Perintah Jerman: "Bunuh setiap orang Rusia." Bagian 2
Nama Stalin dalam tulisan jauh lebih jarang daripada penyebutan Tentara Merah. Pada saat yang sama, anak-anak memanggilnya tidak lain adalah "guru, pemimpin dan pembebas Kamerad Stalin." Gambar-gambar tentara Tentara Merah dan Tentara Merah yang "tercinta", "berani" dalam kondisi ancaman perbudakan yang baru saja dihilangkan jauh lebih relevan bagi remaja di pertengahan 1940-an daripada gambar kultus para pemimpin.
Adapun komposisi guru, mereka secara gaya lebih melek daripada komposisi anak sekolah. Tingkat sastra teks jauh lebih tinggi. Hal ini dapat dilihat, misalnya, dari cara salah satu guru sekolah No. 3 menyelesaikan esainya: “Mereka datang dan membawa kesedihan, tawanan, perbudakan, kematian, dan kemiskinan. Mereka meninggalkan dan meninggalkan kehancuran, kehancuran budaya dan segala sesuatu yang berharga bagi rakyat Soviet.
Esai guru lain dibangun dalam bentuk entri buku harian, yang masing-masing mengacu pada beberapa tanggal penting. Yang paling menarik adalah deskripsi "orde baru" Nazi di Taganrog. Catatan tertanggal 17 Oktober 1941 (awal pendudukan Taganrog): "Orde Baru" juga berkuasa di negara kita. Sebuah entri dibuat pada Februari 1943 (kemenangan di Stalingrad): "Orde Baru" ditunda bersama kami. Dan akhirnya, entri tanggal 30 Agustus 1943 (pembebasan Taganrog): "Orde Baru" runtuh, diusir dari kota asalnya.
Dalam beberapa esai anak sekolah ada coretan dengan pensil merah. Pada dasarnya, ini adalah pengeditan kata, tetapi terkadang seluruh kalimat dicoret. Jadi, misalnya, dua deskripsi kasus pengkhianatan dicoret. Yang pertama adalah pengkhianatan oleh salah satu anggota bawah tanah dari rekan-rekannya. Selama interogasi, dia memberi tahu Jerman segalanya dan meminta pekerja bawah tanah lainnya untuk mengikuti teladannya.
Kasus kedua adalah ekstradisi ayah dari salah satu siswa, anggota partai, oleh tetangga. Juga, misalnya, fragmen yang disebutkan sebelumnya, tentang keunggulan musuh di hari-hari pertama perang, dicoret. Jelas bahwa para guru menghapus dari komposisi poin-poin yang, menurut pendapat mereka, seharusnya tidak disebutkan. Ada juga editan lainnya. Jadi, dalam banyak tulisan, kata "Rusia" diganti dengan "Soviet", di beberapa tempat "partisan" diganti dengan "pekerja bawah tanah", dan sebaliknya, tergantung pada konteks peristiwa yang dijelaskan. Sensor diri pribadi anak sekolah juga berperan. Tak satu pun dari siswa berbicara positif tentang Jerman atau negatif tentang Tentara Merah. Semua orang menulis bagaimana mereka menunggu pembebasan, semua orang merasakan kegembiraan ketika itu akhirnya terjadi, yang disebut pendudukan "sementara".
Anak-anak sekolah berterima kasih kepada Stalin dan memuji Tentara Merah. Banyak tulisan yang diilhami dengan kebencian dan kebencian terhadap penjajah, termasuk kalimat "kami akan membalas dendam."
