Ksatria feodal juga dibedakan oleh keinginan diri yang sama, jika bukan kesewenang-wenangan, di medan perang, yang sering hilang karena beberapa ksatria bergegas untuk merampok kamp musuh sebelum orang lain, atau, sebaliknya, melarikan diri ketika hanya diperlukan. berdiri diam dan berjuang!
Memaksa para ksatria untuk mematuhi disiplin adalah impian banyak pemimpin militer, tetapi untuk waktu yang lama tidak ada yang berhasil melakukan ini, sampai perang salib pertama di Timur. Di sanalah, setelah berkenalan dengan budaya Timur dan mengenalnya lebih baik, banyak pemimpin militer dan agama di Barat memperhatikan bahwa "batu" untuk membangun "bangunan" disiplin dan kepatuhan yang sopan adalah gereja itu sendiri. . Dan untuk ini hanya perlu ... untuk mengubah ksatria menjadi biarawan!
Inilah bagaimana ordo spiritual dan ksatria pertama muncul, menyatukan ksatria tentara salib di bawah panji-panji mereka dalam perjuangan mereka melawan Muslim. Selain itu, penting untuk dicatat bahwa perintah semacam itu, yang dibuat oleh tentara salib di Palestina, juga ada di antara umat Islam yang sama! Pada akhir abad ke-1182 - awal abad ke-XNUMX, mereka menciptakan ordo militer religius Rahhasiya, Shuhainiya, Khaliliyya dan Nubuwiya, yang sebagian besar pada tahun XNUMX Khalifah an-Nasir bersatu menjadi ordo Futuvva spiritual dan kesatria yang serba Islami. Upacara inisiasi ke Futuvwa termasuk ikat pinggang dengan pedang, kemudian calon minum air garam "suci" dari mangkuk, mengenakan celana khusus dan menerima pukulan simbolis di bahu dengan tangannya atau dengan sisi datar pedang. Ritual yang hampir sama dilakukan pada inisiasi seorang ksatria atau saat masuk ke salah satu ordo ksatria Eropa!
"The Crusaders Go Through the Forest" - miniatur dari "Great Chronicle of St. Denis." Sekitar 1332 - 1350. (Perpustakaan Inggris)
Namun, siapa yang pertama kali meminjam gagasan tentang tatanan ksatria spiritual dari siapa masih menjadi pertanyaan! Lagi pula, jauh sebelum semua ordo ini di tanah Afrika, di Ethiopia, ada ... ordo St. Petersburg. Anthony yang dianggap sebagai ordo ksatria tertua di dunia.
Menurut legenda, itu didirikan oleh Negus, penguasa Ethiopia, yang dikenal di Barat sebagai "Prester John", pada tahun 370 setelah kematian St. John. Antonius pada tahun 357 atau 358. Kemudian banyak pengikutnya pergi ke padang pasir, menerima aturan kehidupan biara St. Petersburg. Basil dan mendirikan sebuah biara “dengan nama dan warisan St. Antonius." Dari teks-teks waktu itu, kita tahu bahwa ordo itu didirikan pada tahun 370 sejak kelahiran Kristus. Meskipun dianggap lebih mungkin bahwa asal usul ordo ini tidak begitu kuno.
Ordo dengan nama yang sama di kemudian hari ada di Italia, Prancis, dan Spanyol, yang merupakan cabang dari ordo yang berlokasi di Konstantinopel, dan ordo Ethiopia masih ada. Penguasa ordo sekarang adalah Grand Master dan Kapten Jenderal, Yang Mulia Ermias Sale-Selassie Haile-Selassie, Presiden Dewan Kerajaan Ethiopia. Anggota baru jarang diterima, dan sumpah mereka benar-benar sopan. Lencana pesanan memiliki dua derajat - Salib Ksatria Agung dan Pendamping. Ksatria ordo memiliki hak untuk menunjukkan dalam judul resmi inisial ordo KGCA (Knight Grand Cross - Knight of the Grand Cross) dan CA (Companion of the Order of St. Anthony - Companion of the Order of St. Anthony ).
1 - lambang Ordo Dobrinsky, 2 - lambang Ordo Pedang, 3 - Salib Alcantara, 4 - Salib Calatrava, 5 - Salib Montesa, 6 - Salib Ordo Santiago, 7 - Salib Ordo Makam Suci, 8 - Salib Ordo Kristus, 9 - Salib Ksatria Templar, 10 - Salib Avis, 11 - Salib Hospitaller, 12 - Salib Teutonik.
