang kelelahan akibat long march. Sementara itu, Black Coyote hanyalah seorang tunarungu dan tidak bisa mendengar perintah untuk menyerahkan senjatanya. Selanjutnya, Jenderal Miles menyalahkan Kolonel Forsyth, yang langsung memimpin operasi, untuk penembakan itu, tetapi kemudian yang terakhir itu kembali dan bahkan kemudian menerima pangkat mayor jenderal. Untuk mengenang suku Indian Lakota, pembantaian di Wounded Knee tetap menjadi manifestasi lain dari kekejaman pemerintah Amerika, terutama karena perempuan dan anak-anak tak bersenjata menjadi korbannya. Para pelaku tragedi itu tidak pernah dihukum, apalagi sekitar dua puluh tentara dan perwira tentara Amerika yang berpartisipasi dalam operasi itu menerima penghargaan pemerintah. Selain itu, publik kulit putih Amerika Serikat memandang tragedi itu dengan cukup positif, karena sudah lama mereka tidak menyukai orang India dan menganggap mereka sebagai sumber potensial kejahatan terhadap penduduk kulit putih. Propaganda Amerika juga berperan dalam hal ini, menggambarkan insiden itu sebagai likuidasi sebuah sekte agama ekstremis yang membahayakan masyarakat Amerika. Pada tahun 2001, Kongres Nasional Indian Amerika menuntut pencabutan tindakan memberi penghargaan kepada tentara Amerika yang berpartisipasi dalam operasi melawan orang Indian di Lutut yang Terluka, tetapi kepemimpinan AS tidak menanggapi seruan ini.
Setelah 83 tahun, Wounded Knee menjadi tempat bentrokan lain antara orang India dan pasukan keamanan Amerika. Lutut yang terluka diserbu oleh sekitar 200-300 orang Indian Amerika yang dipimpin oleh Russell Means dan Dennis Banks. Aktivis India memperkenalkan aturan suku tradisional di pemukiman tersebut dan menyatakan pemukiman itu sebagai negara India yang bebas dari orang Eropa. Para aktivis menyandera 11 warga setempat, menyita gereja dan menggali parit di atas bukit. Setelah itu, para aktivis mengajukan klaim kepada pemerintah AS - memeriksa semua perjanjian yang dibuat pada waktu yang berbeda antara otoritas Amerika dan suku-suku India, menyelidiki hubungan Departemen Dalam Negeri AS dan Biro Urusan India dengan suku Oglala, mengganti anggota dewan suku dengan aktivis Gerakan Indian Amerika. Pagi berikutnya dimulai dengan lebih dari 100 petugas polisi Amerika memblokir semua jalan akses ke Wounded Knee. Dua senator AS terbang ke pemukiman dan mengadakan negosiasi dengan pemberontak. Aksi tersebut berubah menjadi konflik senjata yang berlangsung selama 71 hari. Polisi, FBI dan pasukan tentara terlibat baku tembak dengan para aktivis yang telah mengambil alih pemukiman tersebut. Pengacara William Kunstler tiba di pemukiman, yang pada suatu waktu membela tokoh-tokoh kultus gerakan kiri Amerika seperti Martin Luther King, Malcolm X, Bobby Seal, Stokely Carmichael. Peristiwa di Wounded Knee mendapat publisitas di seluruh Amerika Serikat dan digambarkan oleh banyak orang sezaman sebagai "perang India baru" penduduk asli Amerika melawan pemerintah Amerika.
— Leonard Peltier
Pada akhirnya, pada 8 Mei, perlawanan para aktivis India berakhir - Dewan Gereja Nasional memainkan peran besar dalam hal ini, di mana kesepakatan dicapai tentang penyerahan pemberontak. Setelah kesepakatan tercapai, pihak berwenang Amerika memutuskan untuk memenuhi tuduhan yang dibuat oleh para aktivis terhadap anggota Dewan Suku India dan merevisi kesepakatan di Fort Laramie, disimpulkan pada tahun 1868, yang menurutnya suku Sioux menerima wilayah besar Utara dan Selatan Dakota, Wyoming, Nebraska dan Montana. Pemberontak Buddy Lamont dan Frank Clearwater menjadi korban bentrokan di Wounded Knee, dan pemimpin pemberontak Dennis Banks terpaksa menghabiskan sepuluh tahun bersembunyi dari keadilan. Pemimpin pemberontak lainnya, Russell Means, mencalonkan diri sebagai presiden Oglala Sioux pada tahun 1974 melawan Dick Wilson. Wilson memenangkan 200 suara lebih banyak, tetapi Means membantah hasil pemilihan, menuduh lawannya melakukan penipuan. Means dibebaskan dalam kasus insiden Lutut Terluka, tetapi pada tahun 1975 ia kembali dibawa ke pengadilan - kali ini atas tuduhan pembunuhan. Tapi dia dibenarkan.
Tapi aktivis penduduk asli Amerika lainnya, Leonard Peltier, dihukum. Berasal dari Reservasi Indian Turl Mountain di North Dakota, Peltier lahir pada tahun 1944 dari ayah Ojibwe dan ibu Sioux. Pada tanggal 26 Juni 1975, terjadi baku tembak di Wounded Knee yang menewaskan agen FBI Jack Cowler dan Ronald Williams dan penduduk asli Amerika Joseph Kilzright Stantz. Menurut bahan investigasi, mobil-mobil agen FBI mendapat kecaman berkepanjangan di reservasi, akibatnya mereka terbunuh. Ditemukan bahwa senapan yang digunakan untuk menembak aparat keamanan milik warga setempat berusia 31 tahun, Leonard Peltier. Sebuah detasemen 150 agen FBI, petugas polisi dan pasukan komando menahan tiga puluh orang India, termasuk wanita dan anak-anak. Peltier berhasil melarikan diri dan baru pada 6 Februari 1976 ia ditangkap di Kanada dan diekstradisi ke AS. Dasar ekstradisi adalah kesaksian seorang wanita India, Myrtle Poor Bear, yang memperkenalkan dirinya sebagai pacar Peltier dan menuduhnya membunuh petugas FBI. Peltier sendiri menyebut kesaksian wanita itu palsu. Namun, pada April 1977, Peltier divonis dua hukuman seumur hidup. Sejak itu, aktivis penduduk asli Amerika itu telah dipenjarakan - meskipun ada syafaat dari sejumlah tokoh masyarakat terkemuka di seluruh dunia, dari Ibu Teresa hingga Dalai Lama, dari Yoko Ono hingga Naomi Campbell. Bahkan Mikhail Gorbachev pernah berbicara mendukung Peltier. Namun, Peltier, meskipun dia berusia lebih dari 70 tahun, berada di penjara dan, tampaknya, akan mengakhiri hidupnya di ruang bawah tanah rezim Amerika.
