Kipchaks di Hungaria
"Mahkota Kekaisaran Horde, atau tidak ada kuk Tatar"
Gali Enikeev
... Penguatan kehadiran Kipchak di Hongaria dimulai pada tahun 1239, ketika sejumlah besar pengembara pindah ke Alfeld. Gelombang kedua Kypchaks datang pada tahun 1246 dari Bulgaria. Kypchaks mendapat dukungan dari Raja Istvan V muda dan mendukungnya dalam perang melawan Bela IV. Istvan V menikah dengan putri Kypchak Khan Seykhan. Para baron Hongaria takut kehilangan "kebebasan emas". Harus dikatakan bahwa bangsawan Hongaria hampir kehilangan pengaruhnya di bawah Raja Laszlo IV Kun. Hanya kekalahan Kypchaks dalam Pertempuran Danau Khod pada 1282 (atau 1280) yang memungkinkan para baron Hongaria mendapatkan kembali pengaruh mereka sebelumnya. Bahkan di masa Bela IV, para tokoh terkemuka Hongaria memahami bahaya bagi posisi mereka dan mengambil tindakan untuk menyingkirkan pesaing. Matthew dari Paris melaporkan bahwa Cumans menolak untuk melawan bangsa Mongol. Ini hanya memicu kecurigaan. Pembunuhan Kotyan oleh Hongaria memaksa banyak orang Kipchak melarikan diri ke Bulgaria. I. Vashari mendukung hipotesis P. Pavlov bahwa ayah Georgy Terter adalah kerabat Kotyan. George menjadi raja Bulgaria pada tahun 1280. O. Pritsak menganggap Terterid sebagai dinasti yang berasal dari Kypchak. Seykhan, pemimpin suku Chertan, ikut mengabdi di Bela IV. Putri Seyhan Erzsebet melahirkan Laszlo Kun, calon raja Hongaria, dan selama masa pemerintahannya dia memiliki tanah di Serbia dan Bosnia.

Kehadiran Kypchaks di Hongaria dan keberadaan negara merdeka di pinggiran barat stepa Eurasia merupakan gangguan bagi bangsa Mongol. Pada 1258, Romanovich menyerah kepada bangsa Mongol dan dipaksa untuk mengambil bagian dalam kampanye 1259-1260 sebagai bagian dari pasukan Mongol. melawan Lituania, Polandia, dan Hongaria. Peristiwa ini mendorong biksu Serbia Pandekh untuk menulis legenda kenabian Serbia tentang bagaimana semua orang di Eropa Timur Tengah dan Tenggara akan dihancurkan oleh bangsa Mongol. Hongaria menahan invasi Mongol di Carpathians. Fakta menarik dicatat dalam satu piagam Hongaria. Raja Stephen V mengirim Ponit sebagai utusan ke Tatar. Raja mencatat bahwa misi ini menolak invasi Tatar dari negara tersebut. Harus dikatakan bahwa kedutaan ini didahului oleh konfrontasi selama beberapa tahun antara bangsa Mongol dan Hongaria. Pada tahun 1262, raja muda Hongaria (rekan penguasa) Istvan V berdamai dengan Berke, tetapi tidak mengizinkan pasukannya masuk ke dalam harta miliknya. Pada 1264, Berke mengusulkan aliansi ke Bela IV. Bela IV menolak proposal ini. Secara alami, perang menyusul, di mana Yakov Svetoslav adalah karakter utamanya. Saat itu, pasukan Berke yang dipimpin oleh Kutlug-Melik hadir di Balkan, yang bertindak melawan Romawi yang bersekutu dengan Bulgaria. Pada 1265, saat perang masih berlangsung, Paus Clement IV mengumumkan perang salib melawan Ulus of Jochi. Orang Hongaria mencapai keberhasilan yang menentukan pada tahun 1266, ketika pasukan Berke tidak lagi berada di Balkan. Ban Gregory merebut Oryakhovo, ban Ponit menguasai Pleven, dan Tuan Egidius mendekati Tarnovo. Hongaria juga menangkap Vidin. Ancaman terhadap Hongaria dari Jochid menurun secara signifikan setelah kematian Berke.
