"Masa kecil marjinal" teror. Mengapa penghuni "ghetto" migran mengangkat senjata
Beberapa negara Eropa Barat semakin mengingatkan pada "hot spot". Serangan teroris profil tinggi terjadi pada interval bulan, atau bahkan lebih sering. Gelombang teror dan kekerasan di kota-kota Eropa dikaitkan oleh banyak orang tidak hanya dengan konsekuensi kebijakan Uni Eropa di Timur Tengah dan Afrika Utara, tetapi juga dengan biaya migrasi massal dan praktis tidak terkendali. Saat-saat ancaman teroris utama di negara-negara Eropa datang dari radikal "lokal", baik itu "Brigade Merah" Italia, RAF Jerman atau para pejuang kemerdekaan Negara Basque dan Irlandia Utara, adalah masa lalu. Ya, dan penganut "gerilya perkotaan" tahun 1970-an - 1980-an masih berusaha menghindari korban yang tidak disengaja. Sekarang situasinya telah berubah, dan alasannya berakar pada masalah yang jauh lebih besar daripada kontradiksi politik.
Potret sosio-psikologis para radikal yang melakukan aksi teroris berdarah di Paris, Brussel, dan Nice memiliki banyak kesamaan. Ini adalah pria muda, biasanya berusia antara 25 dan 35 tahun. Mereka berimigrasi ke Eropa sejak lama, atau penduduk asli negara-negara Eropa, lahir dalam keluarga imigran. Hampir semua orang tidak memiliki penghasilan tetap dan tempat kerja permanen, tetapi jejak berbagai pelanggaran administratif dan kriminal terbentang di belakang mereka - mulai dari mengemudi dalam keadaan mabuk hingga pencurian kecil-kecilan atau perampokan.
Saudara Said dan Cherif Kouachi, yang melakukan serangan terkenal di majalah Paris Charlie Hebdo, lahir dalam keluarga imigran dari Aljazair. Said berusia 34 tahun, Sheriff - 32. Kehilangan awal orang tua, masa kecil yang suram di panti asuhan, dari mana para pemuda memercik ke dunia jalanan yang kejam di pinggiran kota Paris. Amed Koulibaly, yang menembak orang di toko halal, juga merupakan generasi kedua imigran dengan nasib serupa. Keluarga Coulibaly datang ke Prancis dari Mali. Sudah pada usia 17 tahun, Amed menerima hukuman pertamanya. Set yang biasa untuk penghuni "ghetto" adalah narkoba, perampokan jalanan. Di penjara itulah dia bertemu Sheriff Kouachi.
Pemuda semi-kriminal jalanan adalah lingkungan yang baik bagi para agitator radikal. Mereka yang memiliki beberapa "pejalan" di belakang mereka tidak takut masalah dengan hukum. Ya, dan mereka sangat tertarik dengan uang mudah. Di sisi lain, banyak "orang jahat" di pinggiran kota Paris atau Brussel sudah muak dengan gaya hidup kejam para penjahat kelas kakap dan pecandu narkoba. Di sini alternatif muncul - Anda dapat merasa seperti "penguasa kehidupan orang lain", pada saat yang sama membalas dendam selama bertahun-tahun berada di "dasar sosial".
Anehnya, sebagian besar teroris, yang bersembunyi di balik ide-ide fundamentalis agama, dikenal “di dunia” sebagai orang-orang yang sangat duniawi, tidak asing dengan kelemahan sekuler seperti wanita, narkoba, atau minuman keras. Salah Abdeslam disebutkan di antara penyelenggara utama serangan teroris di Paris pada 13 November 2015, di mana 130 orang tewas. Seperti Kouachi bersaudara dan Koulibaly, dia adalah imigran generasi kedua, putra imigran dari Maroko. Dua puluh enam tahun. Tidak terlalu berpendidikan, pecinta "cara hidup sekuler", yang dalam lingkungan marjinal berarti secara eksklusif hasrat untuk alkohol dan "pesta". Polisi Brussel mengatakan Abdeslam adalah pengedar narkoba.