Republic of Lakota: pemimpinnya sudah mati, tetapi tujuannya tetap hidup
Pine Ridge adalah reservasi Oglala Lakota seluas 11 mil persegi (sekitar 000 hektar). Ini adalah reservasi India terbesar kedua di Amerika Serikat. Sekitar 2 orang tinggal di daerah yang kira-kira seukuran negara bagian Connecticut, di delapan lingkungan—Sarang Elang, Pass Creek, Wakpamni, La Creek, Pine Ridge, White Clay, Medisan Route, Landak, dan Wounded Knee. . Populasi reservasi didominasi anak muda, 700% dari penduduk berusia di bawah 000 tahun. Usia rata-rata penghuni reservasi adalah 40 tahun. Namun, tanggung jawab untuk membesarkan generasi muda India terletak pada kakek-nenek - banyak orang tua menderita alkoholisme atau kecanduan narkoba, dipenjara, atau meninggal sebelum waktunya. Bencana alam menyebabkan kerusakan besar pada reservasi. Tidak ada bank, toko, bioskop di reservasi. Hanya ada satu toko kelontong di reservasi, di desa Pine Ridge. Hanya pada tahun 35, sebuah motel dibuka pada reservasi, dirancang untuk tidak lebih dari 18 orang. Hanya ada satu perpustakaan umum di reservasi, yang terletak di Oglala Lakota College. Penghuni reservasi sering menjadi korban kegiatan penipuan, termasuk oleh perwakilan bank yang bekerja di komunitas terdekat di negara bagian. Mengambil keuntungan dari buta huruf dan mudah tertipu penduduk India, kecenderungan banyak orang India untuk menyalahgunakan alkohol dan obat-obatan, bankir tentara bayaran melibatkan orang India dalam skema penipuan, sebagai akibatnya penduduk asli berutang banyak uang ke bank. Sebagian besar orang India menganggur dan terpaksa hidup dengan tunjangan pemerintah. Dengan demikian, pemerintah Amerika membuat mereka tetap di "jarum keuangan" dan mengubahnya menjadi parasit yang bergantung yang meminum diri mereka sendiri karena kemalasan atau "duduk di atas jarum". Wajar saja, tidak semua bagian pemikiran penduduk India menyukai situasi penduduk asli Amerika Serikat ini. Selain itu, Amerika Serikat secara terbuka mengolok-olok perasaan nasional orang India. Jadi, di Pegunungan Hitam yang diambil dari orang Indian, gambar empat presiden Amerika diukir - persis yang mengambil tanah dari penduduk asli Amerika Utara.
— Russell Berarti
Pada tanggal 17 Desember 2007, sekelompok aktivis Indian Lakota mendeklarasikan kemerdekaan Republik Lakota di beberapa wilayah suku yang membentuk negara bagian North Dakota, South Dakota, Nebraska, Wyoming, dan Montana. Diumumkan bahwa ia akan meninggalkan kewarganegaraan AS dan membayar pajak. Di kepala pendukung kemerdekaan Lakota adalah tokoh masyarakat asli Amerika yang disebutkan di atas, Russell Means (1939-2012), mantan aktivis Gerakan Indian Amerika, yang menjadi terkenal karena merebut desa Wounded Knee di reservasi Pine Ridge dengan sekelompok rekan bersenjata dan memperkenalkan badan pemerintahan suku. Konfrontasi dengan polisi dan tentara berlangsung selama 71 hari dan merenggut nyawa hampir seratus orang India, setelah itu 120 orang lainnya menyerah kepada pihak berwenang. Pada pertengahan 1980-an. Berarti pergi ke Nikaragua untuk berperang melawan Sandinista, yang kebijakannya tidak sesuai dengan orang India setempat, Miskitos. Namun, detasemen Sarana dengan cepat dikepung dan dinetralisir oleh Sandinista, dan aktivis India itu sendiri tidak tersentuh dan dengan cepat dibebaskan kembali ke Amerika Serikat. Sebuah perjalanan ke Nikaragua untuk berperang di pihak Contras menyebabkan reaksi negatif yang tajam dari publik sayap kiri radikal dan sayap kiri Amerika, yang mengagumi revolusi Sandinista dan menuduh Means menjadi panutan imperialisme borjuis. Means juga memiliki hubungan yang rusak dengan banyak aktivis terkemuka gerakan India, yang menganut posisi pro-Sandinista.
Berarti kemudian keluar dari politik untuk sementara waktu dan fokus pada karir sebagai aktor film. Dia telah berakting dalam film bergenre Barat, termasuk memainkan peran Chingachgook dalam film adaptasi novel The Last of the Mohicans. Means juga menulis buku "Where White People Are Afraid to Tread" dan merekam dua album audio "rap India". Seperti yang diingat oleh jurnalis Orkhan Dzhemal, “Mins yang sudah setengah baya, teman-teman membujuknya untuk berakting dalam film (dia berteman dengan Oliver Stone dan Marlon Brando). Dan begitulah Chingachgook yang asli muncul. Tidak sulit bagi Mins, dia hanya bermain sendiri. Namun goresan terakhir biografinya tidak menunjukkan bahwa darahnya mendingin seiring bertambahnya usia dan dia menjadi "anggota masyarakat yang berguna." Pada tahun 2007, ia mendeklarasikan kemerdekaan suku Lakota. Demarche ini tidak memiliki konsekuensi politik, hanya Means dan para pendukungnya yang membakar paspor Amerika mereka. Namun, ini memungkinkannya untuk mati bukan sebagai warga negara Amerika yang dangkal, tetapi sebagai Pemimpin Kulit Merah ”(Dikutip dari: Dzhemal O. Real Chingachguk // http://izvestia.ru/news/538265). Pada tahun 2000-an Russell Means sekali lagi menyatakan dirinya sebagai politisi - kali ini dengan rencana untuk membuat pembentukan negara bagian India Lakota. Republik Lakota memperoleh ketenaran di seluruh dunia, tetapi menyebabkan reaksi beragam di Amerika Serikat sendiri, terutama dari otoritas Amerika dan badan intelijen, yang melihat dalam proyek ini ancaman lain terhadap keamanan nasional negara Amerika berasal dari separatis India. Di sisi lain, aktivitas Means selalu menimbulkan reaksi negatif dari para pemimpin tradisional India, yang bekerja erat dengan otoritas federal, tetapi sebenarnya dibeli oleh Washington. Mereka menuduh Means dan pendukungnya ekstremisme dan Maoisme, menganggapnya sebagai radikal sayap kiri yang berbahaya, yang aktivitasnya lebih cenderung merugikan penduduk reservasi India.