Jadi, terlepas dari komponen ideologisnya, esai sekolah menyampaikan semangat era Soviet. Mereka memberikan kesempatan untuk mengalami secara emosional saat itu, untuk melihat perang melalui mata anak-anak, untuk memahami apa yang mereka rasakan di bulan-bulan pertama setelah pembebasan. Tinggal yang hampir konstan dalam keadaan bahaya, kehancuran massal, kematian kawan dan kerabat membawa dampak negatif pada jiwa, perang, dan setelah akhir, sebagai sejarawan V.A. Ageeva, "terus mempengaruhi kehidupan sekolah sehari-hari." Namun, hidup tidak lagi dipenuhi hanya dengan kesulitan dan cobaan, dan tidak lagi dirasakan oleh remaja hanya dalam warna abu-abu dan hitam. Seseorang berusaha untuk menghilangkan pengalaman dan pengalaman negatif dari ingatannya; dia cenderung berkonsentrasi pada momen positif dalam hidup yang membawa kesenangan duniawi yang kecil.
Kenangan warga
Saat ini, studi tentang strategi perilaku dan model persepsi realitas oleh orang-orang Soviet yang selamat dari pendudukan Nazi menjadi semakin penting. Kenangan orang-orang yang selamat dari pendudukan Nazi selama Perang Patriotik Hebat sangat dalam, jelas, dan seringkali menyakitkan. Mereka dihasilkan oleh ketakutan yang kuat, depresi, kemarahan dan tidak terhapus dari saksi mata bahkan setelah beberapa dekade. Saksi-saksi pendudukan, yang masanya jatuh pada masa kanak-kanak dan remaja mereka, tidak mengingat semuanya dengan sama. Berdasarkan analisis lisan historis bahan dari ekspedisi ke wilayah Korenovsky dan Goryacheklyuchevskaya di Wilayah Krasnodar, tampaknya mungkin untuk memilih momen paling penting.
Setelah perang, sering dikatakan bahwa peristiwa berdarah diramalkan oleh tanda-tanda supernatural, yang menunjukkan keaktifan dalam pikiran publik dan pada paruh kedua abad ke-1941 gagasan tradisional yang dikenal dari periode pra-industri: “Tidak, hanya di sini (di langit) sebulan, dan di sini seorang prajurit, dan ada seorang prajurit (di kedua sisi). Ini nyata, jelas, itu gunslinger, guys. Dan dengan mene smyutsa, ka: “Apa yang kamu ciptakan?” Wanita tua itu melompat sendirian: "Ya, itu benar, sesuatu seperti ini akan terjadi." Dan pemuda kita: “Oh, mereka datang dengan segala macam tynki-minki.” Dia: “Yah, tidak ada, encore ketidakpercayaan, pobachite”; "Sebelum XNUMX, langit sangat merah, petir melambai."
Foto oleh Mikhail Trakhman (Badan Telegraf Uni Soviet, TASS)
Bahkan sebelum pendudukan, kesulitan perang membuat diri mereka sendiri terasa. Para wanita harus bekerja keras. Mereka dan para remaja menggantikan petani kolektif yang pergi berperang: “Saya ingat betul, saya bangun pagi dan mengumumkan. Lalu ada tee, radio. Dan kemudian mereka menyatakan: perang. Saya datang ke dewan, ke pertanian kolektif. Mereka menempatkan saya di atas kuda. Pasukan dan pergi ke brigade mengumumkan kepada semua orang bahwa perang telah dimulai. Mereka memanggil semua orang pulang kerja. Setuju di sini. Adalah ketua pertanian kolektif. Dia mengatakan bahwa mobilisasi telah dimulai. Dan mereka mulai membawa para petani ke depan. Secara umum, hanya ada wanita yang tersisa. Dan kami, remaja laki-laki.
Peningkatan tajam dalam pajak dan kesulitan pasokan ditambahkan ke tugas baru: “Yah, ketika perang dimulai, entah bagaimana kami masih berjalan. Dan ketika mereka mulai mengenakan pajak besar pada daging dan susu. Kami harus membawa semuanya ke kantor pajak. Datang dan jelaskan. Mereka membuka peti tua, dan ada sesuatu yang lain. Yah, tentu saja sudah terlambat untuk menggerutu. Aku harus, jadi aku harus. Ada perang. Jadi itu perlu. Maafkan aku, Tuhan." Semua ini disertai dengan percepatan pematangan remaja.