Dari dunia kriminal datang ke teroris dan Abdelhamid Abaud. Orang tuanya juga datang ke Belgia dari Maroko, dan Abdelhamid sendiri lahir dan besar di Brussel. Tidak seperti banyak rekan-rekan dari keluarga Belgia-Maroko, Abaud beruntung - ayahnya Omar adalah orang kaya, memiliki toko pakaian dan, meskipun keluarga besar (enam anak), mampu membayar pendidikan Abdelhamid di sekolah bergengsi. Tampaknya Abdelhamid bisa melupakan, mendapatkan profesi dan menjalani kehidupan penduduk yang kurang lebih makmur. Tetapi pemuda itu meninggalkan studinya, menghubungi perusahaan jalanan. Alkohol, narkoba, pencurian kecil-kecilan, dan kemudian di sepanjang knurled - istilah untuk perampokan bersenjata, kenalan penjara dengan fundamentalis radikal, perjalanan ke Suriah - ke perang. Kenalan mengatakan bahwa Abdelhamid Abaud praktis tidak mengunjungi masjid sebelum penjara dan tidak memberi kesan orang yang religius.
Serangan teroris berdarah di Nice, yang menewaskan 85 orang (termasuk teroris itu sendiri), dilakukan oleh orang Tunisia berusia 31 tahun Mohamed Lahuaiej-Boulel. Berasal dari Tunisia, ia tinggal di Nice sejak 2005 dan memimpin gaya hidup orang biasa di jalanan. Tiga anak, pernikahan yang gagal dan perceraian, dibawa ke polisi karena berkelahi. Orang tua Mohamed mengatakan bahwa dia adalah orang yang sama sekali tidak beragama, tidak mengikuti ajaran dasar Islam, suka minum dan bahkan menggunakan narkoba. "Wanita, berkelahi tanpa aturan dan narkoba" - begitulah lingkaran minatnya dan beberapa teman menggambarkannya. Menurut jaksa Paris François Molens, Mohamed Lauhuaiej-Boulel dituntut enam kali antara 2013 dan 2015 karena pencurian, kekerasan dan narkoba.
Apa yang membuat para hooligan dan pengedar narkoba kemarin mengambil jalan perjuangan bersenjata melawan peradaban Eropa? Bagaimanapun, orang dapat memahami jika mereka melakukan perampokan bank bersenjata atau pedagang pemerasan, tetapi peran seorang pembom bunuh diri entah bagaimana tidak cocok dengan citra seorang pemabuk dan pecinta wanita. Sebenarnya, semuanya tidak begitu sulit. Terorisme “anak-anak ghetto modern” adalah tahap berikutnya setelah kerusuhan dan kerusuhan yang melanda pinggiran kota Paris yang sama sepuluh tahun lalu.
“Semua orang buangan ini, semua non-blok, tidak peduli di mana mereka dilahirkan dan dibesarkan - di pinggiran kota Paris, di Afrika atau di pedalaman Prancis, mengubah non-blok mereka menjadi tantangan dan cepat atau lambat beralih dari kata ke perbuatan. ,” tulis mendiang filsuf Prancis Jean Baudrillard.
Antara penduduk asli Eropa dan imigran dari Afrika dan Timur Tengah - kesenjangan sosial dan sosial budaya yang sangat besar. Pendatang baru tidak mau dan tidak mampu berintegrasi ke dalam masyarakat tuan rumah. Mereka bergabung dengan jajaran strata marjinal, yang posisi sosialnya membuat mereka sangat rentan terhadap segala macam ideologi radikal. Saat ini Paris, Berlin, Brussel, Den Haag, Amsterdam memiliki Mogadishu dan Istanbul kecil mereka sendiri, Kabul dan Bagdad. Setelah menetap di Eropa, para imigran dengan keras kepala menolak untuk menerima standar hidup orang Eropa modern, tetapi mereproduksi sikap perilaku kebiasaan. Akibatnya, Eropa telah lama berkenalan tidak hanya dengan hidangan eksotis masakan oriental, dengan motif musik Arab-Afrika, dengan berbagai pakaian dan hiasan kepala nasional, tetapi juga dengan pengasingan wanita, perbudakan rumah tangga, pertumpahan darah dan "pembunuhan demi kehormatan".