Proyek Republik Lakota dikandung oleh Sarana sebagai upaya untuk menarik perhatian pada masalah penduduk reservasi. Lagi pula, di wilayah yang dihuni oleh Lakota, seperti yang dicatat oleh Means, pengangguran mencapai 80-85%, dan harapan hidup rata-rata untuk pria adalah 44 tahun - kurang di Dunia Baru hanya hidup di Haiti. Tentu saja, alkohol terutama bertanggung jawab atas kematian dini pria India, tetapi aktivis Republik Lakota melihat ini sebagai hasil dari kebijakan yang disengaja dari kepemimpinan AS untuk akhirnya menyelesaikan "pertanyaan India" melalui penghancuran diri yang lambat dan mulus dari orang India. Alkoholisme adalah masalah bagi 8 dari 10 keluarga India, 21% narapidana di South Dakota adalah orang India, dan tingkat bunuh diri remaja 150% lebih tinggi dari rata-rata AS. 800% lebih tinggi dari rata-rata untuk Amerika Serikat dan tingkat kejadian tuberkulosis, 500% - kejadian kanker serviks, 800% - diabetes. Alasan penyebaran diabetes dan penyakit jantung adalah pasokan makanan tinggi gula, yang dilakukan sesuai dengan Program Makanan Federal. Standar hidup penduduk secara umum juga jauh lebih rendah - setidaknya 97% orang Lakota hidup di bawah garis kemiskinan, dan beberapa keluarga berada dalam situasi tertekan sehingga mereka masih terpaksa memanaskan rumah mereka dengan kompor. Akibatnya, banyak orang tua yang tidak bisa merawat pemanas karena alasan kesehatan meninggal karena hipotermia. Air minum dan saluran pembuangan tidak tersedia di 1/3 rumah reservasi, 40% rumah tidak memiliki listrik, 60% tidak memiliki sambungan telepon. Sekitar 17 orang tinggal di setiap rumah, sementara jumlah kamar tidak melebihi dua atau tiga. Bahasa Lakota sedang sekarat, yang saat ini hanya 14% orang India yang berbicara, dan bahkan saat itu - hampir semuanya berusia di atas 65 tahun. Ternyata penduduk asli dari salah satu kekuatan ekonomi paling kuat di dunia hidup di tingkat negara-negara yang paling terbelakang, secara harfiah berada di ambang kelangsungan hidup. Bahkan tingkat kelahiran yang tinggi dalam keluarga India tidak menyelamatkan mereka dari kepunahan akibat penyakit dan efek berbahaya dari alkohol dan obat-obatan. Secara alami, penderitaan penduduk India menyebabkan keinginan sebagian besar orang India yang aktif secara politik untuk mengajukan tuntutan politik. Selain itu, jika tidak, orang-orang tersebut berisiko punah, seperti banyak kelompok etnis India lainnya di Amerika Serikat. Namun, pemerintah Amerika tidak berusaha untuk memecahkan masalah penduduk India, dan menampilkan aktivis politik sebagai separatis, ekstremis, dan teroris, membuat mereka dituntut pidana, paling banter, dengan blokade informasi.
Pada musim gugur 2008, Means mencoba, meskipun tidak berhasil, untuk mencalonkan diri sebagai presiden suku Oglala, tetapi hanya menerima 45% suara, kalah dalam kampanye pemilihan dari Teresa Two Bulls, yang menerima 55% suara. Dalam banyak hal, kerugian Means disebabkan oleh fakta bahwa para pendukungnya tinggal di luar Reservasi Pine Ridge dan tidak memenuhi syarat untuk ambil bagian dalam pemilihan. Pada tahun 2012, Russell Means meninggal karena kanker tenggorokan, tetapi keturunannya, Republik Lakota, terus eksis hingga sekarang, dalam bentuk semacam komunitas virtual yang semakin mengambil fitur nyata, "mewujud" dalam kehidupan sosial-politik. dari Amerika Serikat. Di wilayah reservasi Pine Ridge, tempat suku Lakota tinggal, para aktivis Republik berusaha meningkatkan pertanian, mereka telah menciptakan sekolah tempat anak-anak India diajari bahasa dan budaya nasional. Ngomong-ngomong, para pemimpin resmi suku Lakota tidak berani mendukung proyek Sarana "orang gila". Pada tahun 2008, mereka mengumumkan perjanjian yang tidak dapat dipisahkan dengan Amerika Serikat, yang menunjukkan keberadaan Republik Lakota sebagai aktivitas "sekelompok kecil ekstremis."
Republik Lakota sampai batas tertentu menjadi salah satu simbol perlawanan anti-Amerika. Fakta munculnya separatisme India di Amerika Serikat menarik perhatian kalangan radikal dari seluruh dunia. Selain itu, di antara para pendukung republik, tidak hanya dan bahkan tidak banyak orang India, seperti orang kulit putih Amerika, yang tidak puas dengan kebijakan negara mereka dan menganggap proyek Almarhum sebagai cara terbaik untuk menyatakan masalah mendesak Amerika. kebijakan domestik. Pada tahun 2014, dalam sebuah wawancara dengan perusahaan televisi NTV, Payu Harris, perwakilan dari suku Indian Lakota, mengatakan bahwa populasi reservasi mendukung orang-orang Krimea dalam pilihan mereka dan bergabung dengan Rusia. Payu Harris dikenal karena menciptakan uangnya sendiri untuk Lakota, mazacoin. Menurut Payu Harris, uang itu memungkinkan untuk melawan pemerintah Amerika. Meskipun, tentu saja, pihak berwenang Amerika, yang diwakili oleh FBI, telah berhasil memperingatkan orang-orang Indian Lakota bahwa mencetak uang mereka sendiri di Amerika Serikat adalah kegiatan ilegal. Orang Indian Lakota tidak mendukung pemerintah Washington, karena mereka menganggap kegiatan pemerintah Amerika secara terbuka memusuhi penduduk asli Amerika Utara. Republik Lakota membangkitkan simpati tidak hanya di antara orang Indian Amerika itu sendiri, tetapi juga di antara banyak penduduk yang peduli di berbagai negara bagian.
Reservasi pertama
Reservasi India pertama muncul di Amerika Serikat pada 29 Agustus 1758 - tepatnya 257 tahun yang lalu. Wilayah negara bagian New Jersey modern, di mana gagasan "inovatif" untuk reservasi saat itu diperkenalkan, pernah dihuni oleh orang-orang Indian Lenape. Pada tiga puluhan abad XVII, tanah pesisir New Jersey menarik perhatian penjajah Belanda dan, berkat upaya yang terakhir, menjadi bagian dari koloni Belanda Baru. Dominasi imigran dari "negeri tulip" berakhir pada 1664, ketika kolonel Inggris Richard Nicholls menganeksasi koloni Belanda ke harta milik Inggris. Di New Jerseylah orang-orang Indian diakui sebagai "masyarakat yang bergantung tanpa kedaulatan atas wilayah mereka." Saat mereka bergerak lebih dalam ke benua dan mengembangkan tanah baru, Inggris, dan kemudian Amerika yang menggantikan mereka, merebut lebih banyak wilayah baru yang dihuni oleh orang India. Penduduk asli Amerika Utara didorong ke dalam reservasi, tetapi ini dijelaskan sebagai keuntungan bagi orang India sendiri. Kongres Amerika menegaskan kekuatan suku-suku Indian, tetapi hanya atas wilayah yang ditugaskan kepada mereka. Tentu saja, tanah terbaik diduduki oleh Amerika sendiri, dan penduduk India sebagian dipukuli dalam bentrokan, sebagian didorong kembali ke tanah yang kurang nyaman untuk pertanian.