Kypchaks berperang melawan Ceko sebagai bagian dari pasukan Hongaria. Dalam salah satu penggerebekan Kipchak Hongaria di Republik Ceko, beberapa ribu orang Kristen tewas di Moravia. Pada tanggal 25 Juni, banyak yang terbunuh di dekat Olomouc. Kypchaks pada 1260 mengambil bagian dalam pertempuran Kressenbrun, dan pada 1271, bersama dengan Hongaria, mereka menyerang Austria. Pada 1278, detasemen Kipchak sebagai bagian dari tentara Hongaria bertempur di pertempuran Moravmeszo.
Kipchaks Hongaria berada di bawah subordinasi gerejawi dari uskup Eger, Kaloch, Arad, Chanad, Vac dan Esztergom. Dalam salah satu surat Bela pada tahun 1264, tanah Paloczi dipindahkan ke biara St. Eustathius. Dalam piagam lain, tanah Kypchak Kunchi dipindahkan ke Count Ioanka tertentu. Di wilayah Keuskupan Eger, terjadi pertukaran harta antara Hongaria dan Kypchaks. Kepemilikan Kypchaks ini berada di comitat Borsod. Paus Urban IV menulis tentang Kypchaks kepada uskup agung Esztergom dan Kaloch. Dia memerintahkan mereka untuk mengusir Kipchaks dari negara itu, yang tidak menerima agama Kristen. Penulis sejarah Hongaria menuduh Kypchaks melakukan semua dosa berat. Tetapi tidak jelas seberapa benar tuduhan ini. Salah satu tuduhan paling umum terhadap Kipchaks di antara orang Hongaria dan Romawi adalah perampokan oleh para pengembara. Kypchaks tidak berniat untuk beralih ke pemukiman. Selain itu, aristokrasi Hongaria dan raja tidak membayar mereka untuk layanan mereka. Mereka ditawari untuk hidup dari hasil rampasan dalam kampanye. Tapi itu adalah sumber pendapatan yang tidak teratur. Oleh karena itu, Kypchaks di masa damai harus menyerang tetangga mereka untuk memberi makan diri mereka sendiri. Mereka menentang Kristenisasi karena mereka tidak mau membayar persepuluhan ke gereja. Ini diperhitungkan oleh raja-raja Hongaria dan Kypchaks tidak membayar persepuluhan sampai pertengahan abad ke-XNUMX. Bangsawan Kypchak ingin mempertahankan identitas dan adat istiadat mereka. Di bawah pengaruh ibunya (Erzsébet, putri Seyhan), Laszlo IV juga menganut kebiasaan nomaden. Dia tidak tinggal dengan istri sahnya dari klan Anzhu, tetapi lebih memilih nyonya Kypcha Edua, Kupchech dan Mandula. Raja mengenakan pakaian dan perhiasan Kipchak. Sebagian bangsawan mengambil contoh dari raja. Beberapa orang Hongaria juga menjadi kecanduan gaya hidup Kypchaks. Sumber melaporkan dua uskup Hungaria yang memutuskan untuk hidup seperti raja. Selama pemerintahan raja Hongaria Laszlo IV Kun, para pemimpin Kypchak Alpar, Uzur, Arbuz, Turtule dan Kemenech adalah rekan dekat raja Hongaria. Mengandalkan Kipchaks, Laszlo IV berusaha membatasi "kebebasan emas" para baron Hongaria. Dalih intervensi Paus adalah desas-desus bahwa Kypchaks tetap kafir dan membuat Hongaria - Kristen, bahkan petani sederhana, dalam perbudakan.