Kebanyakan imigran saat ini lebih memilih untuk mempertahankan pola perilaku yang dipelajari di tanah air mereka. Seringkali di diaspora, mereka menjadi lebih religius daripada di rumah, di mana mereka jauh lebih ketat tentang tradisi nasional. Fundamentalisme agama menjadi pertahanan terhadap dunia nilai-nilai budaya Eropa yang tidak dapat dipahami. Selain itu, sangat cocok dengan latar belakang sosial umum tempat tinggal imigran, yang ditandai dengan adanya banyak masalah yang terkait dengan keterpinggiran dan perampasan kantong-kantong imigran.
Area tempat tinggal padat imigran Afroasiatik di kota-kota besar dan tidak terlalu Eropa adalah zona eksklusi sosial. Seperti "ghetto baru" di mana pengangguran, kejahatan jalanan, kecanduan narkoba dan kejahatan lainnya berkembang. Rata-rata orang muda dari lingkungan seperti itu, bahkan jika ia lahir di sini dan memiliki kewarganegaraan Prancis, Belgia, atau Jerman, tidak dapat berintegrasi ke dalam masyarakat Eropa. Lebih sering daripada tidak, dia tidak punya pekerjaan. Ya, dan tidak berusaha mencarinya - halaman belakang marjinal kota Eropa memberikan banyak peluang bagi seseorang yang ingin menghasilkan uang, tetapi tidak takut akan kemungkinan masalah dengan hukum.
Perdagangan narkoba dalam volume kecil dan besar, organisasi prostitusi, pencurian, perampokan orang yang lewat memberikan penghasilan kotor mereka. Tetapi bahkan jika Anda berhasil mendapatkan pekerjaan, jarang seorang pria yang tumbuh di lingkungan jalanan yang agresif dari "ghetto baru" untuk meremehkan kesempatan untuk mendapatkan cara ilegal. “Hot guys” juga takut pada rekan seagama mereka yang lebih sukses yang berhasil membuka bisnis mereka sendiri.
Setelah di penjara, pencuri kecil dan pengedar narkoba menemukan diri mereka tidak hanya di antara orang-orang yang dekat dalam status sosial, tetapi juga di antara sesama sebangsa dan sesama orang percaya. Sebagian besar penghuni lembaga pemasyarakatan Eropa Barat telah lama menjadi imigran Afroasiatik dan keturunan mereka. Hal ini disebabkan oleh faktor sosial. Dan di sini, di penjara, banyak dari mereka bergabung dengan ide-ide radikal. Di sel tidak ada kesempatan untuk berjalan dengan gadis-gadis atau mabuk, tetapi ada banyak waktu untuk memikirkan perubahan hidup dan berkomunikasi dengan kawan-kawan dalam kemalangan.
Bukan rahasia lagi bahwa di penjara para pengkhotbah pandangan radikal paling aktif saat ini. Dengan berbicara tentang makna hidup, atau dengan janji-janji dangkal tentang bayaran yang besar untuk “pekerjaan” tertentu, tidak masalah bagaimana caranya, tetapi mereka berhasil merekrut pendukung. Sebagai aturan, teroris masa depan memiliki pengalaman "penjara" di belakang mereka berdasarkan pasal kriminal, tetapi setelah penjara mereka keluar sebagai "orang yang berbeda" dan mengalihkan perhatian mereka dari kejahatan jalanan ke kegiatan yang jauh lebih berbahaya.