Masuknya penjajah ke desa Kuban membuat kesan yang mengerikan. Dia ditunggu dengan ngeri. Propaganda resmi, kisah tentara Soviet yang mundur, dan surat-surat dari depan berperan dalam membentuk citra negatif Jerman sebelumnya. Kelimpahan peralatan militer, yang mengeluarkan suara keras dan tajam, membuat takut penduduk desa, memiliki dampak psikologis khusus. Saya terutama ingat penyeberangan sepeda motor canggih. Semua ini "tidak manusiawi" Jerman, memberi mereka fitur mesin berbahaya, bukan manusia.
"Kami pergi ke tank, sepeda motor. Mereka menganiaya orang-orang Rumania dan mengejek mereka. Lumpurnya mengerikan, dan mereka memerintahkan mereka: "Berbaring, bangun, berbaring, bangun" di lumpur ini.
“Jerman datang - saya berusia dua belas tahun. Saya ingat dengan baik. Mereka datang di bulan Juli, pembersihan hanya debu. Mereka mengendarai sepeda motor di sini. Dan anak laki-laki. Pada pertemuan itu melihat mereka. Yak ke neraka. Mereka kasar. Dia hidup dalam pendudukan dari Juli sampai Februari, tahun keempat puluh tiga. Pada tahun keempat puluh dua, Jerman masuk.
Di bawah pengaruh kontak langsung yang berkepanjangan dengan para penjajah, persepsi mereka tidak lagi menjadi klise. Kualitas manusia dan karakteristik individu mereka menjadi terlihat: “(Bukankah orang Jerman tinggal di rumah Anda?) Tinggal. Di sana tinggal seorang Jerman. (Tidak menyentuh?) Tidak. Orang Jerman ini berpangkat tinggi. Dia memiliki sebuah mobil. Ada penjaga di setiap sudut. Petugas itu. Dia murni orang Jerman. Hati-hati. Saya bahkan akan mengatakan bahwa memang orang Jerman tidak semuanya buruk.”
Tetapi ingatan akan teror Jerman masih lebih luas: “Jerman datang di musim panas. Di Agustus. Tidak ada kekejaman besar di Platnirovka. Mereka bergegas. Saya dulu tinggal di dekat pasar di sana. Dan ibunya tinggal di sini. Orang Jerman yang mabuk itu datang. Ditujukan kepada mereka itu. Wanita tua itu sudah pergi. Sapi itu hilang."
- Dan apa yang ada di Imeretinka? Selama pendudukan?
- Kami, misalnya, memiliki dua partisan kami, ketua pertanian kolektif, Matvienko dan Konotopchenko. Dan jadi tidak ada orang lain yang hilang. Aku tidak tahu. Tada, mereka semua diusir karena gantung diri. Ini adalah langkah yang menakutkan. Orang-orang Jerman melakukan hal-hal yang sangat buruk sehingga tidak perlu menahannya. Berapa banyak orang yang ditempatkan. Orang-orang apa yang dihancurkan! Angkatan kerja.
Tempat khusus untuk mengenang penduduk desa juga ditemukan untuk sekutu Jerman - Rumania, Slovakia. Mereka dianggap lebih nakal, pencuri, rawan penjarahan. Tetapi pada saat yang sama kurang menakutkan. Untuk tingkat yang lebih besar, ini diterapkan secara khusus untuk orang Rumania.
Apakah ada orang Rumania, orang Hongaria?
- Apakah. Mereka takut. Mereka sangat konyol. Mereka mengendur, menggantung ingus dan berjalan-jalan. Itu dingin di bulan Januari. Dan ketika orang Jerman datang, ada banyak orang Ukraina di sana. Milik kita dengan mereka. Di mana pun mereka suka, mereka memilih apartemen dan tidur di sana. Kami telah menghabiskan malam. Mereka meninggalkan kami. Kami hidup dalam kemiskinan. Hanya ada satu ibu, kami bertiga. Lebih mewah di mana di rumah. Rumah-rumah itu sudah tua saat itu.