Kuria Romawi mengirim utusan ke Hongaria untuk membasmi sisa-sisa paganisme. Pada Diet di Teten pada tahun 1279, sebagian dari bangsawan Kypchak (Alpar dan Uzur) menerima persyaratan yang diajukan oleh utusan kepausan. Mereka dikeluarkan dalam "Piagam tentang Cumans". Itu adalah ultimatum dengan tawaran yang tidak mungkin ditolak. Bahkan, Kypchaks diperintahkan untuk meninggalkan pemujaan patung batu, mengadopsi pakaian Hongaria, menetap dan tinggal di rumah. Raja diperintahkan untuk menghormati hak para baronnya, untuk meninggalkan kehidupan sebelumnya. Diperintahkan untuk mengirim inkuisitor ke setiap suku, sehingga mereka akan memantau kemurnian iman. Itu diperintahkan untuk membebaskan budak-budak Kristen. Kypchaks bisa menjadi pengikut para baron. Untuk tanah mereka, mereka harus bertugas di ketentaraan dan, dalam kasus penghindaran, dihukum. Aristokrasi Kypchak disamakan dengan bangsawan Hongaria. Kypchaks dikeluarkan dari yurisdiksi Palatine dan dipindahkan ke hakim suku. Untuk mengajukan banding atas keputusan tersebut, Kypchaks menerima hak untuk mengajukan permohonan kepada raja. Pada saat yang sama, tanah mereka ditarik dari kekuasaan raja. “Surat tentang Cumans” dimaksudkan untuk membuat jurang pemisah antara raja dan para pemimpin Kipchak, para pemimpin Kipchak dan rakyatnya.

Secara alami, sebagian bangsawan Kipchak tidak menerima kondisi ini. Laszlo IV Kun juga tidak menerimanya. Raja ingin mengusir utusan kepausan dari negara itu dan melarangnya kembali karena kematian. Utusan itu mengutuk raja dan mengucilkan dua uskup. Mengambil keuntungan dari momen yang menguntungkan, para baron mengeluarkan Kipchaks dari istana, dan raja sendiri ditahan. Perang saudara pecah di Hongaria. Bersembunyi di balik nama raja, para raja Hongaria mengangkat pengikut mereka untuk berperang dengan Kipchaks. Pertempuran yang menentukan terjadi di Danau Hod pada tahun 1282 (atau 1280). Ini mempengaruhi keadaan Kypchaks dan mengurangi pengaruh politik mereka. gema
konfrontasi dengan para baron dan Paus terasa kemudian. Pada 1284, Kipchaks menyerang harta milik Thomas Chanad dan terus menahan orang-orang Kristen. Mereka mempertahankan kebiasaan dan kepercayaan mereka, terlepas dari kenyataan bahwa sebelumnya raja berjanji kepada Paus untuk mematuhi norma-norma "Piagam tentang Cuman" dan memaksa Kypchaks untuk menerima agama Kristen. Di pengadilan, Arbuz, Turtula dan Kemenech tetap melayani. Kuria Romawi mengancam sanksi dan bangsawan Hungaria mengorganisir rencana untuk membunuh raja. Pelaksana rencana tersebut adalah Semangka dan Penyu, yang kemudian dieksekusi untuk menyembunyikan jejak kejahatan. Para Kipchaks terus tetap berada di rombongan
Arpadov (di bawah Raja Endre (Andras III) ada abdi dalem dari Kipchaks, tetapi pengaruh mereka sangat menurun dibandingkan dengan waktu Laszlo IV Kun). Pada abad XIV. Kipchaks benar-benar menjadi Kristen dan secara ekonomi beralih ke cara hidup yang menetap dan secara bertahap bercampur dengan orang Hongaria. Kypchaks bertugas di tentara Hongaria dan selama dinasti Anjou. Persetujuan akhir Katolik di antara Kipchaks Hungaria terjadi pada tahun 1410, tetapi Kipchaks akhirnya bubar di lingkungan