Sumber pengaruh lainnya adalah para pengkhotbah agama dan utusan organisasi teroris internasional yang bepergian secara bebas antara negara-negara Asia dan Afrika dan Eropa. Dengan salah satu pengkhotbah ini, Farid Benieto tertentu, yang bekerja sebagai perawat, bahwa saudara-saudara Kouachi berkenalan pada waktu mereka, yang melakukan pembantaian di kantor redaksi Charlie Hebdo. Kembali pada tahun 2006, Benietou dihukum karena merekrut "jihadis" untuk perang di Irak.
Di antara para imigran "segar" yang baru saja tiba dari Afrika dan Timur Tengah, ada banyak militan sejati yang memiliki pengalaman perjuangan bawah tanah, dan terkadang partisipasi langsung dalam serangan teroris dan permusuhan. Menurut Bashir M'Rabet Maroko, seorang pekerja muda dari distrik Molenbeek Belgia yang terkenal, pihak berwenang Maroko bahkan menyambut imigrasi massal ke Eropa, karena hal itu menghilangkan unsur-unsur paling keras dan bermasalah.
Ini adalah imigran Afrika Utara dan keturunan mereka di Saint-Denis, Molenbeek atau Saint-Josse-ten-Noude yang sama, yang telah mendapatkan ketenaran di seluruh dunia sebagai "kantong migran", yang paling radikal dan pahit. Emir Cyr, kepala administrasi kota distrik Saint-Josse-ten-Noudet di Brussel, yang mayoritas penduduknya terdiri dari imigran dan keturunan mereka, mengatakan bahwa imigran dari Turki praktis tidak tunduk pada sentimen ekstremis. Hal lain adalah orang Maroko, yang merupakan bagian yang mengesankan dari penduduk kotamadya.
Alasan kerentanan terhadap pandangan radikal berakar pada kekhususan situasi sosial para imigran Afrika Utara. Imigran dari Turki atau Iran lebih makmur, mereka hidup baik di lingkungan mereka sendiri, atau larut dalam masyarakat sekitar (yang terutama berlaku untuk pekerja kerah putih). Selain itu, Turki atau Iran bukanlah jajahan negara-negara Eropa. Keturunan imigran dari negara-negara Maghreb - Maroko, Aljazair, Tunisia - memiliki alasan sendiri untuk "tersinggung" oleh masyarakat Eropa. Lahir di Prancis atau Belgia, mereka tampaknya menjadi warga negara, Paris atau Brussel adalah tanah air mereka. Tetapi mereka tidak dapat dan tidak ingin menyelesaikan masalah mereka, status sosial sebagian besar keturunan imigran tetap rendah, orang Eropa memperlakukan mereka dengan kecurigaan, dan bahkan dengan kebencian yang tersembunyi.
Di Prancis, orang Maghribi disebut "Beurs" atau "Arab". Bahkan jika seorang pemuda lahir dan dibesarkan di Paris, dan di Aljazair atau Maroko dia hanya memiliki kakek-nenek yang tersisa, bagi penduduk asli dia masih tetap menjadi pengunjung dari Maghreb. Secara alami, dia juga menjawab orang Eropa secara terbalik. Oleh karena itu, konsep "Tanah Air" di antara keturunan imigran bersifat lokal - mereka tampaknya orang Belgia atau Prancis, tetapi "Belgia" atau "Prancis" mereka terbatas pada batas-batas kawasan enklave. Dengan demikian, tidak ada pertanyaan tentang pembentukan orang-orang dengan kesadaran identitas nasional Prancis atau Belgia yang sama. Bagi mereka, "milik mereka" adalah rekan senegaranya, rekan seagama, dalam kasus-kasus ekstrem, perwakilan dari lingkungan pinggiran kota yang besar dan internasional, tetapi bukan orang Prancis atau Belgia lainnya.