Reservasi sebagai cara untuk memecahkan "pertanyaan India"
Setelah Andrew Jackson, seorang pendukung setia konsep memindahkan orang India ke tanah gurun di Barat Daya, menjadi Presiden AS, pemerintah AS mulai memindahkan orang India dari AS Tenggara ke Barat Daya. Jalan yang harus dilalui "Kulit Merah" masuk sejarah seperti "Jalan Air Mata". Hanya selama satu dekade dari tahun 1828 hingga 1838. lebih dari 80 ribu orang India dimukimkan kembali di sebelah barat sungai. Mississippi, dan secara umum pemukiman kembali paksa orang India berlanjut hingga akhir tahun 1870-an. Puluhan ribu orang India tewas selama pemukiman kembali. Jadi, hanya selama pemukiman kembali suku Choctaw, yang terjadi pada tahun 1831-1833, setidaknya 3-6 ribu orang meninggal. Beberapa suku India mencoba dengan senjata di tangan penentang politik Amerika - termasuk Seminole, yang kepala sukunya yang karismatik Osceola diabadikan oleh Mine Reed. Perlawanan India memasuki sejarah Amerika Utara dan diromantisasi oleh banyak penulis, menjadi contoh perjuangan pembebasan nasional untuk negara, benua, dan bangsa lain. Tentu saja, orang India berperilaku sangat kejam selama perang dengan pemerintah dan pemukim Amerika, tetapi mereka dapat dipahami - mereka mempertahankan tanah mereka sendiri, tempat mereka tinggal selama ribuan tahun dan yang telah diambil dari mereka oleh alien yang tidak diketahui. bagi mereka, hanya memikirkan keuntungan politik dan ekonomi mereka sendiri.
Dalam kebijakan mengatur reservasi, kepemimpinan Amerika bertindak sesuai dengan prinsip "membagi dan memerintah." Jadi, suku-suku kecil didorong ke dalam satu reservasi, dan karena mereka tidak saling memahami (bahasa orang Indian Amerika Utara, yang masih kurang dipahami, termasuk sejumlah keluarga bahasa), mereka terpaksa beralih ke bahasa Inggris sebagai bahasa komunikasi antaretnis. Di sisi lain, beberapa reservasi dibuat untuk suku-suku besar sekaligus untuk memisahkan mereka sebanyak mungkin dan mencegah kemungkinan munculnya pusat-pusat perjuangan pembebasan nasional. Jadi, Dakota ditempatkan pada 11 reservasi, dan Iroquois - pada 9 reservasi.
Sampai akhir Perang Dunia Pertama, semua orang India di reservasi tidak memiliki kewarganegaraan AS, dan hanya pada tahun 1919 mereka yang bertugas di ketentaraan di lapangan menerima hak untuk menjadi warga negara Amerika. Lima tahun kemudian, pada tahun 1924, kepemimpinan Amerika siap memberikan kewarganegaraan kepada seluruh penduduk India di negara itu. Namun, situasi sosial-ekonomi reservasi India tetap sangat tidak memuaskan. Sebenarnya, bahkan sekarang reservasi India adalah wilayah Amerika Serikat yang paling terbelakang secara ekonomi, sosial dan budaya. Reservasi dihadapkan pada serangkaian masalah, secara umum, daripada tipikal untuk negara-negara maju di dunia modern, bahkan untuk wilayah periferal mereka. Alasan untuk ini adalah spesifik dari kebijakan nasional Amerika terhadap penduduk asli Amerika Serikat.
Awalnya, pemerintah Amerika mengusir orang-orang Indian dari wilayah-wilayah yang penting untuk pertanian, tetapi perkembangan industri ekstraktif membuatnya perlu untuk memperhatikan tanah-tanah yang sebelumnya tidak menarik minat khusus dari otoritas federal. Ternyata tanah yang dialokasikan pada abad ke-20150807 untuk reservasi India menyembunyikan sumber daya alam yang kaya. Namun, kesejahteraan penduduk India dari eksploitasi sumber daya alam di tanah reservasi tidak meningkat. Pengembangan sumber daya alam juga membawa masalah tambahan - lingkungan memburuk, pertanian rusak, dan jumlah pasien dengan penyakit onkologis meningkat. “Reservasi awalnya tidak lebih dari kamp konsentrasi yang diiklankan,” kata (http://ria.ru/world/1168843710/XNUMX.html) dalam sebuah wawancara dengan RIA-berita Penatua Klan Burung Cherokee Mashu White Feather, yang mencatat bahwa, menurutnya, kebijakan terhadap masyarakat adat jauh lebih baik diterapkan di Federasi Rusia daripada di Amerika Serikat. Memang, terlepas dari banyak masalah sosial-ekonomi yang dihadapi Rusia selama beberapa dekade terakhir, tidak ada diskriminasi terbuka terhadap minoritas nasional oleh otoritas negara Rusia di negara itu. Minoritas nasional Siberia dan Timur Jauh, wilayah Volga dan Ural, Kaukasus Utara dan Krimea memiliki kesempatan untuk berkembang dengan sukses, menggunakan bahasa mereka, mengembangkan dan mempromosikan budaya. Artinya, mereka memiliki sesuatu yang secara praktis dirampas oleh orang Indian Amerika dan penduduk asli Amerika Utara lainnya - orang Eskimo, Aleut, Hawaii.
Wilayah paling bermasalah di Amerika Serikat
Saat ini ada 550 suku Indian di Amerika Serikat yang diakui secara resmi oleh pemerintah federal. Jumlah total orang Indian Amerika adalah sekitar 5 juta orang, 2/3 di antaranya tinggal di 275 reservasi orang India. Secara formal, hukum Amerika mengakui hak negara bagian untuk reservasi, tetapi untuk beberapa reservasi ada manfaat dan konsesi tertentu - khususnya, perjudian diperbolehkan. Yang terakhir sebagian besar merupakan sumber pendapatan utama bagi penduduk banyak reservasi, bersama dengan pariwisata. Selain itu, orang India memiliki hak untuk mengenakan cukai pada perdagangan alkohol dan produk tembakau di wilayah reservasi. Tetapi langkah-langkah ini, yang tampaknya dirancang untuk membantu meningkatkan standar hidup penduduk asli Amerika Serikat, pada saat yang sama membawa banyak kerugian bagi penduduk reservasi. Hal ini terkenal tentang masalah kolosal alkoholisme di antara penduduk India di Amerika Serikat.