“Mereka diusir dari gubuk, orang-orang Rumania menetap. Baik Jerman dan Rumania. Rumania. Kepala perokok ditelanjangi, kepala babi hutan ditelanjangi. Itu semua adalah poyil. Dan kami diusir dari rumah. Sarang lebah bersama kami. Memenangkan lebah vytrusyly, pelindung madu, peminum. Orang Jerman ada di sebelah. Rumania "kami mengutuk, kami, kami tersentuh oleh ibu." Ketika orang-orang Rumania berdiri, "kuda-kuda di aula melolong." "Di aula, kamar tidur, dan diri mereka sendiri di kamar lain."
- Dan gadis-gadis itu tidak dianiaya? Mengapa?
- Penganiaya yang lebih tua. Gadis-gadis itu bersembunyi di suatu tempat, duduk. Para penganiaya. Semuanya. Gadis-gadis itu berdiri. Pribigal. Tidak tahu bagaimana. Mengerti.
“Jerman itu. Cekoslowakia berdiri. Ceko adalah. Segera Jerman, lalu Rumania, dan kemudian Ceko. Dan mereka mulai. Mereka mendirikan toko roti di gudang. Roti dipanggang dan dikirim ke depan. Beberapa orang bekerja di sini di lumbung mereka. Dan tidak ada pekerjaan. Ada toko roti di lumbung. Ada halaman di bawah tentara Jerman. Cekoslowakia berdiri di apartemen. Mereka meminta roti. Mereka membawa tas. Babi-babi itu ditarik. Ke gudang. Enam buah. Bawa sekantong roti dan tuangkan. "Bu, tuangkan air." Dan mereka memberi kami roti. Dan memberi makan babi. Babi-babi ini disembelih dan disembelih. Sebuah mobil datang. Potong dan bawa ke depan. Cekoslowakia adalah orang baik. yang bagus. Dan orang Jerman pertama! Mereka menginjak-injak pagar. Mereka datang dan bangkrut. Pondok apa yang dihancurkan. Kemudian orang-orang Rumania datang setelah orang-orang Jerman. Dan kemudian orang-orang Ceko datang. Ini sudah beres. Tenang, itu bagus.
Apa yang dilakukan orang Rumania?
Orang-orang Rumania tidak melakukan apa-apa. Mereka menyiapkan produk. Mereka memanggang roti, daging.
- Apakah. Dan kami bukan orang Jerman, kata mereka, sho Slovakia. Dan orang-orang Hongaria. Dan orang Slowakia. Apakah, adalah. Mereka berada di stasiun.
- Dan orang Slovakia tidak menyinggung penduduk?
- Tersinggung. Mereka mengambil. Dia membesarkan sapi itu - mereka akan datang dan mengambilnya. Anak sapi diambil. Apa yang tidak tersinggung di sana? Tersinggung! Orang Slovakia akan datang. Teriakan: "Mama! Beri aku telur, ayam, susu!”
Seperti yang Anda lihat, di mata saksi mata, citra orang Slovakia terbentuk sebagai semacam tentara Shveik, tidak agresif dan bahkan ramah, tetapi tidak melewatkan kesempatan untuk "merebut" barang-barang duniawi.
Apa yang disebut polisi, polisi dari penduduk setempat, di bawah pemerintahan pendudukan Jerman, orang-orang tua di desa-desa Kuban, secara keseluruhan, mengingat dengan rasa takut dan jijik. Mereka terus-menerus mengulangi bahwa polisi melakukan lebih banyak kerusakan pada warga sipil daripada orang Jerman sendiri. Dengan merekalah konflik utama periode pendudukan terjadi. Dalam pikiran populer, polisi menjadi perwujudan dari semua kejahatan yang dibawa oleh pendudukan.