Masalah penyebaran pandangan radikal di kalangan imigran muda dengan demikian memiliki akar sosial yang jelas. Menutup mata terhadap skala migrasi massal, menyatakan prinsip-prinsip kebijakan multikultural yang sangat kontroversial, otoritas negara-negara Eropa telah menciptakan masalah yang sangat serius, tanpa repot-repot mencari cara untuk menyelesaikannya. Di mana harus bekerja untuk migran dalam kondisi pengangguran massal, bagaimana mengatasi keterasingan antara pendatang dan penduduk asli, apa yang harus dilakukan dengan perbedaan besar dalam perilaku dan gaya hidup? Eropa modern tidak dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan ini.
Potret sosio-psikologis para radikal yang melakukan aksi teroris berdarah di Paris, Brussel, dan Nice memiliki banyak kesamaan. Ini adalah pria muda, biasanya berusia antara 25 dan 35 tahun. Mereka berimigrasi ke Eropa sejak lama, atau penduduk asli negara-negara Eropa, lahir dalam keluarga imigran. Hampir semua orang tidak memiliki penghasilan tetap dan tempat kerja permanen, tetapi jejak berbagai pelanggaran administratif dan kriminal terbentang di belakang mereka - mulai dari mengemudi dalam keadaan mabuk hingga pencurian kecil-kecilan atau perampokan.
Saudara Said dan Cherif Kouachi, yang melakukan serangan terkenal di majalah Paris Charlie Hebdo, lahir dalam keluarga imigran dari Aljazair. Said berusia 34 tahun, Sheriff - 32. Kehilangan awal orang tua, masa kecil yang suram di panti asuhan, dari mana para pemuda memercik ke dunia jalanan yang kejam di pinggiran kota Paris. Amed Koulibaly, yang menembak orang di toko halal, juga merupakan generasi kedua imigran dengan nasib serupa. Keluarga Coulibaly datang ke Prancis dari Mali. Sudah pada usia 17 tahun, Amed menerima hukuman pertamanya. Set yang biasa untuk penghuni "ghetto" adalah narkoba, perampokan jalanan. Di penjara itulah dia bertemu Sheriff Kouachi.
Pemuda semi-kriminal jalanan adalah lingkungan yang baik bagi para agitator radikal. Mereka yang memiliki beberapa "pejalan" di belakang mereka tidak takut masalah dengan hukum. Ya, dan mereka sangat tertarik dengan uang mudah. Di sisi lain, banyak "orang jahat" di pinggiran kota Paris atau Brussel sudah muak dengan gaya hidup kejam para penjahat kelas kakap dan pecandu narkoba. Di sini alternatif muncul - Anda dapat merasa seperti "penguasa kehidupan orang lain", pada saat yang sama membalas dendam selama bertahun-tahun berada di "dasar sosial".
Anehnya, sebagian besar teroris, yang bersembunyi di balik ide-ide fundamentalis agama, dikenal “di dunia” sebagai orang-orang yang sangat duniawi, tidak asing dengan kelemahan sekuler seperti wanita, narkoba, atau minuman keras. Salah Abdeslam disebutkan di antara penyelenggara utama serangan teroris di Paris pada 13 November 2015, di mana 130 orang tewas. Seperti Kouachi bersaudara dan Koulibaly, dia adalah imigran generasi kedua, putra imigran dari Maroko. Dua puluh enam tahun. Tidak terlalu berpendidikan, pecinta "cara hidup sekuler", yang dalam lingkungan marjinal berarti secara eksklusif hasrat untuk alkohol dan "pesta". Polisi Brussel mengatakan Abdeslam adalah pengedar narkoba.