Reservasi India adalah satu set lengkap masalah sosial. Pertama, orang Indian reservasi, karena pelestarian sisa-sisa cara hidup tradisional, masih memiliki lebih banyak anak daripada penduduk Amerika Serikat secara keseluruhan. Usia rata-rata orang India adalah 29,7 tahun, sedangkan orang Amerika adalah 36,8 tahun. Tetapi ini tidak hanya disebabkan oleh banyaknya anak-anak dan remaja, tetapi juga karena kematian dini penduduk India. Di reservasi India, kematian bayi adalah lima kali rata-rata untuk AS secara keseluruhan. Hampir setiap anak India keempat meninggal. Orang India dua kali lebih mungkin meninggal karena diabetes, pneumonia, dan flu daripada orang Amerika lainnya. Kanker adalah salah satu penyebab utama kematian pada cadangan di dekat tambang uranium. Hampir seperempat keluarga India hidup di bawah garis kemiskinan, buta huruf tinggi di antara mereka, dan hanya 16% orang dengan pendidikan tinggi, meskipun ada kemungkinan masuk gratis ke universitas untuk perwakilan penduduk asli. Apa yang bisa kita katakan tentang pelestarian budaya nasional, yang hanya menjadi komoditas untuk dijual di reservasi yang dikunjungi wisatawan. 72% orang India tidak berbicara bahasa nasional mereka, yang menunjukkan kepunahan bertahap bahasa India di Amerika Utara dan budaya India. Aktivis sosial India berusaha memperjuangkan hak-hak sesama anggota suku dan terus-menerus mengingatkan dunia tentang banyak masalah yang dihadapi penduduk reservasi. Tetapi tingkat sentimen protes di antara penduduk India masih jauh lebih rendah daripada di antara orang Afrika-Amerika. Dan ini dijelaskan bukan oleh kondisi yang lebih menguntungkan bagi keberadaan orang India, tetapi oleh isolasi sosial yang terakhir dari "Amerika besar", dikombinasikan dengan kebiasaan bermalas-malasan dengan mengorbankan wisatawan dan tunjangan pemerintah, dan alkoholisasi minuman keras. bagian penting dari populasi laki-laki di reservasi.
Upaya untuk mengkonsolidasikan orang India dalam kerangka struktur politik modern dimulai pada paruh pertama abad ke-1944. Pada tahun 1950, Kongres Nasional Indian Amerika (NCAI), yang masih aktif hingga sekarang, didirikan untuk melindungi hak dan kepentingan orang Indian Amerika, Aleut, dan Eskimo di Alaska. Ini menyatakan tujuannya untuk menjadi tanggapan terhadap kebijakan asimilasi pemerintah AS, yang melanggar semua kewajiban perjanjian negara Amerika sehubungan dengan masyarakat adat. Organisasi ini adalah asosiasi politik dari suku Indian Amerika dan penduduk asli Alaska yang diakui secara federal. Berikut ini dicanangkan sebagai tujuan utama dari kegiatan organisasi: menjamin hak dan kebebasan orang Indian AS; perluasan dan peningkatan pendidikan di wilayah India di negara itu; meningkatkan situasi pekerjaan penduduk India; meningkatkan kualitas perawatan medis; perlindungan nilai-nilai budaya dan bahasa India; Memastikan perlakuan yang adil terhadap klaim penduduk asli Amerika. Pada tahun 1954, NCAI berhasil mendirikan Alaska Native Reservations, dan pada tahun XNUMX memenangkan kampanye menentang pengalihan yurisdiksi perdata dan pidana atas penduduk Indian di reservasi ke negara bagian. Namun, kemudian, di dalam NCAI, perjuangan bagian kongres yang lebih radikal, yang diwakili oleh pemuda India, mulai melawan garis moderat kepemimpinan asosiasi, yang mencakup para pemimpin suku tradisional. Sebagai hasil dari perjuangan ini, Gerakan Indian Amerika dan Dewan Nasional Pemuda India Amerika Serikat muncul, berbicara dari posisi yang lebih radikal dan berulang kali menggunakan aksi protes, termasuk aksi kekerasan, terhadap pemerintah Amerika dan kebijakannya tentang reservasi India. .
Gerakan Indian Amerika didirikan pada Juli 1968 di Minneapolis, Minnesota. Gerakan tersebut menyatakan tujuannya untuk melindungi hak-hak penduduk asli Amerika Serikat, termasuk kemandirian ekonomi penduduk India, perlindungan budaya tradisional orang India, perang melawan manifestasi rasisme terhadap penduduk India oleh pihak berwenang. dan struktur kepolisian, pemulihan hak untuk menggunakan tanah suku yang secara ilegal menjadi milik orang kulit putih. Gerakan Indian Amerika, yang telah ada sejak 1968, tidak pernah memiliki ruang lingkup seperti Nation of Islam, Black Panthers dan organisasi sosial-politik lainnya dan gerakan warga kulit hitam di Amerika Serikat. Tugas utama Gerakan Indian Amerika adalah untuk mencegah penggunaan ilegal oleh perusahaan-perusahaan Amerika atas tanah yang diberikan kepada orang Indian untuk tujuan pengayaan ekonomi. Atas dasar ini, ada konflik konstan antara aktivis India dan lembaga penegak hukum Amerika.
Cabang-cabang gerakan selanjutnya juga muncul di Kanada. Sejak akhir 1950-an aktivis Gerakan Indian Amerika bergerak ke aksi protes radikal. Jadi, dari November 1969 hingga Juli 1971, penangkapan Pulau Alcatraz dilakukan, dan pada Oktober 1972, sebuah pawai dilakukan di Washington. Pada pertengahan tahun 1970-an. pengaruh AIM pada populasi India di negara bagian meningkat, sementara hubungan dengan organisasi politik Afrika-Amerika juga menguat. Namun, pada tahun 1978, kepemimpinan pusat AIM tidak ada lagi karena kontradiksi internal, tetapi kelompok-kelompok gerakan yang terpisah terus berfungsi di berbagai negara bagian Amerika. Pada tahun 1981, para aktivis gerakan merebut bagian dari Black Hills di negara bagian South Dakota, menuntut agar kepemimpinan AS mengembalikan wilayah ini ke India. Badan intelijen Amerika menganggap Gerakan Indian Amerika sebagai organisasi ekstremis dan secara berkala melakukan represi terhadap aktivis India.
Penangkapan Lutut yang Terluka
Tindakan paling terkenal dari Gerakan Indian Amerika adalah penangkapan pada 27 Februari 1973 dari pemukiman Lutut Terluka ("Lutut Terluka") di wilayah reservasi Pine Ridge di South Dakota. Bagi penduduk India, Lutut Terluka adalah tempat yang signifikan. Di sini, pada tanggal 29 Desember 1890, pertempuran besar terakhir dari Perang India terjadi, yang disebut Pembantaian Lutut yang Terluka. Di antara orang India, sebuah agama baru, Dance of the Spirits, muncul, yang menurutnya Yesus Kristus harus kembali ke bumi lagi dalam bentuk seorang India. Penyebaran agama ini mengingatkan pihak berwenang Amerika, yang melihat di dalamnya potensi bahaya perlawanan bersenjata India yang baru. Pada akhirnya, pihak berwenang memutuskan untuk menangkap pemimpin bernama Sitting Bull. Namun, akibat baku tembak dengan polisi, Sitting Bull tewas. Kemudian para pendukungnya meninggalkan Reservasi Sungai Cheyenne dan menuju Reservasi Pine Ridge, tempat mereka seharusnya mencari perlindungan. Pada tanggal 29 Desember 1890, sebuah detasemen 500 tentara Amerika dari Resimen Kavaleri ke-7 menyerang suku Indian Minnekojou dan Hunkpapa, yang merupakan bagian dari suku Lakota. Akibat operasi itu, sedikitnya 153 orang India tewas, termasuk perempuan dan anak-anak. Menurut perkiraan lain, sekitar 300 orang India tewas di tangan militer Amerika - kebanyakan tidak bersenjata dan tidak mampu melawan militer secara serius.