Hungaria hanya setelah beberapa abad. Bagian dari Kipchaks melarikan diri ke wilayah Ulus Jochi dan Bulgaria setelah pertempuran di Danau Hod. Di antara mereka penulis sejarah menyebutkan Aldamur tertentu. Hal ini dapat diidentifikasi dengan Aldimir dari sejarawan Bulgaria. Oldamour adalah kerabat George Terter. Surat-surat Raja Laszlo Kun membuktikan ekspedisi Hongaria ke timur Carpathians. Jelas, Hongaria melakukan kampanye ini, mengejar Kypchaks. Para penguasa negara bagian Galicia-Volyn mengambil ini dengan permusuhan dan menanggapi dengan serangan terhadap harta Hungaria. Kehadiran pasukan Rusyn di cekungan Tisza dibuktikan oleh piagam Hongaria. Keluarga Romanovich melindungi Kypchaks yang melarikan diri. Tigak, yang diidentifikasi oleh V. Otroshchenko dengan Chingul Khan, melayani para pangeran Volyn. Juga dalam pelayanan mereka adalah Emir Taganchinsky. Kemunculan Aldimir nanti di Bulgaria bisa dijelaskan dengan kekalahan di Danau Hod. Atas dorongan Oladmur Telebug, ia melakukan kampanye melawan Hongaria pada tahun 1285. Dengan demikian, kampanye Rusyn dan Tatar melawan Hongaria disebabkan oleh aliansi dengan Kipchaks Hongaria yang memberontak.
Kypchak Bulgaria bermusuhan dengan Hongaria. Pada 1272–1273 Gyorgy Sovari berperang melawan Kypchak Dorman dan sekutu Bulgaria-nya. Dorman adalah Drman dari dokumen Bulgaria. Drman dan Kudelin memerintah di Branichevo. Mereka berperang melawan raja Serbia Milutin. Serbia menaklukkan Branicevo dan Beograd. Drman dan Kudelin dibantu oleh Kypchak Shishman, yang memerintah Vidin. Tapi Serbia juga mengalahkan pasukannya. Mereka mendekati Vidin. Ini menyebabkan intervensi dari Nogai, yang menyukai bangsawan Bulgaria asal Kypchak.

Jadi, dalam ethnonymy Kypchak Hungaria ada nama-nama etnis dari suku-suku baik bagian barat dan bagian timur Desht-i-Kypchak. Tentu saja, Kypchak Barat lebih banyak, tetapi di antara para pemukim, misalnya, perwakilan dari Kangl Kypchak Timur. Kypchaks, yang pindah ke Hongaria pada tahun 1239 dan 1246, menetap di wilayah domain kerajaan. Dalam kasus yang jarang terjadi, mereka menetap di wilayah yang dikendalikan oleh para baron. Di Kypchaks, raja-raja Hongaria melihat peluang untuk mengubah keseimbangan kekuasaan yang menguntungkan mereka. Pada masa pemerintahan Laszlo IV Kun, kehidupan aristokrasi Hongaria mulai memiliki ciri-ciri nomaden, tetapi proses ini dihentikan oleh intervensi Kuria Romawi. Bagian dari aristokrasi Kipchak selama kongres di Teten mengadopsi norma-norma dasar yang diabadikan dalam “Piagam tentang Kuman”. Mereka yang tidak menerima persyaratan ini dihancurkan dalam pertempuran di Danau Hod, atau diubah menjadi budak, atau melarikan diri ke Bulgaria dan Ulus of Jochi. Nogai bukanlah sekutu atau musuh Kipchaks, tetapi hanya menentang Aldamur dan Georgy Terter, yang rencananya mengganggu pelaksanaan rencananya. Paloczi adalah keturunan tidak hanya Kipchaks, tetapi semua pemukim Turki di utara dan barat laut Kerajaan Hongaria. Di antara nenek moyang Paloczi adalah Pechenegs, Oghuz Bayandurs dan Kipchaks. Itu adalah adaptasi Hongaria dari nama Slavia Barat dari Kipchaks yang menjadi nama kelompok etnis ini di dalam negara Hongaria.
informasi