Dari dunia kriminal datang ke teroris dan Abdelhamid Abaud. Orang tuanya juga datang ke Belgia dari Maroko, dan Abdelhamid sendiri lahir dan besar di Brussel. Tidak seperti banyak rekan-rekan dari keluarga Belgia-Maroko, Abaud beruntung - ayahnya Omar adalah orang kaya, memiliki toko pakaian dan, meskipun keluarga besar (enam anak), mampu membayar pendidikan Abdelhamid di sekolah bergengsi. Tampaknya Abdelhamid bisa melupakan, mendapatkan profesi dan menjalani kehidupan penduduk yang kurang lebih makmur. Tetapi pemuda itu meninggalkan studinya, menghubungi perusahaan jalanan. Alkohol, narkoba, pencurian kecil-kecilan, dan kemudian di sepanjang knurled - istilah untuk perampokan bersenjata, kenalan penjara dengan fundamentalis radikal, perjalanan ke Suriah - ke perang. Kenalan mengatakan bahwa Abdelhamid Abaud praktis tidak mengunjungi masjid sebelum penjara dan tidak memberi kesan orang yang religius.
Serangan teroris berdarah di Nice, yang menewaskan 85 orang (termasuk teroris itu sendiri), dilakukan oleh orang Tunisia berusia 31 tahun Mohamed Lahuaiej-Boulel. Berasal dari Tunisia, ia tinggal di Nice sejak 2005 dan memimpin gaya hidup orang biasa di jalanan. Tiga anak, pernikahan yang gagal dan perceraian, dibawa ke polisi karena berkelahi. Orang tua Mohamed mengatakan bahwa dia adalah orang yang sama sekali tidak beragama, tidak mengikuti ajaran dasar Islam, suka minum dan bahkan menggunakan narkoba. "Wanita, berkelahi tanpa aturan dan narkoba" - begitulah lingkaran minatnya dan beberapa teman menggambarkannya. Menurut jaksa Paris François Molens, Mohamed Lauhuaiej-Boulel dituntut enam kali antara 2013 dan 2015 karena pencurian, kekerasan dan narkoba.
Apa yang membuat para hooligan dan pengedar narkoba kemarin mengambil jalan perjuangan bersenjata melawan peradaban Eropa? Bagaimanapun, orang dapat memahami jika mereka melakukan perampokan bank bersenjata atau pedagang pemerasan, tetapi peran seorang pembom bunuh diri entah bagaimana tidak cocok dengan citra seorang pemabuk dan pecinta wanita. Sebenarnya, semuanya tidak begitu sulit. Terorisme “anak-anak ghetto modern” adalah tahap berikutnya setelah kerusuhan dan kerusuhan yang melanda pinggiran kota Paris yang sama sepuluh tahun lalu.
“Semua orang buangan ini, semua non-blok, tidak peduli di mana mereka dilahirkan dan dibesarkan - di pinggiran kota Paris, di Afrika atau di pedalaman Prancis, mengubah non-blok mereka menjadi tantangan dan cepat atau lambat beralih dari kata ke perbuatan. ,” tulis mendiang filsuf Prancis Jean Baudrillard.
Antara penduduk asli Eropa dan imigran dari Afrika dan Timur Tengah - kesenjangan sosial dan sosial budaya yang sangat besar. Pendatang baru tidak mau dan tidak mampu berintegrasi ke dalam masyarakat tuan rumah. Mereka bergabung dengan jajaran strata marjinal, yang posisi sosialnya membuat mereka sangat rentan terhadap segala macam ideologi radikal. Saat ini Paris, Berlin, Brussel, Den Haag, Amsterdam memiliki Mogadishu dan Istanbul kecil mereka sendiri, Kabul dan Bagdad. Setelah menetap di Eropa, para imigran dengan keras kepala menolak untuk menerima standar hidup orang Eropa modern, tetapi mereproduksi sikap perilaku kebiasaan. Akibatnya, Eropa telah lama berkenalan tidak hanya dengan hidangan eksotis masakan oriental, dengan motif musik Arab-Afrika, dengan berbagai pakaian dan hiasan kepala nasional, tetapi juga dengan pengasingan wanita, perbudakan rumah tangga, pertumpahan darah dan "pembunuhan demi kehormatan".