Pada gilirannya, orang India, bahkan dengan mempertimbangkan kekuatan yang tidak ada bandingannya, berhasil menghancurkan 25 tentara resimen kavaleri Amerika. Hugh McGinnis, seorang prajurit di Kavaleri ke-7, kemudian mengenang: “Jenderal Nelson Miles, yang mengunjungi lokasi pembantaian setelah badai salju tiga hari, menghitung sekitar 300 mayat yang tertutup salju di sekitarnya, termasuk pada jarak yang cukup jauh. Dia ngeri untuk diyakinkan bahwa anak-anak dan wanita tak berdaya dengan bayi di tangan mereka dikejar dan dibunuh dengan kejam oleh tentara pada jarak hingga dua mil dari tempat baku tembak ... ". Ternyata, alasan resmi pembantaian itu adalah karena seorang India bernama Black Coyote tidak menyerahkan senapannya kepada tentara Amerika. Komandan resimen, Kolonel Forsythe, memutuskan bahwa ada pembangkangan bersenjata dan memerintahkan penembakan kamp India, di mana hanya ada wanita, anak-anak dan sejumlah kecil pria yang kelelahan akibat long march. Sementara itu, Black Coyote hanyalah seorang tunarungu dan tidak bisa mendengar perintah untuk menyerahkan senjatanya. Selanjutnya, Jenderal Miles menyalahkan Kolonel Forsyth, yang langsung memimpin operasi, untuk penembakan itu, tetapi kemudian yang terakhir itu kembali dan bahkan kemudian menerima pangkat mayor jenderal. Untuk mengenang suku Indian Lakota, pembantaian di Wounded Knee tetap menjadi manifestasi lain dari kekejaman pemerintah Amerika, terutama karena perempuan dan anak-anak tak bersenjata menjadi korbannya. Para pelaku tragedi itu tidak pernah dihukum, apalagi sekitar dua puluh tentara dan perwira tentara Amerika yang berpartisipasi dalam operasi itu menerima penghargaan pemerintah. Selain itu, publik kulit putih Amerika Serikat memandang tragedi itu dengan cukup positif, karena sudah lama mereka tidak menyukai orang India dan menganggap mereka sebagai sumber potensial kejahatan terhadap penduduk kulit putih. Propaganda Amerika juga berperan dalam hal ini, menggambarkan insiden itu sebagai likuidasi sebuah sekte agama ekstremis yang membahayakan masyarakat Amerika. Pada tahun 2001, Kongres Nasional Indian Amerika menuntut pencabutan tindakan memberi penghargaan kepada tentara Amerika yang berpartisipasi dalam operasi melawan orang Indian di Lutut yang Terluka, tetapi kepemimpinan AS tidak menanggapi seruan ini.
Setelah 83 tahun, Wounded Knee menjadi tempat bentrokan lain antara orang India dan pasukan keamanan Amerika. Lutut yang terluka diserbu oleh sekitar 200-300 orang Indian Amerika yang dipimpin oleh Russell Means dan Dennis Banks. Aktivis India memperkenalkan aturan suku tradisional di pemukiman tersebut dan menyatakan pemukiman itu sebagai negara India yang bebas dari orang Eropa. Para aktivis menyandera 11 warga setempat, menyita gereja dan menggali parit di atas bukit. Setelah itu, para aktivis mengajukan klaim kepada pemerintah AS - memeriksa semua perjanjian yang dibuat pada waktu yang berbeda antara otoritas Amerika dan suku-suku India, menyelidiki hubungan Departemen Dalam Negeri AS dan Biro Urusan India dengan suku Oglala, mengganti anggota dewan suku dengan aktivis Gerakan Indian Amerika. Pagi berikutnya dimulai dengan lebih dari 100 petugas polisi Amerika memblokir semua jalan akses ke Wounded Knee. Dua senator AS terbang ke pemukiman dan mengadakan negosiasi dengan pemberontak. Aksi tersebut berubah menjadi konflik senjata yang berlangsung selama 71 hari. Polisi, FBI dan pasukan tentara terlibat baku tembak dengan para aktivis yang telah mengambil alih pemukiman tersebut. Pengacara William Kunstler tiba di pemukiman, yang pada suatu waktu membela tokoh-tokoh kultus gerakan kiri Amerika seperti Martin Luther King, Malcolm X, Bobby Seal, Stokely Carmichael. Peristiwa di Wounded Knee mendapat publisitas di seluruh Amerika Serikat dan digambarkan oleh banyak orang sezaman sebagai "perang India baru" penduduk asli Amerika melawan pemerintah Amerika.
Pada akhirnya, pada 8 Mei, perlawanan para aktivis India berakhir - Dewan Gereja Nasional memainkan peran besar dalam hal ini, di mana kesepakatan dicapai tentang penyerahan pemberontak. Setelah kesepakatan tercapai, pihak berwenang Amerika memutuskan untuk memenuhi tuduhan yang dibuat oleh para aktivis terhadap anggota Dewan Suku India dan merevisi kesepakatan di Fort Laramie, disimpulkan pada tahun 1868, yang menurutnya suku Sioux menerima wilayah besar Utara dan Selatan Dakota, Wyoming, Nebraska dan Montana. Pemberontak Buddy Lamont dan Frank Clearwater menjadi korban bentrokan di Wounded Knee, dan pemimpin pemberontak Dennis Banks terpaksa menghabiskan sepuluh tahun bersembunyi dari keadilan. Pemimpin pemberontak lainnya, Russell Means, mencalonkan diri sebagai presiden Oglala Sioux pada tahun 1974 melawan Dick Wilson. Wilson memenangkan 200 suara lebih banyak, tetapi Means membantah hasil pemilihan, menuduh lawannya melakukan penipuan. Means dibebaskan dalam kasus insiden Lutut Terluka, tetapi pada tahun 1975 ia kembali dibawa ke pengadilan - kali ini atas tuduhan pembunuhan. Tapi dia dibenarkan.