- Dan secara umum, mereka sangat menyinggung penduduk setempat?
- Tersinggung. Tapi bagaimana caranya.
- Apakah mereka ditembak?
- Bayangkan bahwa orang Jerman itu sendiri, orang Jerman, yang tidak dia sentuh. Dia membuat polisi melawan kami. Dia punya polisi.
- Apakah ada eksekusi di desa?
- Kami tidak punya. Mungkin mereka dibawa pergi ke suatu tempat, tetapi di desa kami, saya tidak ingat, Schaub ditembak. Mereka mengalahkan. Ada dewan di sudut jalan kami. Mari kita katakan - dia akan mencambuk dengan cambuk. Baik wanita maupun pria. Untuk ketidaktaatan. Dan pembangkangan sho - tidak mau bekerja. “Polisi sedang berperang. Perlu. Yah aku sedang bertugas dengan polisi ini. Yah, mereka menembak. The Reds datang dan menembak."
Saksi mata tidak selalu menekankan ketangguhan dan kekejaman polisi, bahaya yang memancar dari mereka. Terkadang narator fokus pada inferioritas sosial, ketidakdewasaan terkait usia. Polisi dicap sebagai "orang yang tidak beruntung". Selain itu, kaum muda dan remaja adalah salah satu objek utama dari semua jenis "mobilisasi" dan pemrosesan propaganda Hitler.
Bagaimana sikap polisi?
- Untuk menjadi sangat parah, saya tidak akan mengatakan. Salah satu bahkan meminta pengampunan, bersembunyi bersama kami. Kami memiliki orang cacat. Dan saudaraku mengejar Jerman. Muda.
Saksi mata mencatat bahwa sebelum mundur, Jerman dan sekutunya sudah sangat berbeda. Mereka menyadari bahwa mereka gagal mendapatkan pijakan di Kuban, sehingga mereka menjadi jauh lebih kejam dan kurang ajar. Para penyerbu dengan sengaja menghancurkan properti dan bangunan yang berharga.
Menurut Tatyana Zelenskaya, seruan untuk mengingat rakyat dimaksudkan tidak hanya untuk melestarikan semua eklektisisme masa lalu, tetapi juga untuk membawa masa lalu lebih dekat kepada manusia modern, yang di tangannya masa depan negara kita berada. Dokumen arsip memungkinkan untuk mengisi sejarah perang dengan persepsi manusianya, untuk memahami semua keragaman dan ambiguitas realitas militer dalam pikiran orang biasa pada masa perang - seorang anak, seorang prajurit, saksi pendudukan, seorang tahanan dari kamp konsentrasi.
Banyak warga menemukan konfirmasi citra negatif musuh yang diciptakan oleh propaganda dalam bentrokan pribadi dengan penjajah. Akibatnya, kebencian dan kehausan akan balas dendam menjadi perasaan utama dalam kaitannya dengan Jerman. Yevgeny Krinko menunjukkan: “Gagasan warga Soviet tentang Jerman berubah secara serius selama perang. Kebencian terhadap musuh, kesulitan masa perang yang dialami, kematian kerabat dan teman - semua ini tidak bisa tidak mempengaruhi bahkan setelah pembebasan wilayah Soviet. Orang Jerman itu mempertahankan permusuhannya bahkan ketika dia tidak menimbulkan ancaman langsung. Sebagai hasil dari perang dan pendudukan, citra Jerman yang sangat negatif terbentuk di benak. Orang Jerman menjadi simbol kejahatan: "Perampok Hitler", "Geng Hitler", "Monster, pembunuh, algojo orang!", "Sejak hari pertama Jerman, seperti serigala lapar, mulai merampok", "Bukan jam kerja demi kebaikan orang Jerman”.
informasi