Kebanyakan imigran saat ini lebih memilih untuk mempertahankan pola perilaku yang dipelajari di tanah air mereka. Seringkali di diaspora, mereka menjadi lebih religius daripada di rumah, di mana mereka jauh lebih ketat tentang tradisi nasional. Fundamentalisme agama menjadi pertahanan terhadap dunia nilai-nilai budaya Eropa yang tidak dapat dipahami. Selain itu, sangat cocok dengan latar belakang sosial umum tempat tinggal imigran, yang ditandai dengan adanya banyak masalah yang terkait dengan keterpinggiran dan perampasan kantong-kantong imigran.
Area tempat tinggal padat imigran Afroasiatik di kota-kota besar dan tidak terlalu Eropa adalah zona eksklusi sosial. Seperti "ghetto baru" di mana pengangguran, kejahatan jalanan, kecanduan narkoba dan kejahatan lainnya berkembang. Rata-rata orang muda dari lingkungan seperti itu, bahkan jika ia lahir di sini dan memiliki kewarganegaraan Prancis, Belgia, atau Jerman, tidak dapat berintegrasi ke dalam masyarakat Eropa. Lebih sering daripada tidak, dia tidak punya pekerjaan. Ya, dan tidak berusaha mencarinya - halaman belakang marjinal kota Eropa memberikan banyak peluang bagi seseorang yang ingin menghasilkan uang, tetapi tidak takut akan kemungkinan masalah dengan hukum.
Perdagangan narkoba dalam volume kecil dan besar, organisasi prostitusi, pencurian, perampokan orang yang lewat memberikan penghasilan kotor mereka. Tetapi bahkan jika Anda berhasil mendapatkan pekerjaan, jarang seorang pria yang tumbuh di lingkungan jalanan yang agresif dari "ghetto baru" untuk meremehkan kesempatan untuk mendapatkan cara ilegal. “Hot guys” juga takut pada rekan seagama mereka yang lebih sukses yang berhasil membuka bisnis mereka sendiri.
Setelah di penjara, pencuri kecil dan pengedar narkoba menemukan diri mereka tidak hanya di antara orang-orang yang dekat dalam status sosial, tetapi juga di antara sesama sebangsa dan sesama orang percaya. Sebagian besar penghuni lembaga pemasyarakatan Eropa Barat telah lama menjadi imigran Afroasiatik dan keturunan mereka. Hal ini disebabkan oleh faktor sosial. Dan di sini, di penjara, banyak dari mereka bergabung dengan ide-ide radikal. Di sel tidak ada kesempatan untuk berjalan dengan gadis-gadis atau mabuk, tetapi ada banyak waktu untuk memikirkan perubahan hidup dan berkomunikasi dengan kawan-kawan dalam kemalangan.
Bukan rahasia lagi bahwa di penjara para pengkhotbah pandangan radikal paling aktif saat ini. Dengan berbicara tentang makna hidup, atau dengan janji-janji dangkal tentang bayaran yang besar untuk “pekerjaan” tertentu, tidak masalah bagaimana caranya, tetapi mereka berhasil merekrut pendukung. Sebagai aturan, teroris masa depan memiliki pengalaman "penjara" di belakang mereka berdasarkan pasal kriminal, tetapi setelah penjara mereka keluar sebagai "orang yang berbeda" dan mengalihkan perhatian mereka dari kejahatan jalanan ke kegiatan yang jauh lebih berbahaya.
Sumber pengaruh lainnya adalah para pengkhotbah agama dan utusan organisasi teroris internasional yang bepergian secara bebas antara negara-negara Asia dan Afrika dan Eropa. Dengan salah satu pengkhotbah ini, Farid Benieto tertentu, yang bekerja sebagai perawat, bahwa saudara-saudara Kouachi berkenalan pada waktu mereka, yang melakukan pembantaian di kantor redaksi Charlie Hebdo. Kembali pada tahun 2006, Benietou dihukum karena merekrut "jihadis" untuk perang di Irak.