Lencana ordo dibuat dalam bentuk salib emas Ethiopia, ditutupi dengan enamel biru, dan di atasnya dengan mahkota kekaisaran Ethiopia. Bintang dada adalah salib ordo, tetapi tanpa mahkota, yang ditumpangkan pada bintang berujung delapan perak. Pita botak pesanan terbuat dari sutra moire, dengan pita di pinggul, hitam dengan garis-garis biru di sepanjang tepinya.
Pengepungan Antiokhia. Hanya satu prajurit yang memiliki salib di perisai. Miniatur dari Chronicle of Saint-Denis. Sekitar 1332 - 1350. (Perpustakaan Inggris)
Para ksatria ordo mengandalkan jubah hitam dan biru dengan salib biru berujung tiga di dada. Ksatria senior memiliki salib ganda dengan warna yang sama. Markas besar ordo itu berada di pulau Meroye (di Sudan), di kediaman kepala biara, namun, di Ethiopia, ordo itu memiliki biara untuk wanita dan pria di mana-mana. Penghasilan tahunannya tidak kurang dari dua juta emas. Jadi untuk pertama kalinya ide ini lahir bukan di Timur, dan bukan di Eropa, tetapi di Etiopia!
Huruf awal "R" menggambarkan Sultan Damaskus Nur-ad-Din. Menariknya, sultan digambarkan dengan kaki telanjang, tetapi dengan surat berantai dan helm. Dia dikejar oleh dua ksatria: Godfrey Martel dan Hugues de Lusignan the Elder, dengan baju besi lengkap dan helm yang mirip dengan yang ada di Alkitab Maciejowski. Pada saat yang sama, bantalan lutut berlapis yang dikenakan Godfrey di atas tas rantainya menarik perhatian. Gambar kecil dari "Cerita Luar". (Perpustakaan Inggris)
Nah, jika kita berbicara tentang ordo ksatria yang paling terkenal, maka di sini telapak tangan adalah milik Johnites, atau Hospitaller. Secara tradisional, fondasinya dikaitkan dengan perang salib pertama, tetapi dasar untuk penciptaannya telah disiapkan jauh lebih awal, secara harfiah segera setelah pengakuan agama Kristen sebagai agama resmi di Roma. Kemudian Kaisar Konstantinus datang ke Yerusalem, berharap menemukan di sini (dan menemukan!) salib yang di atasnya orang Romawi menyalibkan Yesus Kristus. Setelah ini, banyak tempat suci lainnya ditemukan di kota, dengan satu atau lain cara disebutkan dalam Injil, dan kuil-kuil segera mulai dibangun di tempat mereka.
segel Templar.
Ini adalah bagaimana Palestina menjadi tempat di mana setiap orang Kristen menghubungkan harapannya untuk menerima rahmat dan keselamatan jiwa. Namun bagi para peziarah, jalan menuju Tanah Suci penuh dengan bahaya. Para peziarah melakukan perjalanan ke Palestina dengan susah payah, dan jika dia kemudian meninggalkan tanah suci ini, dia bisa tinggal, setelah mengambil sumpah monastik, dan berbuat baik di rumah sakit monastik. Semua ini tidak banyak berubah bahkan setelah tahun 638, ketika orang-orang Arab merebut Yerusalem.
Ketika Tanah Suci menjadi pusat ziarah umat Kristen pada abad ke-1048, Constantine di Panteleione, seorang saudagar saleh dari Republik Amalfi Italia, pada tahun XNUMX meminta izin kepada sultan Mesir untuk membangun tempat perlindungan bagi orang-orang Kristen yang sakit di Yerusalem. Nama itu diberikan kepada Rumah Sakit St. John Yerusalem, dan salib putih Amalfi dengan delapan ujung menjadi lambangnya. Sejak saat itu, persaudaraan pelayan rumah sakit mulai disebut masyarakat Johnnites, dan anggotanya disebut Hospitallers (dari bahasa Latin hospitalis - "ramah").