Tapi aktivis penduduk asli Amerika lainnya, Leonard Peltier, dihukum. Berasal dari Reservasi Indian Turl Mountain di North Dakota, Peltier lahir pada tahun 1944 dari ayah Ojibwe dan ibu Sioux. Pada tanggal 26 Juni 1975, terjadi baku tembak di Wounded Knee yang menewaskan agen FBI Jack Cowler dan Ronald Williams dan penduduk asli Amerika Joseph Kilzright Stantz. Menurut bahan investigasi, mobil-mobil agen FBI mendapat kecaman berkepanjangan di reservasi, akibatnya mereka terbunuh. Ditemukan bahwa senapan yang digunakan untuk menembak aparat keamanan milik warga setempat berusia 31 tahun, Leonard Peltier. Sebuah detasemen 150 agen FBI, petugas polisi dan pasukan komando menahan tiga puluh orang India, termasuk wanita dan anak-anak. Peltier berhasil melarikan diri dan baru pada 6 Februari 1976 ia ditangkap di Kanada dan diekstradisi ke AS. Dasar ekstradisi adalah kesaksian seorang wanita India, Myrtle Poor Bear, yang memperkenalkan dirinya sebagai pacar Peltier dan menuduhnya membunuh petugas FBI. Peltier sendiri menyebut kesaksian wanita itu palsu. Namun, pada April 1977, Peltier divonis dua hukuman seumur hidup. Sejak itu, aktivis penduduk asli Amerika itu telah dipenjarakan - meskipun ada syafaat dari sejumlah tokoh masyarakat terkemuka di seluruh dunia, dari Ibu Teresa hingga Dalai Lama, dari Yoko Ono hingga Naomi Campbell. Bahkan Mikhail Gorbachev pernah berbicara mendukung Peltier. Namun, Peltier, meskipun dia berusia lebih dari 70 tahun, berada di penjara dan, tampaknya, akan mengakhiri hidupnya di ruang bawah tanah rezim Amerika.
Republic of Lakota: pemimpinnya sudah mati, tetapi tujuannya tetap hidup
Pine Ridge adalah reservasi Oglala Lakota seluas 11 mil persegi (sekitar 000 hektar). Ini adalah reservasi India terbesar kedua di Amerika Serikat. Sekitar 2 orang tinggal di daerah yang kira-kira seukuran negara bagian Connecticut, di delapan lingkungan—Sarang Elang, Pass Creek, Wakpamni, La Creek, Pine Ridge, White Clay, Medisan Route, Landak, dan Wounded Knee. . Populasi reservasi didominasi anak muda, 700% dari penduduk berusia di bawah 000 tahun. Usia rata-rata penghuni reservasi adalah 40 tahun. Namun, tanggung jawab untuk membesarkan generasi muda India terletak pada kakek-nenek - banyak orang tua menderita alkoholisme atau kecanduan narkoba, dipenjara, atau meninggal sebelum waktunya. Bencana alam menyebabkan kerusakan besar pada reservasi. Tidak ada bank, toko, bioskop di reservasi. Hanya ada satu toko kelontong di reservasi, di desa Pine Ridge. Hanya pada tahun 35, sebuah motel dibuka pada reservasi, dirancang untuk tidak lebih dari 18 orang. Hanya ada satu perpustakaan umum di reservasi, yang terletak di Oglala Lakota College. Penghuni reservasi sering menjadi korban kegiatan penipuan, termasuk oleh perwakilan bank yang bekerja di komunitas terdekat di negara bagian. Mengambil keuntungan dari buta huruf dan mudah tertipu penduduk India, kecenderungan banyak orang India untuk menyalahgunakan alkohol dan obat-obatan, bankir tentara bayaran melibatkan orang India dalam skema penipuan, sebagai akibatnya penduduk asli berutang banyak uang ke bank. Sebagian besar orang India menganggur dan terpaksa hidup dengan tunjangan pemerintah. Dengan demikian, pemerintah Amerika membuat mereka tetap di "jarum keuangan" dan mengubahnya menjadi parasit yang bergantung yang meminum diri mereka sendiri karena kemalasan atau "duduk di atas jarum". Wajar saja, tidak semua bagian pemikiran penduduk India menyukai situasi penduduk asli Amerika Serikat ini. Selain itu, Amerika Serikat secara terbuka mengolok-olok perasaan nasional orang India. Jadi, di Pegunungan Hitam yang diambil dari orang Indian, gambar empat presiden Amerika diukir - persis yang mengambil tanah dari penduduk asli Amerika Utara.
Pada tanggal 17 Desember 2007, sekelompok aktivis Indian Lakota mendeklarasikan kemerdekaan Republik Lakota di beberapa wilayah suku yang membentuk negara bagian North Dakota, South Dakota, Nebraska, Wyoming, dan Montana. Diumumkan bahwa ia akan meninggalkan kewarganegaraan AS dan membayar pajak. Di kepala pendukung kemerdekaan Lakota adalah tokoh masyarakat asli Amerika yang disebutkan di atas, Russell Means (1939-2012), mantan aktivis Gerakan Indian Amerika, yang menjadi terkenal karena merebut desa Wounded Knee di reservasi Pine Ridge dengan sekelompok rekan bersenjata dan memperkenalkan badan pemerintahan suku. Konfrontasi dengan polisi dan tentara berlangsung selama 71 hari dan merenggut nyawa hampir seratus orang India, setelah itu 120 orang lainnya menyerah kepada pihak berwenang. Pada pertengahan 1980-an. Berarti pergi ke Nikaragua untuk berperang melawan Sandinista, yang kebijakannya tidak sesuai dengan orang India setempat, Miskitos. Namun, detasemen Sarana dengan cepat dikepung dan dinetralisir oleh Sandinista, dan aktivis India itu sendiri tidak tersentuh dan dengan cepat dibebaskan kembali ke Amerika Serikat. Sebuah perjalanan ke Nikaragua untuk berperang di pihak Contras menyebabkan reaksi negatif yang tajam dari publik sayap kiri radikal dan sayap kiri Amerika, yang mengagumi revolusi Sandinista dan menuduh Means menjadi panutan imperialisme borjuis. Means juga memiliki hubungan yang rusak dengan banyak aktivis terkemuka gerakan India, yang menganut posisi pro-Sandinista.
Berarti kemudian keluar dari politik untuk sementara waktu dan fokus pada karir sebagai aktor film. Dia telah berakting dalam film bergenre Barat, termasuk memainkan peran Chingachgook dalam film adaptasi novel The Last of the Mohicans. Means juga menulis buku "Where White People Are Afraid to Tread" dan merekam dua album audio "rap India". Seperti yang diingat oleh jurnalis Orkhan Dzhemal, “Mins yang sudah setengah baya, teman-teman membujuknya untuk berakting dalam film (dia berteman dengan Oliver Stone dan Marlon Brando). Dan begitulah Chingachgook yang asli muncul. Tidak sulit bagi Mins, dia hanya bermain sendiri. Namun goresan terakhir biografinya tidak menunjukkan bahwa darahnya mendingin seiring bertambahnya usia dan dia menjadi "anggota masyarakat yang berguna." Pada tahun 2007, ia mendeklarasikan kemerdekaan suku Lakota. Demarche ini tidak memiliki konsekuensi politik, hanya Means dan para pendukungnya yang membakar paspor Amerika mereka. Namun, ini memungkinkannya untuk mati bukan sebagai warga negara Amerika yang dangkal, tetapi sebagai Pemimpin Kulit Merah ”(Dikutip dari: Dzhemal O. Real Chingachguk // http://izvestia.ru/news/538265). Pada tahun 2000-an Russell Means sekali lagi menyatakan dirinya sebagai politisi - kali ini dengan rencana untuk membuat pembentukan negara bagian India Lakota. Republik Lakota memperoleh ketenaran di seluruh dunia, tetapi menyebabkan reaksi beragam di Amerika Serikat sendiri, terutama dari otoritas Amerika dan badan intelijen, yang melihat dalam proyek ini ancaman lain terhadap keamanan nasional negara Amerika berasal dari separatis India. Di sisi lain, aktivitas Means selalu menimbulkan reaksi negatif dari para pemimpin tradisional India, yang bekerja erat dengan otoritas federal, tetapi sebenarnya dibeli oleh Washington. Mereka menuduh Means dan pendukungnya ekstremisme dan Maoisme, menganggapnya sebagai radikal sayap kiri yang berbahaya, yang aktivitasnya lebih cenderung merugikan penduduk reservasi India.