Di antara para imigran "segar" yang baru saja tiba dari Afrika dan Timur Tengah, ada banyak militan sejati yang memiliki pengalaman perjuangan bawah tanah, dan terkadang partisipasi langsung dalam serangan teroris dan permusuhan. Menurut Bashir M'Rabet Maroko, seorang pekerja muda dari distrik Molenbeek Belgia yang terkenal, pihak berwenang Maroko bahkan menyambut imigrasi massal ke Eropa, karena hal itu menghilangkan unsur-unsur paling keras dan bermasalah.
Ini adalah imigran Afrika Utara dan keturunan mereka di Saint-Denis, Molenbeek atau Saint-Josse-ten-Noude yang sama, yang telah mendapatkan ketenaran di seluruh dunia sebagai "kantong migran", yang paling radikal dan pahit. Emir Cyr, kepala administrasi kota distrik Saint-Josse-ten-Noudet di Brussel, yang mayoritas penduduknya terdiri dari imigran dan keturunan mereka, mengatakan bahwa imigran dari Turki praktis tidak tunduk pada sentimen ekstremis. Hal lain adalah orang Maroko, yang merupakan bagian yang mengesankan dari penduduk kotamadya.
Alasan kerentanan terhadap pandangan radikal berakar pada kekhususan situasi sosial para imigran Afrika Utara. Imigran dari Turki atau Iran lebih makmur, mereka hidup baik di lingkungan mereka sendiri, atau larut dalam masyarakat sekitar (yang terutama berlaku untuk pekerja kerah putih). Selain itu, Turki atau Iran bukanlah jajahan negara-negara Eropa. Keturunan imigran dari negara-negara Maghreb - Maroko, Aljazair, Tunisia - memiliki alasan sendiri untuk "tersinggung" oleh masyarakat Eropa. Lahir di Prancis atau Belgia, mereka tampaknya menjadi warga negara, Paris atau Brussel adalah tanah air mereka. Tetapi mereka tidak dapat dan tidak ingin menyelesaikan masalah mereka, status sosial sebagian besar keturunan imigran tetap rendah, orang Eropa memperlakukan mereka dengan kecurigaan, dan bahkan dengan kebencian yang tersembunyi.
Di Prancis, orang Maghribi disebut "Beurs" atau "Arab". Bahkan jika seorang pemuda lahir dan dibesarkan di Paris, dan di Aljazair atau Maroko dia hanya memiliki kakek-nenek yang tersisa, bagi penduduk asli dia masih tetap menjadi pengunjung dari Maghreb. Secara alami, dia juga menjawab orang Eropa secara terbalik. Oleh karena itu, konsep "Tanah Air" di antara keturunan imigran bersifat lokal - mereka tampaknya orang Belgia atau Prancis, tetapi "Belgia" atau "Prancis" mereka terbatas pada batas-batas kawasan enklave. Dengan demikian, tidak ada pertanyaan tentang pembentukan orang-orang dengan kesadaran identitas nasional Prancis atau Belgia yang sama. Bagi mereka, "milik mereka" adalah rekan senegaranya, rekan seagama, dalam kasus-kasus ekstrem, perwakilan dari lingkungan pinggiran kota yang besar dan internasional, tetapi bukan orang Prancis atau Belgia lainnya.
Masalah penyebaran pandangan radikal di kalangan imigran muda dengan demikian memiliki akar sosial yang jelas. Menutup mata terhadap skala migrasi massal, menyatakan prinsip-prinsip kebijakan multikultural yang sangat kontroversial, otoritas negara-negara Eropa telah menciptakan masalah yang sangat serius, tanpa repot-repot mencari cara untuk menyelesaikannya. Di mana harus bekerja untuk migran dalam kondisi pengangguran massal, bagaimana mengatasi keterasingan antara pendatang dan penduduk asli, apa yang harus dilakukan dengan perbedaan besar dalam perilaku dan gaya hidup? Eropa modern tidak dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan ini.
informasi