Charlemagne dalam pertempuran. Jelas bahwa Charlemagne sendiri tidak mengenakan mantel tambahan. Tidak ada mode seperti itu di zamannya. Artinya, gambar pada miniatur itu sezaman dengan tulisan manuskrip. Tapi mantel salah satu prajurit menarik perhatian. Warnanya oranye dengan salib Hospitaller putih. Miniatur dari Chronicle of Saint-Denis. Sekitar 1332 - 1350. (Perpustakaan Inggris)
Selama hampir 50 tahun, hidup mereka mengalir cukup damai - mereka berdoa dan merawat orang sakit, tetapi kemudian pengepungan Yerusalem oleh Tentara Salib mengganggu kedamaian mereka. Menurut legenda, orang Kristen, seperti semua penduduk kota yang terkepung, harus membantu tentara Khalifah Mesir untuk mempertahankannya. Dan kemudian orang-orang John yang licik muncul dengan ide untuk melemparkan roti segar ke kepala para ksatria, bukan batu! Untuk ini, otoritas Muslim menuduh mereka berkhianat, tetapi kemudian keajaiban terjadi: tepat di depan para hakim, roti ini secara ajaib berubah menjadi batu, dan Joannites harus dibebaskan! Pada tanggal 15 Juli 1099, kelelahan karena pengepungan, Yerusalem akhirnya jatuh. Dan kemudian salah satu pemimpin kampanye, Duke Gottfried dari Bouillon, dengan murah hati memberi penghargaan kepada para biarawan, dan banyak dari ksatrianya bergabung dengan persaudaraan mereka dan bersumpah untuk melindungi para peziarah selama perjalanan mereka. Status ordo tersebut pertama kali disetujui oleh penguasa Kerajaan Yerusalem, Baudouin I pada tahun 1104, dan kemudian, sembilan tahun kemudian, oleh Paus Paskah II. Baik piagam Baudouin I maupun banteng Paus Paskah II masih bertahan hingga hari ini dan disimpan di Perpustakaan Nasional Pulau Malta di La Valletta.
Perang Salib Kedelapan 1270 Tentara salib Louis IX mendarat di Tunis. Salah satu dari sedikit miniatur abad pertengahan yang menggambarkan prajurit oriental dengan pedang di tangan mereka. Miniatur dari Chronicle of Saint-Denis. Sekitar 1332 - 1350. (Perpustakaan Inggris)
Dalam status ordo, saudara-saudara militer tidak disebutkan sampai tahun 1200, ketika, mungkin, mereka dibagi menjadi tiga kategori: saudara-saudara militer (yang menerima berkat untuk memakai dan menggunakan senjata), saudara-penyembuh yang terlibat dalam penyembuhan, dan saudara-pendeta yang melakukan ritual keagamaan dalam ordo.
Adapun posisi mereka, ksatria ordo disamakan dengan biarawan dan hanya mematuhi Paus dan grand master mereka (kepala ordo), memiliki tanah, gereja, dan kuburan mereka sendiri. Mereka dibebaskan dari pajak, dan bahkan para uskup tidak memiliki hak untuk mengucilkan mereka!
Grand Master Ordo pertama, yang dipilih oleh Hospitaller pada September 1120, adalah Raymond Dupuis. Di bawah dialah ordo itu mulai disebut Ordo Yerusalem Ksatria Hospitaller of St. John, dan pada saat yang sama jubah hitam dengan salib putih berujung delapan di bahu kiri ditambahkan ke pakaian biara yang biasa untuk Kesatria. Pada kampanye, para ksatria mengenakan mantel merah tua dengan salib linen putih besar dengan ujung yang melebar, yang dijahit di dadanya. Tanda ini ditafsirkan sebagai berikut: empat salib menunjukkan, kata mereka, kebajikan Kristen, dan delapan sudut di atasnya adalah kualitas baik seorang Kristen. Pada saat yang sama, salib putih dengan latar belakang merah seharusnya melambangkan kehormatan ksatria yang sempurna di medan perang berdarah. Spanduk ordo itu adalah kain merah persegi panjang dengan salib putih sederhana.
Pada 1291, para ksatria ordo pertama kali pindah ke Siprus, dan 20 tahun kemudian - ke pulau Rhodes, tempat mereka tinggal sampai serangan Turki pada 1523. Setelah 42 tahun lagi, ordo itu menetap di pulau Malta, itulah sebabnya salib ordo mulai disebut "salib Malta". Rumah sakit yang didirikan oleh Ordo di banyak negara Eropa telah lama menjadi pusat seni medis sejati.
Pada 1798, pasukan Napoleon merebut Malta, dan keadaan ini mengakhiri keteraturan di pulau itu dan awal penyebaran anggotanya di seluruh dunia. Paul I melindungi para ksatria di Rusia, tetapi setelah kematiannya mereka terpaksa pergi ke Roma. Sekarang ordo itu disebut Ordo Militer Berdaulat dari Hospitallers of St. John of Jerusalem, Rhodes and Malta. Sangat menarik untuk dicatat bahwa di medan perang di Palestina, Hospitaller terus-menerus bersaing dengan Knights of the Knights Templar, oleh karena itu, dalam kampanye mereka biasanya ditempatkan di barisan belakang, dan Templar di barisan depan, membagi mereka di antara mereka sendiri oleh orang lain. pasukan.