Proyek Republik Lakota dikandung oleh Sarana sebagai upaya untuk menarik perhatian pada masalah penduduk reservasi. Lagi pula, di wilayah yang dihuni oleh Lakota, seperti yang dicatat oleh Means, pengangguran mencapai 80-85%, dan harapan hidup rata-rata untuk pria adalah 44 tahun - kurang di Dunia Baru hanya hidup di Haiti. Tentu saja, alkohol terutama bertanggung jawab atas kematian dini pria India, tetapi aktivis Republik Lakota melihat ini sebagai hasil dari kebijakan yang disengaja dari kepemimpinan AS untuk akhirnya menyelesaikan "pertanyaan India" melalui penghancuran diri yang lambat dan mulus dari orang India. Alkoholisme adalah masalah bagi 8 dari 10 keluarga India, 21% narapidana di South Dakota adalah orang India, dan tingkat bunuh diri remaja 150% lebih tinggi dari rata-rata AS. 800% lebih tinggi dari rata-rata untuk Amerika Serikat dan tingkat kejadian tuberkulosis, 500% - kejadian kanker serviks, 800% - diabetes. Alasan penyebaran diabetes dan penyakit jantung adalah pasokan makanan tinggi gula, yang dilakukan sesuai dengan Program Makanan Federal. Standar hidup penduduk secara umum juga jauh lebih rendah - setidaknya 97% orang Lakota hidup di bawah garis kemiskinan, dan beberapa keluarga berada dalam situasi tertekan sehingga mereka masih terpaksa memanaskan rumah mereka dengan kompor. Akibatnya, banyak orang tua yang tidak bisa merawat pemanas karena alasan kesehatan meninggal karena hipotermia. Air minum dan saluran pembuangan tidak tersedia di 1/3 rumah reservasi, 40% rumah tidak memiliki listrik, 60% tidak memiliki sambungan telepon. Sekitar 17 orang tinggal di setiap rumah, sementara jumlah kamar tidak melebihi dua atau tiga. Bahasa Lakota sedang sekarat, yang saat ini hanya 14% orang India yang berbicara, dan bahkan saat itu - hampir semuanya berusia di atas 65 tahun. Ternyata penduduk asli dari salah satu kekuatan ekonomi paling kuat di dunia hidup di tingkat negara-negara yang paling terbelakang, secara harfiah berada di ambang kelangsungan hidup. Bahkan tingkat kelahiran yang tinggi dalam keluarga India tidak menyelamatkan mereka dari kepunahan akibat penyakit dan efek berbahaya dari alkohol dan obat-obatan. Secara alami, penderitaan penduduk India menyebabkan keinginan sebagian besar orang India yang aktif secara politik untuk mengajukan tuntutan politik. Selain itu, jika tidak, orang-orang tersebut berisiko punah, seperti banyak kelompok etnis India lainnya di Amerika Serikat. Namun, pemerintah Amerika tidak berusaha untuk memecahkan masalah penduduk India, dan menampilkan aktivis politik sebagai separatis, ekstremis, dan teroris, membuat mereka dituntut pidana, paling banter, dengan blokade informasi. Pada musim gugur 2008, Means mencoba, meskipun tidak berhasil, untuk mencalonkan diri sebagai presiden suku Oglala, tetapi hanya menerima 45% suara, kalah dalam kampanye pemilihan dari Teresa Two Bulls, yang menerima 55% suara. Dalam banyak hal, kerugian Means disebabkan oleh fakta bahwa para pendukungnya tinggal di luar Reservasi Pine Ridge dan tidak memenuhi syarat untuk ambil bagian dalam pemilihan. Pada tahun 2012, Russell Means meninggal karena kanker tenggorokan, tetapi keturunannya, Republik Lakota, terus eksis hingga sekarang, dalam bentuk semacam komunitas virtual yang semakin mengambil fitur nyata, "mewujud" dalam kehidupan sosial-politik. dari Amerika Serikat. Di wilayah reservasi Pine Ridge, tempat suku Lakota tinggal, para aktivis Republik berusaha meningkatkan pertanian, mereka telah menciptakan sekolah tempat anak-anak India diajari bahasa dan budaya nasional. Ngomong-ngomong, para pemimpin resmi suku Lakota tidak berani mendukung proyek Sarana "orang gila". Pada tahun 2008, mereka mengumumkan perjanjian yang tidak dapat dipisahkan dengan Amerika Serikat, yang menunjukkan keberadaan Republik Lakota sebagai aktivitas "sekelompok kecil ekstremis."
Republik Lakota sampai batas tertentu menjadi salah satu simbol perlawanan anti-Amerika. Fakta munculnya separatisme India di Amerika Serikat menarik perhatian kalangan radikal dari seluruh dunia. Selain itu, di antara para pendukung republik, tidak hanya dan bahkan tidak banyak orang India, seperti orang kulit putih Amerika, yang tidak puas dengan kebijakan negara mereka dan menganggap proyek Almarhum sebagai cara terbaik untuk menyatakan masalah mendesak Amerika. kebijakan domestik. Pada tahun 2014, dalam sebuah wawancara dengan perusahaan televisi NTV, Payu Harris, perwakilan dari suku Indian Lakota, mengatakan bahwa populasi reservasi mendukung orang-orang Krimea dalam pilihan mereka dan bergabung dengan Rusia. Payu Harris dikenal karena menciptakan uangnya sendiri untuk Lakota, mazacoin. Menurut Payu Harris, uang itu memungkinkan untuk melawan pemerintah Amerika. Meskipun, tentu saja, pihak berwenang Amerika, yang diwakili oleh FBI, telah berhasil memperingatkan orang-orang Indian Lakota bahwa mencetak uang mereka sendiri di Amerika Serikat adalah kegiatan ilegal. Orang Indian Lakota tidak mendukung pemerintah Washington, karena mereka menganggap kegiatan pemerintah Amerika secara terbuka memusuhi penduduk asli Amerika Utara. Republik Lakota membangkitkan simpati tidak hanya di antara orang Indian Amerika itu sendiri, tetapi juga di antara banyak penduduk yang peduli di berbagai negara bagian.
informasi